Оценки передатчиков: Я‘куб ибн Шайба
يعقوب بن شيبة
- Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Я‘куб ибн Шейба ас-Судуси: «И Кайс из числа старейших таби‘инов, он передавал от Абу Бакра ас-Сиддика и тех, кто ниже него, и застал их будучи зрелым мужем. И говорят: поистине, нет никого из таби‘инов, кто собрал бы передачу от десяти [обрадованных раем], подобных ему, кроме ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа — ведь мы не знаем, чтобы он передавал от него что-либо. Затем он передавал после десяти от группы сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и их старейшин, и он является безупречным в передаче. Наши сподвижники критиковали его: одни из них возвеличили его достоинство и посчитали хадисы от него одними из самых достоверных иснадов, а другие ополчились на него и сказали: у него есть отвергаемые хадисы (манакир). А те, кто превозносил его, истолковывали эти хадисы от него так, что они, по их мнению, не являются отвергаемыми, и говорили: они являются редкими (гараиб). Другие же ополчились на него не из-за чего-то в хадисах, а ополчились на него из-за его мазхаба, сказав: он враждебно относился к ‘Али, да будет милостив к нему Аллах и ко всем сподвижникам, хотя общеизвестно от него, что он ставил вперед ‘Усмана, и поэтому многие ранние куфийцы избегали передавать от него. Другие же говорили: он при всей своей известности не передал от него ничего выдающегося. Но дело у нас обстоит не так, как утверждают эти люди: от него передала группа людей, среди них: Исма‘ил ибн Аби Халід, и он был самым передающим от него, и он был надёжным, прочным (сика сабт); и Байян ибн Бишр, и он был надёжным, прочным (сика сабт) — и упомянул других». Затем сказал: «Все они передавали от него».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس من قدماء التابعين ، وقد روى عن أبي بكر الصديق فمن دونه وأدركه وهو رجل كامل ، ويقال : إنه ليس أحد من التابعين جمع أن روى عن العشرة مثله إلا عبد الرحمن بن عوف ، فإنا لا نعلمه روى عنه شيئا . ثم قد روى بعد العشرة عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكبرائهم ، وهو متقن الرواية . وقد تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الإسناد ، ومنهم من حمل عليه وقال : له أحاديث مناكير . والذين أطروه حملوا هذه الأحاديث عنه على أنها عندهم غير مناكير ، وقالوا هي غرائب ، ومنهم من لم يحمل عليه في شيء من الحديث ، وحمل عليه في مذهبه ، وقالوا : كان يحمل على علي رحمة الله عليه وعلى جميع الصحابة ، والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان ، ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه . ومنهم من قال : إنه مع شهرته لم يرو عنه كبير أحد ، وليس الأمر عندنا كما قال هؤلاء ، وقد روى عنه جماعة منهم : إسماعيل بن أبي خالد ، وهو أرواهم عنه ، وكان ثقة ثبتا ، وبيان بن بشر وكان ثقة ثبتا - وذكر آخرين - ثم قال : كل هؤلاء قد روى عنه - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «И Кайс из числа старейших таби‘инов, он передавал от Абу Бакра и тех, кто ниже него, и застал их будучи зрелым мужем. И говорят: поистине, нет никого из таби‘инов, кто собрал бы передачу от десяти [обрадованных раем], подобных ему, кроме ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа — ведь мы не знаем, чтобы он передавал от него что-либо. Затем он передавал после десяти от группы сподвижников и их старейшин, и он является безупречным в передаче. Наши сподвижники критиковали его: одни из них возвеличили его достоинство и посчитали хадисы от него одними из самых достоверных иснадов, а другие ополчились на него и сказали: у него есть отвергаемые хадисы. А те, кто превозносил его, истолковывали эти хадисы так, что они, по их мнению, не являются отвергаемыми, и говорили: они являются редкими. Другие же ополчились на него из-за его мазхаба и сказали: он враждебно относился к ‘Али; а общеизвестно от него, что он ставил вперед ‘Усмана, и поэтому многие ранние куфийцы избегали передавать от него».
وقال يعقوب بن شيبة : وقيس من قدماء التابعين ، وقد روى عن أبي بكر فمن دونه ، وأدركه وهو رجل كامل ، ويقال : إنه ليس أحد من التابعين جمع أن روى عن العشرة مثله إلا عبد الرحمن بن عوف ، فإنا لا نعلمه روى عنه شيئا . ثم قد روى بعد العشرة عن جماعة من الصحابة وكبرائهم ، وهو متقن الرواية ، وقد تكلم أصحابنا فيه ، فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الإسناد ، ومنهم من حمل عليه وقال : له أحاديث مناكير . والذين أطروه حملوا هذه الأحاديث على أنها عندهم غير مناكير ، وقالوا : هي غرائب ، ومنهم من حمل عليه في مذهبه وقالوا : كان يحمل على علي ، والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان ؛ ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Я‘куб ибн Шейба ас-Судуси: «Ни у кого из таби‘инов не было возможности передавать от десяти [обрадованных раем], кроме как у него и ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, однако от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа из десяти он ничего не передавал, как мы уже упомянули. И он передавал после десяти от группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их старейшин, и он безупречен в передаче». И сказал: «От него передавала группа надёжных передатчиков, таких как Исма‘ил ибн Аби Халид, Байян ибн Бишр и другие. И он был близок к тому, чтобы быть сподвижником, и нанёс вред себе тот, кто критиковал его».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ليس أحد من التابعين حصلت له الرواية عن العشرة غير عبد الرحمن بن عوف غيره ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف من العشرة شيئا كما ذكرنا ، وقد روى بعد العشرة عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكبرائهم ، وهو متقن الرواية ، وقال : وقد روى عنه جماعة من الثقات ، كإسماعيل بن أبي خالد ، وبيان بن بشر ، وغيرهما . وقد كاد أن يكون صحابيا ، وقد آذى نفسه من تكلم فيه - Амр ибн Шуайбум. 118
И Я‘куб бин Шайба сказал: «Я не видел никого из наших сподвижников, кто исследовал бы хадисы и отбирал передатчиков, кто говорил бы что-либо плохое об ‘Амре бин Шу‘айбе. Его хадисы у них достоверны (сахих), и он является надежным и прочным (сака сабт). А те хадисы из его передач, которые они отвергли — поистине, они исходят лишь от слабых людей, которые передали их от него. А то, что передали от него надежные (сика) — достоверно».
وقال يعقوب بن شيبة : ما رأيت أحدا من أصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيئا وحديثه عندهم صحيح ، وهو ثقة ثبت ، والأحاديث التي أنكروا من حديثه إنما هي لقوم ضعفاء رووها عنه ، وما روى عنه الثقات فصحيح - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 118
И сказал Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Люди разошлись во мнениях относительно него: одни считают его передачи слабыми, а другие считают его надёжным».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة . وقال في موضع آخر : قد اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ، ومنهم من يوثقه - Абдуллах ибн Убайда ибн НашиT аль-Химьяриум. 130
Сказал Я‘куб ибн Шайба ас-Судуси: «Передавал Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази, а он очень слабый в хадисах, и он правдивый (садук), от своего брата ‘Абдуллаха ибн ‘Убайды, а он надёжный (сика). И он застал не одного сподвижника».
قال يعقوب بن شيبة السدوسي : روى موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وهو صدوق ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، وهو ثقة . وقد أدرك غير واحد من الصحابة . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Йа‘куб: «Ибн ‘Акиль правдивый (садук), но в его хадисах очень сильная слабость»
قال يعقوب : وابن عقيل صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدا - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Йа‘куб: «Ибн ‘Акиль правдивый (садук), но в его хадисах очень сильная слабость»
قال يعقوب : وابن عقيل صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدا - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Якуб ибн Шайба сказал: «Вахи аль-хадис (его хадисы очень слабые), в его хадисах много противоречий, он садук, и был одним из факихов».
وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير ، وهو صدوق ، وكان أحد الفقهاء - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Якуб ибн Шайба сказал: «Вахи аль-хадис, в его хадисах много противоречий». И сказал: «Садук, и был одним из факихов».
وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير . وقال : صدوق ، وكان أحد الفقهاء - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Твёрдый (сабт), надёжный (сика). Ничего не порицали в нём, пока он не отправился в Ирак, где стал вольно передавать от своего отца, за что его порицали жители его города. Мы же считаем, что Хишам стал снисходительнее к жителям Ирака, так как он не рассказывал от своего отца ничего, кроме того, что слышал от него, а его снисходительность заключалась в том, что он передавал от отца то, что слышал от других, помимо отца, от его отца»
وقال يعقوب بن شيبة : ثبت ، ثقة ، لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق ، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه ، فأنكر ذلك عليه أهل بلده ، والذي يرى أن هشاما يسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه ، فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه - Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика), твёрдый (сабт). Ничего не порицали в нём, пока он не отправился в Ирак, где стал вольно передавать от своего отца, за что его порицали жители его города. Мы же считаем, что Хишам стал снисходительнее к жителям Ирака, так как он не рассказывал от своего отца ничего, кроме того, что слышал от него, а его снисходительность заключалась в том, что он передавал от отца то, что слышал от других, помимо отца, от его отца»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق ، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه ، فأنكر ذلك عليه أهل بلده ، والذي نرى أن هشاما تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه ، فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И также сказал Я‘куб ибн Шайба: «Нет в нем проблем, в его хадисах есть некоторая мягкость (лин)»
وقال يعقوب بن شيبة أيضا : لا بأس به ، في حديثه لين - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Я‘куб ибн Шейба сказал: «Он правдивый, но слабый в хадисах».
وقال يعقوب بن شيبة : هو صدوق ضعيف الحديث - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Правдивый (садук), очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис джиддан). Некоторые люди не записывают его хадисы из-за его слабости, слабосилия и сильной запутанности в передачах, и он был из числа людей правдивости».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه، وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Правдивый, очень слабый в хадисах, и некоторые люди не записывают его хадисы из-за его слабосилия, слабости и частой запутанности, и он принадлежал к числу людей правдивости».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدا ، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرة اختلاطه ، وكان من أهل الصدق . - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Праведный человек, правдивый (садук), надёжный (сика), очень слабый».
وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جدا - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Праведный человек, правдивый (садук), надёжный (сика), очень слабый».
وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Сказал Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси: «‘Али и аль-Ауза‘и — надёжные (сика), а аль-Ауза‘и — самый твёрдый из них». В другой версии: «Передача аль-Ауза‘и от аз-Зухри — в ней есть нечто особенное, а передача ‘Али ибн аль-Мубарака от Яхьи ибн Аби Касира — в ней есть слабость (ваха’), хотя Яхья (ибн Са‘ид) слышал от него и рассказывал от него то, что слышал, и рассказывал от него то, что было написано ему, и рассказывал от него из книги, которую Яхья оставил у него».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : علي والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما . وفي رواية : الأوزاعي عن الزهري خاصة شيء ، ورواية علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير خاصة فيها وهاء وقد سمع منه يحيى -يعني : ابن سعيد- وكان يحدث عنه بما سمع منه ويحدث عنه بما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنده . - Абдуль-Вахид ибн Зайд аль-Кассум. 160
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Благочестивый, поклоняющийся, и я полагаю, что он был кадаритом, у него нет знаний о хадисе, и он слабый».
وقال يعقوب بن شيبة : صالح متعبد ، وأحسبه كان يقول بالقدر ، وليس له علم بالحديث ، وهو ضعيف - Абдуль-Вахид ибн Зайд аль-Кассум. 160
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Благочестивый, поклоняющийся, слабый в хадисах, у него нет знаний о хадисе».
وقال يعقوب بن شيبة : صالح متعبد ضعيف الحديث ، ليس له علم بالحديث - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Слабый в хадисе, а он — надёжный (сика), правдивый (садук), праведный человек, и был из тех, кто призывал к одобряемому и удерживал от порицаемого».
وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث ، وهو ثقة صدوق ، رجل صالح ، وكان من الأمارين بالمعروف الناهين عن المنكر - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Слабый в хадисе, а он — надёжный (сика), правдивый (садук), праведный человек».
وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث ، وهو ثقة صدوق ، رجل صالح - Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 164
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Нет в нем проблем. И его хадис очень путаный (мудтариб)».
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به . وحديثه مضطرب جدا - Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 164
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Нет в нем проблем, и его хадис очень путаный».
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به ، وحديثه مضطرب جدا - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
Я‘куб ибн Шейба сказал: «Благие хадисы (салих аль-хадис)». И в его хадисах есть некоторая мягкость (лин). В другом месте он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук), однако не сильный в хадисах и не слабый (сакит)».
وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث . وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ثقة صدوق ، وليس بالقوي في الحديث ، ولا بالساقط - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
Я‘куб ибн Шейба сказал: «Благие хадисы (салих аль-хадис)». И в его хадисах есть некоторая мягкость (лин). В другом месте он сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук), не сильный в хадисах и не слабый (сакит)».
وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث ، وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ثقة صدوق ، وليس في الحديث بالقوي ، ولا بالساقط - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Он умер в (65) году, и он был надёжным (сика), правдивым (садук), однако в конце своей жизни он изменился»
وقال يعقوب بن شيبة : توفي سنة (65) ، وكان ثقة صدوقا ، إلا أنه تغير بأخرة - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Я‘куб ибн Шейба ас-Садуси сказал: «Кайс ибн ар-Раби‘ у всех наших товарищей правдивый (садук), его книга пригодна, но он очень плохой в запоминании, путается, часто ошибается, слабый в своих передачах».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف في روايته - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Я‘куб ибн Аби Шейба сказал: «Он у всех наших товарищей правдивый (садук), его книга пригодна, но он очень плохой в запоминании, путается, часто ошибается, слабый в своих передачах».
وقال يعقوب بن أبي شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف في روايته - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал Йа‘куб ибн Шейба ас-Садуси: «Он был надёжным, передавшим много хадисов, был праведным человеком, но не обладал крепкой памятью (лм йкн балмтйн), и критиковали его за его память».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان ثقة كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал Йа‘куб ибн Шейба: «Он был надёжным, передавал много хадисов, был праведным человеком, не отличался твердостью памяти (лм йкн балмтйн), и критиковали его за его память».
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، وكان كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين ، وقد تكلموا في حفظه - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Я‘куб ибн Шайба ас-Судуси: «Люди переняли хадисы от него. И среди них есть те, кто считает его средним — ни твердым знатоком (сабт), ни слабым, а некоторые считают его слабым».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Люди переняли хадисы от него. И среди них есть те, кто считает его средним: ни твердым знатоком, ни слабым, а некоторые считают его слабым».
وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, правдивый (сика садук), в его хадисах есть беспорядочность (идтираб)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، وفي حديثه اضطراب - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, правдивый (сика садук), в его хадисах есть беспорядочность (идтираб)»
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، في حديثه اضطراب - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Шарик — правдивый, надёжный, но очень плохой памяти».
وقال يعقوب بن شيبة : شريك صدوق ثقة سيئ الحفظ جدا - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Шарик — правдивый, надёжный, очень плохой памяти».
وقال يعقوب بن شيبة : شريك صدوق ثقة ، سيئ الحفظ جدا - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Сказал Я‘куб бин Шайба: передал от Бакыййи, от Хаммада Абу Яххьи — неизвестный (маджхуль), — от аль-Бахтари аль-Кальби — неизвестный (маджхуль), — от ‘Убайда бин Сальмана, а он известен, — от Абу Зарра, — от ‘Умара
وقال يعقوب بن شيبة : روى عن بقية ، عن حماد أبي يحيى - مجهول - عن البختري الكلبي - مجهول - عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف ، عن أبي ذر ، عن عمر - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Сказал Я‘куб бин Шайба: передал Бакыйя от Хаммада Абу Яххьи — неизвестный (маджхуль), от аль-Бахтари аль-Кальби — неизвестный (маджхуль), от ‘Убайда бин Сальмана, а он известен, от Абу Зарра от ‘Умара
وقال يعقوب بن شيبة : روى بقية عن حماد أبي يحيى مجهول عن البختري الكلبي مجهول عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف عن أبي ذر عن عمر - Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182
И сказал Я'куб ибн Шайба: «Правдивый (садук), со слабыми хадисами (да'иф аль-хадис)».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث - Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182
И сказал Я'куб ибн Шайба: «Правдивый (садук), со слабыми хадисами (да'иф аль-хадис)».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث - Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаиум. 187
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика), в его хадисах есть мягкость».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة في حديثه لين - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он был правдивым (садук), передавшим много хадисов. Наши товарищи критиковали его лишь за обилие ошибок, и он не является доводом, если противоречит другим. Он входит в число ранних сподвижников Суфьяна по количеству переданного от него».
وقال يعقوب بن شيبة : كان صدوقا كثير الحديث ، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط ، وليس بحجة إذا خولف ، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он был правдивым (садук), передавшим много хадисов. Наши товарищи критиковали его лишь за обилие ошибок, и он не является доводом, если противоречит другим. Он входит в число ранних сподвижников Суфьяна по количеству переданного от него».
وقال يعقوب بن شيبة : كان صدوقا كثير الحديث ، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط ، وليس بحجة إذا خولف ، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
И сказал Я‘куб ибн Шейба также: «Яхья ибн Яман — надёжный (сика), один из сподвижников Суфьяна, однако он часто ошибается в своих хадисах».
وقال يعقوب بن شيبة أيضا : يحيى بن يمان ثقة أحد أصحاب سفيان وهو يخطئ كثيرا في حديثه - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
И сказал Я‘куб бин Шайба: «Древний шейх, известный выдающимся благочестием, обладавший большими знаниями в фикхе, знанием преданий о людях и передачей хадисов, за ним признавались Сунна и достоинства, но в его хадисах есть путаница (идтираб)».
وقال يعقوب بن شيبة : شيخ قديم معروف بالصلاح البارع ، وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس ، ورواية للحديث ، يعرف له سنة وفضل ، وفي حديثه اضطراب . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Правдивый, и следует остерегаться его хадисов от его шейхов, которых никто не знает; и у него есть крайне порицаемые хадисы».
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ويتقى حديثه عن مشيخته الذين لا يعرفون ، وله أحاديث مناكير جدا - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Асима обсуждали при разногласиях наших товарищей о нем: одни порицали его за множество ошибок и оплошностей, другие порицали его за упорство в этом и отказ возвращаться к истине... другие говорили о плохой памяти и путанице... однако он, да помилует его Аллах, был из числа людей религии, праведности и великого блага, очень осторожным, но у хадисов есть беды, которые портят их».
قال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب ، عن زيد بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عنه : أخبرنا أبو عمر بن مهدي إجازة ، وحدثنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي ، قال : سمعت علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط ، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك وتركه الرجوع عما يخالفه الناس فيه ولجاجته فيه وثباته على الخطأ ، ومنهم من تكلم في سوء حفظه واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه وتوانيه عن تصحيح ما كتب الوراقون له ، ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذه القصص ، وقد كان رحمة الله علينا وعليه من أهل الدين والصلاح والخير البارع ، شديد التوقي ، وللحديث آفات تفسده - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем, и он ответил: “Был шейхом, правдивым (садук), однако они упрекнули его за кое-что в хадисах Шу‘бы”». Сказал Я‘куб: «То есть он ошибался в некоторых хадисах Шу‘бы».
قال يعقوب بن شيبة : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كان شيخا صدوقا ، ولكنهم أخذوا عليه أشياء في حديث شعبة . قال يعقوب : يعني أنه أخطأ في أحاديث من أحاديث شعبة