Сулайман ибн Суфьян ат-Тайми
سليمان بن سفيان التيمي
Сведения
- Полное имя
- Сулайман ибн Суфьянسليمان بن سفيان
- Кунья
- Абу Суфьянأبو سفيان
- Происхождение
- Ат-Тайми моляхун, аль-Мадани, аль-Курайшиالتيمي مولاهم ، المدني، القرشي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник рода Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, его сын Му‘тамир ибн Сулейман ат-Таймиمولى آل طلحة بن عبيد الله ، ابنه معتمر بن سليمان التيمي ،
Формы имени в иснадах · 11
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ5
- سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ5
- سُلَيْمَانُ الْمَدَنِيُّ2
- سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ2
- أَبُو سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ1
- أَبُو سُفْيَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ1
- أَبِي سُفْيَانَ1
- سُفْيَانَ1
- سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ1
- سُلَيْمَانُ - هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ1
- سُلَيْمَانُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Передал от него Абу ‘Амир аль-‘Акъди хадис «О новолунии», и он не является надежным (лайса би сика)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : روى عنه أبو عامر العقدي حديث " الهلال " وليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничто (лайса би шайй)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Передал от него Абу ‘Амир аль-‘Акъди «хадис о новолунии», и он не является надежным (лайса би сика)»
قال الدوري ، عن ابن معين : روى عنه أبو عامر العقدي « حديث الهلال » ، وليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (лайса би шайй)»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что написал мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Сулеймане ибн Суфьяне, от которого передавал Абу ‘Амир аль-‘Акъди, и он сказал: «Ничто (лайса би шайй)»».
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان الذي روى عنه أبو عامر العقدي ] فقال : ليس بشيء .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Передал отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال علي ابن المديني : روى أحاديث منكرة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Передал отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал ат-Тирмизи в «Аль-‘Иляль аль-Муфрад» со слов аль-Бухари: «Минкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Спросил я Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Минкар аль-хадис, передал от ‘Абдуллаха ибн Динара три хадиса — все они, то есть — отвергаемые (манакир). И когда неизвестный (маджхуль) передает отвергаемое от известных, то он таков...» — слово, которое он упомянул
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Минкар аль-хадис, передал от ‘Абдуллаха ибн Динара три хадиса — все они, то есть — отвергаемые (манакир)». И сказал: «И когда неизвестный (маджхуль) передает отвергаемое от известных, то он таков...» — слово, которое он упомянул
وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - قال : وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا كلمة ذكرها
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый в хадисах (лейин)»
قال أبو زرعة الرازي : لين،
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об Абу Суфьяне Сулеймане ибн Суфьяне, и он сказал: «Мекканец, минкар аль-хадис, передал от ‘Абдуллаха ибн Динара [три] хадиса — все они, то есть: отвергаемые (манакир). И когда неизвестный (маджхуль) передает отвергаемое от известных, то он таков...» — слово, которое он упомянул»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي سفيان سليمان بن سفيان فقال : مديني منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار [ ثلاثة ] أحاديث كلها - يعني : مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا ؛ كلمة ذكرها
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передает от надёжных (сика) отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث مناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передает от «надёжных (сика)» отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن « الثقات » أحاديث مناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросил я отца о Сулеймане ибн Суфьяне, и он сказал: «Он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передает от надёжных (сика) отвергаемые хадисы»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال : هو ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث منكرة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лайса би сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лайса би сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Он допускал ошибки (кан а йухти‘)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Он допускал ошибки (кан а йухти‘)»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он допускал ошибки (кан а йухти‘)
وكان يخطئ
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в своем «Аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Я (авт.) говорю: «И сказал Я‘куб ибн Шайба: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»»
قلت : وقال يعقوب بن شيبة : له أحاديث مناكير
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шайба в своем «Муснаде»: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : له أحاديث مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге «Ибн аль-Джаруд»: «Не является надёжным (лайса би сика)»
وفي كتاب « ابن الجارود » : ليس بثقة،
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Сказал Абу Бишр ад-Дулаби: «Не является надёжным (лайса би сика)»
وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Сказал ад-Дулаби: «Не является надёжным (лайса би сика)»
وقال الدولابي : ليس بثقة
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в «Своде слабых (джумлят ад-ду‘афа)»
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его (да‘фуху)
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela