«Я бесчисленное множество раз видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, использующим сивак, будучи постящимся».
Хадисы передатчика
- Хадис 2228Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности сивака для постящегосяقَدْ رَوَى عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَا أُحْصِي يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ
- Хадис 2229Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении соблюдающему пост подводить глаза сурьмойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ وَنَزَلْتُ مَعَهُ ، فَدَعَانِي بِكُحْلِ إِثْمِدٍ ، فَاكْتَحَلَ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ - إِثْمِدٌ غَيْرُ مُمَسَّكٍ
Передал нам ‘Али бин Ма‘бад, сказавший: передал нам Ма‘мар бин Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин Абу Рафи‘, сказавший: передал мне мой отец от своего отца ‘Убайдуллаха, от Абу Рафи‘а, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Хайбаре, и я остановился вместе
- Хадис 2230Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности человеку в состоянии полового осквернения откладывать полное омовение до наступления рассвета, если он намерен поститьсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُمَيٌّ ، وَسَمِعْتُهُ مِنْ سُمَيٍّ ، وَحَدَّثَنِي سُمَيٌّ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَذَهَبْتُ مَعَ أَبِي ، فَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَصُومُ
Передал нам Абд аль-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал мне Сумай, и я слышал это от Сумая, и передал мне Сумай, услышав это от Абу Бакра, что Му‘авия отправил к ‘Аише Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса. Абу Бакр сказал: «И я пошел вместе с моим отцом и слышал, как ‘Аи
- Хадис 2231Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности человеку в состоянии полового осквернения откладывать полное омовение до наступления рассвета, если он намерен поститьсяحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُمَيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُمَيٌّ ، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу ‘Аммар, сказавший: передал нам Суфьян от Сумая. (И передал нам) Яхья бин Хаким, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам Сумай, слышавший от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана аль-Махзуми, что он слышал, как ‘Аиша говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 2232Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовения( 91 ) بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ فِي الزَّجْرِ عَنِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَ الْجُنُبَ الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ " لَمْ يَفْهَمْ مَعْنَاهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ ، فَأَنْكَرَ الْخَبَرَ ، وَتَوَهَّمَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ مَعَ جَلَالَتِهِ وَمَكَانِهِ مِنَ الْعِلْمِ غَلِطَ فِي رِوَايَتِهِ ، وَالْخَبَرُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ غَلِطَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْخَبَرِ 2232 2011 2011 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، بَلَغَ مَرْوَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُوم
(91) ГЛАВА УПОМИНАНИЯ СООБЩЕНИЯ, ПЕРЕДАННОГО О ЗАПРЕТЕ ПОСТА, ЕСЛИ УТРЕННЯЯ ЗАРЯ ЗАСТАЛА НАХОДЯЩЕГОСЯ В СОСТОЯНИИ ДЖАНАБА РАНЬШЕ, ЧЕМ ОН УСПЕЛ СОВЕРШИТЬ ПОЛНОЕ ОМЫВЕНИЕ. Некоторые ученые не поняли его смысл и отвергли это сообщение, предположив, что Абу Хурайра, несмотря на свое высокое положение и
- Хадис 2233Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовенияوَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُومُ . قَالَ : فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَائِشَةَ ، وَكِلَاهُمَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَص
«Кто встретит утро в состоянии джанаба, тот не постится». Он сказал: «Тогда Абу Бакр и его отец Абд ар-Рахман отправились, пок
- Хадис 2234Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ ثَوْبَانَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ،أَنَّهُ أَخْبَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، عَنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : مَنِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يَغْتَسِلْ ، أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ؟ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْنَا الصِّيَامَ ، كَمَا كَتَبَ عَلَيْنَا ال
Передал нам ‘Али бин Sахль ар-Рамли, сказавший: «Передал нам аль-Увалид (то есть ибн Муслим), сказавший: „Я слышал, как Ибн Саубан, а это ‘Абдуррахман бин Сабит бин Саубан, передавал от своего отца, от Макхуля, от Кабисы бин Зу’айба, что он сообщил Зайду бин Сабиту о словах Абу Хурайры, который сказ
- Хадис 2235Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что состояние осквернения (джанаба) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после которого он отложил полное омовение до наступления рассвета и постился, произошло вследствие половой близости, а не поллюцииحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ النِّسَاءِ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا
Передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: «Передал нам Джарир от Яхьи бин Са‘ида аль-Ансари, от ‘Ирака бин Малика, от ‘Абдульмалика бин Аби Бакра, от его отца, от его матери Умм Салямы — жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которая сказала: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
- Хадис 2236Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что пост действителен для каждого, кто встретил утро в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِيهِ وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ أَفَأَصُومُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ
Передал нам ‘Али бин Худжр ас-Са‘ди, сказавший: «Передал нам Исма‘иль бин Джа‘фар от ‘Абдаллаха (то есть ибн ‘Абдуррахмана бин Ма‘мара Абу Туваляты), что Абу Юнус — вольноотпущенник ‘Аиши — сообщил ему от ‘Аиши, что какой-то мужчина пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) за религ
- Хадис 2237Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что пост действителен для каждого, кто встретил утро в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ، فَرَغِبَ عَنْهُ رِجَالٌ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ آمُرُهُمْ بِالْأَمْرِ يَرْغَبُونَ عَنْهُ ؟ وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللهِ ، وَأَشَدُّهُمْ خَشْيَةً
Передал нам Бундар, сказавший: «Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: „Передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от Абу Духы, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал послабление в каком-то деле, однако некоторые люди пренебрегли им. Тогда он с
- Хадис 2238Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о соблюдении поста в путиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ
«Передал нам Суфьян, сказавший: „Я слышал, как аз-Зухри говорил: „Сообщил мне Сафван...““» (и привел другой путь передачи): и передал нам Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани и Са‘ид бин ‘Абдуррахман, сказавшие: «Передал нам Суфьян от аз-Зухр
- Хадис 2239Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании причины, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не является благочестием соблюдение поста в пути»حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : هَذَا رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ
Передал нам Абу Муса, сказавший: «Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: „Передал нам Шу‘ба от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Са‘да бин Зурары аль-Ансари, от Мухаммада бин ‘Амра бин аль-Хасана бин ‘Али бин Аби Талиба, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: „Посланник Аллаха (да благослови
- Хадис 2240Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании причины, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не является благочестием соблюдение поста в пути»وَفِي خَبَرِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ :فَغُشِيَ عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ يُنْضَحُ الْمَاءُ
А в сообщении Са‘ида бин Йасара от Джабира: «Ему стало плохо, и его начали окроплять водой».
- Хадис 2241Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором постящиеся в пути названы ослушникамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ ، ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَهُ ، فَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ : إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَ
Передал нам Мухаммад бин Башшар Бундар, сказавший: «Передал нам ‘Абдульваххаб бин ‘Абдльмаджид, сказавший: „Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, от Джабира, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в год завоевания Мекки и постился до тех пор, пока не достиг К
- Хадис 2242Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором постящиеся в пути названы ослушниками2242 حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ " . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ
… с этим иснадом: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в год завоевания Мекки в сторону Мекки и постился, пока не достиг Кура‘ аль-Гамим, и люди постились. Затем
- Хадис 2243Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал их ослушниками лишь потому, что он приказал им разговеться, а они продолжили поститьсяحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَجَعَلَتْ رَاحِلَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ الشَّجَرِ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُفْطِرَ ، ثُمَّ دَعَا النَّبِيُّ - صَل
Передал нам Ахмад бин Синан аль-Васити, сказавший: «Передал нам Язид бин Харун, сказавший: „Передал нам Хаммад от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в путь в рамадан, и пост стал тяжелым испытанием для одного из его сподвижников, так что его в
- Хадис 2244Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал их ослушниками лишь потому, что он приказал им разговеться, а они продолжили поститьсяحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ الْأَمْرِ فَرَغِبَ عَنْهُ رِجَالٌ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ آمُرُهُمْ بِالْأَمْرِ يَرْغَبُونَ عَنْهُ ؟ وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللهِ ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
Передал нам Бундар, сказавший: «Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: „Передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от Абу Духы, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал послабление в некоем деле, однако некоторые люди пренебрегли им. Тогда он ска
- Хадис 2246Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лишь велел своим сподвижникам разговеться в год завоевания Меккиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَزَعَةُ قَالَ :أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ : لَا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلَاءِ عَنْهُ ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ ،
Передал нам ‘Абдуллах бин Хашим, сказавший: «Передал нам ‘Абдуррахман бин Махди от Му‘авии, от Раби‘а бин Язида, сказавший: „Сообщил мне Каза‘а, сказавший: „Я пришел к Абу Са‘иду, и у него было много людей. Когда люди разошлись от него, я сказал: „Я не буду спрашивать тебя о том, о чем спрашивают те
- Хадис 2247Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о суровом осуждении пренебрежения сунной Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из отвращения к нейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
«Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: „Передал нам Шу‘ба от Хусайна, от Муджахида, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказавшего: „Кто отвернулся от моей сунны, тот не имеет ко мне отношения““».
- Хадис 2249Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что разговение в пути является облегчением (рухса)حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنِي [ابْنُ] [١]عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ ، أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
«Передал нам ‘Абдуллах бин Вахб» (и привел другой путь): и сообщил мне ‘Абдульхакам, что Ибн Вахб сообщил им, сказавший: «Сообщил мне Ибн аль-Харис от Абу аль-Асвада, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от Абу Муравиха, от Хамзы бин ‘Амр аль-Аслями, что он сказал: „