Каусар ибн Хаким аль-Халяби
كوثر بن حكيم الحلبي
Сведения
- Полное имя
- Каусар ибн Хакимكوثر بن حكيم
- Кунья
- Абу Мухлидأبو مخلد
- Происхождение
- аль-Куфи, аль-Халяби, аль-Хамданиالكوفي ، الحلبي ، الهمداني
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ8
- الْكَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ1
- كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Йахья ибн Ма‘ин: «Ничего из себя не представляет».
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: передал нам Му‘авия со слов Йахйи, который сказал: «Кавсар ибн Хаким, от которого передавал хадисы Хушайм бин Башир — ничего из себя не представляет».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : كوثر بن حكيم روى عنه هشيم بن بشير ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман: я спросил Йахью о Кавсаре, и он ответил: «Ничего из себя не представляет».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى عن كوثر فقال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: передал нам Йа‘куб ибн Исхак в том, что написал мне: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: я спросил Йахью ибн Ма‘ина о Кавсаре ибн Хакиме, и он сказал: «Ничего из себя не представляет». Я спросил отца о Кавсаре ибн Хакиме, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Я спросил: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)?» Он ответил: «Я не знаю ни одного его правильного хадиса». Спросили Абу Зур‘у о Кавсаре ибн Хакиме, и он сказал: «Слабый в хадисах».
قال أبو محمد : نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن كوثر بن حكيم فقال : ليس بشيء ، سألت أبي عن كوثر بن حكيم فقال : ضعيف الحديث ، قلت : متروك الحديث ؟ قال : لا أعلم له حديثا مستقيما ، سئل أبو زرعة عن كوثر بن حكيم فقال : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Его хадисы — выдумки (баватиль), ничего из себя не представляет».
وقال أحمد بن حنبل : أحاديثه بواطيل ، ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Его хадисы — выдумки (баватиль), от него слышал Хушайм».
وقال أحمد : أحاديثه بواطيل ، سمع منه هشيم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб: я спросил Ахмада о нем, и он ответил: «Он не из наших людей». И сказал: «Абу Ну‘айм, если не передавал от какого-то человека, говорил: «Он не из наших людей», — отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أبو طالب : سألت أحمد عنه ، فقال : ليس هو من عيالنا ، قال : وكان أبو نعيم إذا لم يرو عن رجل قال : ليس هو من عيالنا ، متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Кавсаре, и он сказал: «Он не из наших людей». И сказал: «Абу Ну‘айм, если не передавал ни от какого человека, говорил: «Он не из наших людей», — отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل عن كوثر فقال : ليس هو من عيالنا ، قال : كان أبو نعيم إذا لم يرو عن إنسان قال : ليس هو من عيالنا ، متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад: я слышал, как мой отец говорил: «Хадисы Кавсара — выдумки (баватиль), ничего из себя не представляет».
حدثنا أحمد بن الحسن القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : كوثر أحاديثه بواطيل ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, который сказал: «Кавсар ибн Хаким не стоит ничего, его хадисы — выдумки (баватиль)».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : كوثر بن حكيم ليس يسوي شيئا أحاديثه بواطيل .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Кавсар ибн Хаким со слов Нафи‘а, от него слышал Хушайм и Абу Наср ат-Таммар. Ахмад не считал правильным записывать хадисы от него».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كوثر بن حكيم ، عن نافع سمع من : هشيم وأبو نصر التمار كان أحمد لا يرى الكتابة عنه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Моркар аль-хадис (автор отвергнутых хадисов)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «Кавсар ибн Хаким со слов Нафи‘а — мункар аль-хадис».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : كوثر بن حكيم عن نافع منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф)».
قال أبو زرعة : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: я спросил отца о нем, и он ответил: «Слабый в хадисах». Я спросил: «Он матрук (отвергнутый)?» Он ответил: «Нет, и я не знаю ни одного его правильного хадиса, [и он ничего из себя не представляет]».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، قلت : هو متروك ؟ قال : لا ، ولا أعلم له حديثا مستقيما ، [ وهو ليس بشيء ]
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Кавсар ибн Хаким — матрук аль-хадис (отвергнутый в хадисах)».
وقال النسائي : كوثر بن حكيم متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передает — неподтвержденное (гайр махфуз)».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И эти хадисы от Кавсара, со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара — неподтвержденные (гайр махфуза).
وهذه الأحاديث عن كوثر ، عن نافع ، عن ابن عمر غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И это имеет пути передачи от ‘Атыйи, и из хадисов аль-Кавсара есть редкие (гариб), и мы записали их только от ас-Суфи.
وهذا له طرق عن عطية ، ومن حديث الكوثر غريب ، ولم نكتبه إلا عن الصوفي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Кавсара есть иное, помимо того, что я упомянул, и большинство того, что он передает — неподтвержденное.
ولكوثر غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه غير محفوظة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни и другие: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال الدارقطني وغيره : مجهول
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис (отвергнутый в хадисах)».
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك الحديث
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «По моему мнению, не дозволено записывать его хадисы, потому что он отброшен (матрах)».
وقال الجوزجاني : لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه مطرح
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал ас-Са‘ди: «Кавсар ибн Хаким, по моему мнению, не дозволено записывать его хадисы, потому что он отброшен (матрах)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كوثر بن حكيم لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه مطرح .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Мункар аль-хадис».
وقال يعقوب بن شيبة : منكر الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Некоторые его хадисы не передавал никто, кроме него».
وقال البزار : أحاديثه بعضها لم يروها غيره
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)».
وقال الساجي : ضعيف
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказавший: я слышал, как Абу Талиб сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Кавсаре ибн Хакиме, и он ответил: «Матрук аль-хадис (отвергнутый в хадисах)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن كوثر بن حكيم فقال : متروك الحديث
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в книгах «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره العقيلي والدولابي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء "
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в книгах «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره العقيلي والدولابي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء "
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в книгах «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره العقيلي والدولابي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء "
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в книгах «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره العقيلي والدولابي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء "
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Кавсар — матрук (отвергнутый), а хадис Макхуля от Хузайфы — да рады Аллах им — является прерванным (мункаты‘).
الكوثر متروك ، ومكحول عن حذيفة - رضي الله عنه - منقطع
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказали аль-Хаким и Абу Ну‘айм: «Передавал отвергнутые хадисы (манакир)».
وقال الحاكم وأبو نعيم : روى أحاديث مناكير
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)