Хадисы передатчика

Найдено: 292

Хадис 7250Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Дозволенность употребления в пищу падали при угрозе гибели
حَدَّثَنَا [N:12769]أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ [/F]، إِمْلَاءً ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى . وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ خَارِجَةُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا رَوَيْتَ أَهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقًا فَاجْتَنِبْ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ مِنْ مَيْتَةٍ
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак в форме диктовки, передал нам Исма‘иль ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья. Также сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад ибн Салих ас-Самарканди, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хариджа со слов Саура ибн Язида, а тот — со слов Рашида иб
Хадис 7469Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Описание признаков водоема Каусар
فَأَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْبَيَاضِ لِيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
Передал нам это шейх Абу Бакр ибн Исхак, от Исма'иля ибн Кутайбы, от Яхьи ибн Яхьи, от Суфьяна ибн 'Уйайны, от Айюба, от Абу Килябы, от Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Носите эту белую одежду, пусть ее носят ваши живые, и
Хадис 7523Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Лучшее, что даровано рабу-мусульманину, — благой нрав
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ . وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّنِّيُّ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، أَخُو خَطَّابٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ : وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالُوا : وَاللَّفْظُ لَهُمْ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ الْغَامِرِيَّ ، يَقُولُ :
شَهِدْتُ الْأَعَارِيبَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هَلْ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ : عِبَادَ اللهِ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ نَتَدَاوَى
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Мухаммад ибн Али ат-Танафиси, передал нам Мис’ар, от Зияда ибн Иляки. Также сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шафи’и, передал нам Ибрахим ибн Исхак, передали нам Исхак и Усман ибн Абу Шейба, с
Хадис 7529Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Исцеление бывает двух видов: чтение Корана и питье мёда
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
الشِّفَاءُ شِفَاءَانِ : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَشُرْبُ الْعَسَلِ
«Абдуллах сказал: “Исцеление бывает двух видов: чтение Корана и питье мёда”».
Хадис 7604Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Поистине, Всевышний Аллах не поместил вашего исцеления в том, что Он вам запретил
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : اشْتَكَى رَجُلٌ بَطْنَهُ مِنَ الصَّفَرِ ، فَنُعِتَ لَهُ السَّكَرُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ :
إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
Сообщил нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш от Шакика, который сказал: «Один человек пожаловался на боль в животе из-за желчи, и ему прописали набид (напиток). Он упомянул об этом Абдуллаху, на что тот с
Хадис 7619Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
О прощении тому, кто совершает жертвоприношение, при падении первой капли крови
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يَا فَاطِمَةُ قُومِي إِلَى أُضْحِيَّتِكِ فَاشْهَدِيهَا ؛ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ وَقُولِي : " إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам ан-Надр ибн Исмаил аль-Баджали, передал нам Абу Хамза ас-Сумали со слов Саида ибн Джубайра, от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благослови
Хадис 8166Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Наказание (хадд) для колдуна — удар мечом
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ الْخَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ
Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передали нам Исмаил ибн Кутайба и аль-Хасан ибн Абд ас-Самад, которые сказали: передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Абу Муавия, передал нам Исмаил ибн Муслим со слов аль-Хасана, от Джундуба аль-Хайра, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
Хадис 8236Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمقطوع
Хадисы об отсечении руки вора
مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنْ أَيْمَنَ - قَالَ : وَكَانَ أَيْمَنُ رَجُلًا يُذْكَرُ مِنْهُ خَيْرٌ - قَالَ :
نَقْطَعُ يَدَ السَّارِقِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارًا
«Айман был человеком, о котором отзывались как о благочестивом», — который сказал: «Мы отсекаем руку вора за кражу того, что стоит н
Хадис 8308Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Лучшее, что даровано человеку, — благой нрав
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ . وَمِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيُّ :
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا لِأَشْيَاءَ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ فَقَالَ عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللهَ وَضَعَ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَفَ مِنْ عِرْضِ امْرِئٍ مُس
Сообщил нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, передал Исма’иль ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абу Хайсама Зухайр ибн Му’авия со слов Зияда ибн ‘Иляки, от Усамы ибн Шарика, а также ‘Амр ибн Абу Кайс ар-Рази: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 8366Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Рукья от воспаления глаз (трахомы)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا أَصَابَهُ رَمَدٌ ، أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِبَصَرِي ، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي ، وَأَرِنِي فِي الْعَدُوِّ ثَأْرِي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Юсуф ибн Атыйя, который сказал: «Я сидел рядом с Язидом ар-Ракаши и слышал, как он говорил: передал нам Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), что когда Посланника Аллаха (да благословит его А
Хадис 8828Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Упоминание того, чье мучение в Огне будет наименьшим в День воскресения
أَمَّا حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ السُّلَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ ، وَمَا يَرَى أَنَّ فِي النَّارِ أَشَدَّ عَذَابًا مِنْهُ وَأَنَّهُ لَأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا
Что касается хадиса ан-Ну’мана ибн Башира, то сообщил нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Муса ибн Исхак аль-Хатми и Исмаил ибн Кутайба ас-Сулями, которые сказали: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абу Усама, со слов аль-А’маша, передал нам Абу Исхак, от ан-Ну’мана ибн Башира, да
Хадис 8829Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Упоминание того, чье мучение в Огне будет наименьшим в День воскресения
8829 - وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ ، يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ وَ
Сообщил нам шейх Абу Бакр, сообщил нам Муса ибн Исхак и Исмаил ибн Кутайба, которые сказали: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абу Усама, со слов аль-А’маша, который сказал: «Я слышал, как Хайсама упоминал этот хадис также со слов ан-Ну’мана ибн Башира. Это достоверный хадис по условия