Абу Закарийя Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки сообщил нам, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, от Му‘авии ибн Салиха, от ‘Али ибн Абу Талхи, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Алла
Хадисы передатчика
- Хадис 13669Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамов) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾، وَالزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ الْوَجْهُ ، وَكُحْلُ الْعَيْنِ ، وَخِضَابُ الْكَفِّ ، وَالْخَاتَمُ ، فَهَذَا تُظْهِرُهُ فِي بَيْتِهَا لِمَنْ دَخَلَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَ
- Хадис 13670Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ عَوْرَاتِنَا ، مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ : احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كُنَّا بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ ، قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ ، فَلَا يَرَيَنَّهَا ،
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулами, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, который сказал: упомянул Суфьян, от Бахза ибн Хакима, от его отца, от его деда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я спр
- Хадис 13671Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамов( وَأَمَّا الْفَرْجُ فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِعَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطُّ
А что касается половых органов, то сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, — они оба сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Харун ибн Сулейман аль-Асбахани, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Мансура, от Мусы ибн ‘Абдуллаха ибн Язида,
- Хадис 13672Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамовوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَنْظُرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى فَرْجِ زَوْجَتِهِ ، وَلَا فَرْجِ جَارِيَتِهِ إِذَا جَامَعَهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَمَى
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Кади, — они оба сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Язид ибн Мухаммад ибн ‘Абд ас-Самад ад-Димашки, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Бакыйя, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да б
- Хадис 13673Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, какие украшения женщина может показывать упомянутым в аяте мужчинам из числа ее махрамов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . لَا يَنْظُرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى فَرْجِ زَوْجَتِهِ وَلَا فَرْجِ جَارِيَتِهِ إِذَا جَامَعَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَمَى أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам Ибн Кутайба, передал нам Хишам ибн Халид, от Бакыйи: рассказал мне Ибн Джурадж, — и привел его в том же значении: «Пусть никто из вас ни в коем случае не смотрит на половой орган своей жены и на половой орган своей невольни
- Хадис 13674Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что мусульманке дозволено показывать свои украшения своим женщинам, помимо неверующихأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ بْنِ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ وَمَعَهُنَّ نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَامْنَعْ ذَلِكَ وَحُلْ دُونَهُ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада аль-Ансари, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наjда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Иса бин Юнус, передал нам Хишам бин аль-Газ бин Рабиа аль-Джураши, от Убады бин Нусайя аль-Кинди
- Хадис 13675Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что мусульманке дозволено показывать свои украшения своим женщинам, помимо неверующихوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ مَعَ نِسَاءِ أَهْلِ الشِّرْكِ ، فَانْهَ مَنْ قِبَلَكَ عَنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِام
И сообщил нам Абу Наср, передал нам Абу Мансур, передал нам Ахмад, передал нам Саид, передал нам Исмаил бин Айяш, от Хишама бин аль-Газа, от Убады бин Нусайя, от своего отца, от аль-Хариса бин Кайса, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал Абу Убайде, да будет доволе
- Хадис 13676Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что мусульманке дозволено показывать свои украшения своим женщинам, помимо неверующихلَا تَضَعُ الْمُسْلِمَةُ خِمَارَهَا عِنْدَ مُشْرِكَةٍ ، وَلَا تُقَبِّلُهَا ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ ﴾، فَلَيْسَ مِنْ نِسَائِهِنَّ
Сказал [передатчик]: «И передал нам Саид, передал нам Джарир, от Лайса, от Муджахида, который сказал: „Мусульманка не снимает свой головной убор (химар) перед многобожницей и не целует ее, потому что Всевышний Аллах говорит: «...или их женщин...» (ан-Нур, 31), и [многобожницы] не входят в число их ж
- Хадис 13677Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения тем, чем овладела ее десницаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو جُمَيْعٍ سَالِمُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى فَاطِمَةَ بِعَبْدٍ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا ، قَالَ : وَعَلَى فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ثَوْبٌ إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا ، وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيّ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привел Фатиме раба, которого он подарил ей».
- Хадис 13678Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения тем, чем овладела ее десницаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : سُلَيْمَانُ ، قَالَتْ : كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : عَشْرُ أَوَاقٍ ، قَالَتِ : ادْخُلْ ، فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ دِرْهَمٌ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия Мухаммад бин Хазим аз-Зарир, от Амра бин Маймуна бин Мехрана, от Сулеймана бин Ясара, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я попросил раз
- Хадис 13679Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :هُوَ الرَّجُلُ يَتْبَعُ الْقَوْمَ وَهُوَ مُغَفَّلٌ فِي عَقْلِهِ ، لَا يَكْتَرِثُ لِلنِّسَاءِ وَلَا يَشْتَهِيهِنَّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад аль-Анази, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Аби Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно его слов: «Это мужчина, который следует за л
- Хадис 13680Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي قَوْلِهِ : ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ﴾، قَالَ : الَّذِي لَيْسَ لَهُ إِرْبٌ - أَيْ حَاجَةٌ - فِي النِّسَاءِ
«...или из мужчин, у которых нет вожделения...» (ан-Нур, 31): он сказал: «Тот, у кого нет желания — то есть потребности
- Хадис 13681Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделениемأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ﴾، قَالَ : هُوَ الَّذِي لَا يُهِمُّهُ إِلَّا بَطْنُهُ ، وَلَا يُخَافُ عَلَى النِّسَاءِ
«...или слуг, у которых нет вожделения из мужчин...» (ан-Нур,
- Хадис 13682Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделениемوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخَنَّثٌ ، وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ ، وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : إِنَّهَا إ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах бин Якуб, передали нам Ахмад бин Саляма и Мухаммад бин Исхак, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Абдурраззак, передал нам Мамьяр, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «К жена
- Хадис 13683Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения детям, которые еще не осознают женских половых органов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :هُمُ الَّذِينَ لَا يَدْرُونَ مَا النِّسَاءُ مِنَ الصِّغَرِ
«Это те, кто из-за своего малолетства ничего не знают о женщинах».
- Хадис 13684Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения детям, которые еще не осознают женских половых органовأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِجَامَةِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا
Сообщил нам Абу Салих бин Аби Тахир аль-Анбари, передал нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исмаил аль-Исмаили, передал нам Иса бин Хаммад бин Зугба, передал нам аль-Лайс, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, попросила у Посланник
- Хадис 13685Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ﴾، قَالَ : إِذَا خَلَا الرّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад аль-Анази, передал нам Усман бин Саид, передал нам Абдуллах бин Салих, от Муавии бин Салиха, от Али бин Аби Тальхи, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! П
- Хадис 13686Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : فِي حِجْرِي أُخْتَانِ أَمُونُهُمَا وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمَا ، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَرَادَدْتُهُ ؛ قُلْتُ : إِنَّ ذَا يَشُقُّ عَلَيَّ ، قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наjда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Ата, который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: „У меня на попечении находятся две сестры-сироты, я опекаю их и расходую на них, следует
- Хадис 13687Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ :آيَةٌ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ - آيَةُ الْإِذْنِ - وَإِنِّي آمُرُ هَذِهِ - جَارِيَةً لَهُ قَصِيرَةً قَائِمَةً عَلَى رَأْسِهِ - أَنْ تَسْتَأْذِنَ عَلَيَّ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур, передал нам Ахмад, передал нам Саид, передал нам Суфьян, от Убайдуллы бин Аби Язида, который слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, говорил: «Аят, в который не верует большинство людей, — это аят об испрашивании разрешения [на вх
- Хадис 13688Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُذَيْلًا الْأَعْمَى يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :عَلَيْكُمْ إِذْنٌ عَلَى أُمَّهَاتِكُمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Али аль-Варрак, передал нам Саид бин Сулейман, передал нам аль-Лайс, от Укайла, от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал, как Хузайль аль-Ама сказал: „Я слы