Бакр ибн Абдуллах ибн аш-Шарруд
بكر بن عبد الله بن الشرود
Сведения
- Полное имя
- Бакр ибн Абдуллах ибн аш-Шарруд, также говорится: ибн аш-Шарвусبكر بن عبد الله بن الشرود ، وقيل هو : ابن الشروس
- Происхождение
- ас-Сан‘аниالصنعاني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ2
- جَدِّي2
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Лжец, ничто из себя не представляет».
قال ابن معين : كذاب ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Также сказал Ибн Ма‘ин: «Я видел его, он не надёжен».
وقال ابن معين أيضا : قد رأيته ليس بثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Спросили о нём Абу Хатима, и он ответил: «Обвиняется в кадаритских взглядах».
وقد سئل عنه أبو حاتم فقال : متهم بالقدر .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «От него передавали Ибн Абу ас-Сари и другие; он путает иснады и возводит мурсаль-хадисы к Пророку (марфу‘)».
وقال ابن حبان : روى عنه ابن أبي السري والناس ؛ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)».
وقال الساجي : ضعيف .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказал Ибн аль-Джаруд: «Сан‘анец, ничто из себя не представляет».
وقال ابن الجارود : صنعاني ليس بشيء .
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Из его отвергаемых хадисов (манакир): «Рассказал нам ас-Саури от Сухайля от его отца от Абу Хурайры в форме марфу‘: «Люди подобны сотне верблюдов, среди которых едва ли найдёшь верховое животное». Это достоверно (сахих) от аз-Зухри от Салима от его отца в форме марфу‘. И передал Мухаммад ибн Яхья ибн Джамиль от Бакра от ас-Саури от ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра от ‘Абдуллаха ибн Шаддада от ‘Аиши, что некий человек упомянул Пророку (мир ему и благословение Аллаха), что он женился на женщине за две сандалии, и он разрешил его брак». Сообщили нам Мухаммад ибн Хазим, Ибн Му’мин и Ибн аль-Фарра, сказав: «Сообщил нам Абу аль-Касим ибн Сасра». Ибн аль-Фарра добавил: «И сообщил нам Ибн Кудама», сказав: «Сообщил нам Абу аль-Макарим ибн Хиляль, сообщил нам ‘Абдулькарим ибн аль-Му’аммаль в присутствии, сообщил нам ‘Абдуррахман ибн ‘Усман, рассказал нам Хайсама ибн Сулейман, рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Кашури в Сан‘а, рассказал мне Маймун ибн аль-Хакам, рассказал нам Бакр ибн аш-Шуруд от Малика и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Всё опьяняющее — это хамр, и то, что опьяняет в большом количестве, запрещено и в малом»». Конец цитаты. Слова аз-Захаби: «Из его отвергаемых хадисов...» и до конца, он взял целиком из слов аль-‘Укайли.
ومن مناكيره : حدثنا الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا : " الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة " . وهذا صحيح للزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا. وروى محمد بن يحيى بن جميل عن بكر عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن شداد عن عائشة أن رجلا ذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - أنه تزوج امرأة على نعلين فأجاز نكاحه . أخبرنا محمد بن حازم وابن مؤمن وابن الفراء قالوا : أخبرنا أبو القاسم بن صصرى. زاد ابن الفراء فقال : وأخبرنا ابن قدامة قالا : أخبرنا أبو المكارم بن هلال ، أخبرنا عبد الكريم بن المؤمل حضورا ، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان ، حدثنا خيثمة بن سليمان ، حدثنا عبيد الله بن محمد الكشوري بصنعاء ، حدثني ميمون بن الحكم ، حدثنا بكر بن الشرود عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " كل مسكر خمر ، وما أسكر كثيره فقليله حرام " انتهى . وقول الذهبي : ومن مناكيره إلى آخره أخذه من قول العقيلي برمته
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в биографии Сафвана ибн Сулейма: «Бакр ибн аш-Шуруд плох памятью, слабый (да‘иф), у него есть отвергаемые хадисы (манакир) от Малика».
وقال ابن عبد البر في ترجمة صفوان بن سليم : بكر بن الشرود سيئ الحفظ ، ضعيف ، عنده عن مالك مناكير .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Упомянул аль-Хамадани в «аль-Ансаб», что между ним и Хишамом ибн Юсуфом аль-Кади было разногласие, и Хишам подослал к Сулейману ибн Харбу, судье Мекки, того, кто порочил Бакра ибн аш-Шуруда; но Сулейман ибн Харб не придал этому значения
وذكر الهمداني في الأنساب أنه كان بينه وبين هشام بن يوسف القاضي وقفة وأن هشاما دس إلى سليمان بن حرب قاضي مكة من يطعن في بكر بن الشرود ؛ فلم يعبأ سليمان بن حرب بذلك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)