Оценки передатчиков: Я‘куб ибн Шайба

И сказал Я‘куб бин Шейба в «Муснад ‘Умара»: «Он был склонен к шиизму». А то, что приведено в основе от Ибн Са‘да: «Он был османитом», — требует рассмотрения.

Сказал Я‘куб: «‘Али ибн Язид: хадисы его слабые (вахи), много отвергаемого (мункарат)».

Сказал Я‘куб: «‘Али ибн Язид — хадисы его слабые, много отвергаемого».

И сказал Я‘куб бин Шейба: «Его память изменилась, он состарился и впал в склероз перед своей смертью — говорят, за четыре года, так что некоторые знатоки хадисов делали исключение для тех его хадисов, которые были записаны до его старости по сравнению с тем, что записано после. И Шу‘ба говорил: „Нам передал Са‘ид аль-Макбури после того, как он состарился“».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «В его хадисах есть слабость».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «В его хадисах есть слабость».

И сказал Я‘куб б. Шейба: «Слабый в хадисе».

И сказал Я‘куб б. Шейба: «Слабый в хадисе».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Его хадисы оставлены, и он не из тех, от кого передают»

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Его хадисы оставлены, и он не из тех, от кого передают»

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Праведный человек, очень слабый в хадисах»

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Праведный человек, очень слабый в хадисах»

Я‘куб ибн Шайба сказал: «Люди передавали от него, но в его хадисах есть слабость, и у него есть отвергаемые (манакир) хадисы».

Я‘куб ибн Шайба сказал: «Люди передавали от него, но в его хадисах есть слабость, и у него есть отвергаемые (манакир) хадисы».

И в «Муснаде» Я‘куба бин Шейбы: «‘Убайдаллах бин ‘Убайд аль-Химьяри — неизвестный (маджхуль), он передал со слов своей матери, которая сказала: «Я присутствовала при кончине ‘Усмана»».

Его упомянули аль-Балхи, Якуб ибн Шайба, Абу аль-Араб, аль-Мунтаджали, Ибн Шахин и аль-Укайли в «Сборнике слабых передатчиков».

Его также ослабили аль-‘Иджли, ас-Саджи, аль-‘Укайли, Я‘куб ибн Шайба и другие

И сказал Я‘куб б. Шейба: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «‘Убайдуллах ибн Мухаб, вольноотпущенник бану Науфаль, мединец, передаёт от аль-Касима, в нём есть слабость».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «‘Убайдуллах ибн Мухаб от аль-Касима, в нём есть слабость».

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он не из тех отбросов, и он близок к слабости»

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он не из тех отбросов, и он близок к слабости»

И сказали аль-‘Иджли и Я‘куб бин Шейба: «Слабый в хадисе».

В «Муснаде — Я‘куба ибн Шейбы аль-Фахль»: «Слабый в хадисе».

И сказали ‘Амр ибн ‘Али, Я‘куб ибн Шейба и ан-Насаи: «Слабый». Добавил Я‘куб: «И он описывался аскетизмом и поклонением».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Очень слабый в хадисах, у него есть отвергаемые (мункар) хадисы».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Очень слабый в хадисах, у него есть отвергаемые (мункар) хадисы».

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Мункар аль-хадис».

Сказал в другом месте: «Он праведный человек, известный знанием и праведностью, в его хадисах есть некоторая слабость и беспорядочность, и он часто добавляет в иснады»

Я‘куб ибн Шейба и Абу Зур‘а сказали: «Отвергаемый (матрук)».

Я‘куб ибн Шейба и Абу Зур‘а сказали: «Отвергаемый».

И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Очень слабый шейх, и некоторые из них не записывают его хадисы по причине его слабости»

И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Очень слабый шейх, и некоторые из них не записывают его хадисы по причине его слабости»

И упомянули его аль-Мунтажали, аль-Балхи, ад-Дулаби, аль-Харби, Я‘куб бин Шейба, Ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков.

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Матрук аль-хадис (чей хадис оставлен)»

И сказал Духайм: «Исма‘иль в левантийских [передачах] — предел совершенства, а в передачах от мединцев путал». Так же сказали аль-Бухари, Эд-Дуляби и Я‘куб ибн Шейба.

И упомянули его аль-‘Укайли, Абу-ль-‘Араб, аль-Балхи, аль-Мунтаджили, Я‘куб б. Шейба, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в числе «Слабых».

И Абу аль-‘Араб, аль-Бухари, аль-‘Укайли, Ибн Шахин, аль-Балхи, Эд-Дулаби, Я‘куб бин Суфьян, Я‘куб бин Шайба, Абу Исхак аль-Харби и Абу ‘Али ат-Туси упомянули его в числе слабых передатчиков.

Я‘куб ибн Шайба сказал: «То есть: из того, что люди порицали в нем».

И сказали Я‘куб бин Шайба и ‘Абд аль-‘Азиз ибн Абан: у всех наших товарищей он оставленный (матрук), допускает много ошибок и оплошностей. Они отзывались о нем еще хуже. Я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр говорил: «Я не видел никого, чье положение было бы яснее его», и сказал: «Он лжец».

И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он обладал знаниями о делах людей и их рассказах, но не был силен в хадисах и не обладал знанием о них, и некоторые люди обвиняют его в его правдивости».

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он ничто»

Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он ничто»

Я‘куб ибн Шайба сказал: «Он не из числа знатоков хадисов, и никто не знает его как требующего знания. Он был лишь переписчиком (варрак), и упоминал, что переписал книгу «аль-Магази», которую передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Исхака для некоторых Бармакидов, и что тот приказал ему прийти к Ибрахиму ибн Са‘ду, чтобы исправить её. Он утверждал, что Ибрахим ибн Са‘д читал её ему и исправил её. Он также упоминал, что слышал её вместе с аль-Фадлем ибн Яхьёй ибн Халидом от Ибрахима ибн Са‘да, и что именно он занимался её исправлением».

Я‘куб ибн Шайба сказал: «Он не из числа знатоков хадисов, он был лишь переписчиком, и упоминал, что переписал книгу «аль-Магази», которую передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Исхака для некоторых Бармакидов, и что тот приказал ему прийти к Ибрахиму, чтобы исправить её, и он утверждал, что тот читал её ему».

И упомянули его аль-‘Укайли, ибн аль-Джаруд, ад-Дулаби, Я‘куб бин [к244 \ А] Шейба, ибн Суфьян и аль-Балхи в числе слабых передатчиков. Абуль-Фарадж утверждал, что он — «‘Аджляни», а в [другой] версии: «‘Аджли», и это неверно, на что мы указали в нашей книге «аль-Иктифа би Танких Китаб ад-Ду‘афа».

И сказал Я‘куб бин Шейба: «Наши товарищи записывали от него, а затем оставили его. У него были книги аль-Ашджа‘и, и он был известен благодаря им, но он не ограничился тем, что имел у себя, и перешел к выдуманным хадисам».

Сказал Я‘куб бин Шейба: «Наши товарищи записывали от него, а затем оставили его. У него были книги аль-Ашджа‘и, и он не ограничился тем, что имел у себя, а перешел к выдуманным хадисам».

Я (авт.) говорю: «И сказал Я‘куб ибн Шайба: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»»