Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Хашими

Полное имя

Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘; также говорится: Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Али ибн ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، وقيل : معمر بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع

Происхождение

аль-Кураши, аль-Хашими мауляхум, аль-Маданиالقرشي ، الهاشمي مولاهم ، المدني

Родственные связи

Вольноотпущенник Пророка ﷺ; его дядя: Му‘авия бин ‘Убайдуллахمولى النبي صلى الله عليه وسلم ، عمه : معاوية بن عبيد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ7
• مَعْمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
• مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ1
• مُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
• مُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я спросил его — то есть Яхью ибн Ма‘ина — о Ма‘маре ибн Мухаммаде ибн ‘Убайдуллахе ибн Аби Рафи‘, и он ответил: «Он не был из числа людей хадиса, ни он, ни его отец, он играл с голубями»».

  قال عبد الخالق بن منصور : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، فقال : لم يكن من أهل الحديث ، لا هو ولا أبوه ، كان يلعب بالحمام .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунейд сказал: «Я был у Яхьи ибн Ма‘ина, когда его спросили об Абу Рафи‘е, вольноотпущеннике Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Ма‘мар сказал мне: «Это тот, из потомства которого был человек по имени Ибрахим»». Я спросил Яхью: «Ма‘мар надёжен?». Он ответил: «Он не был надёжным и не был заслуживающим доверия»».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : شهدت يحيى بن معين ، وسئل عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : قال لي معمر : هذا الذي كان من ولده أن اسمه إبراهيم ، قال : فقلت ليحيى : معمر هذا ثقة ؟ قال : ما كان بثقة ولا مأمون .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абд аль-Халик ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Он не был из числа людей хадиса, ни он, ни его отец, он играл с голубями».

  قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : لم يكن من أهل الحديث ، لا هو ولا أبوه ، كان يلعب بالحمام

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил это и говорил: «Я видел его, но не записал от него ничего в 213 году. Я пришёл к нему, он вышел к нам с окрашенными головой и бородой, и я не стал спрашивать его ни о чём. Он вошёл в дом, и некоторые люди хадиса увидели меня, когда я сидел у его дверей, и спросили: «Что заставляет тебя сидеть?». Я ответил: «Жду, когда шейх выйдет». Они сказали: «Это лжец, Яхья ибн Ма‘ин говорил, что он — ничто, и его отец — ничто»».

  سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : رأيته ، ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين ، أتيته فخرج علينا ، وهو مخضوب الرأس ، واللحية فلم اسأله عن شيء ، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث ، وأنا قاعد على بابه فقال ما يقعدك ؟ قلت أنتظر الشيخ أن يخرج فقال : هذا كذاب ، كان يحيى بن معين يقول ليس هذا بشيء ، ولا أبوه بشيء (1030 ك) .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».

  وقال البخاري : منكر الحديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Ма‘мар ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Аби Рафи‘, от своего отца — передающий отвергаемые хадисы»».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه منكر الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я видел его, но не записал от него ничего в 213 году. Я пришёл к нему, он вышел к нам с окрашенными головой и бородой, и я не стал спрашивать его ни о чём. Он вошёл в дом, и некоторые люди хадиса увидели меня, когда я сидел у его дверей, и спросили: «Что заставляет тебя сидеть?». Я ответил: «Жду, когда шейх выйдет». Они сказали: «Это лжец, Яхья ибн Ма‘ин говорил, что он — ничто, и его отец — ничто»»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : رأيته ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين ، أتيته فخرج علينا ، وهو مخضوب الرأس واللحية ، فلم أسأله عن شيء ، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث ، وأنا قاعد على بابه ، فقال : ما يقعدك ؟ قلت : أنتظر الشيخ أن يخرج ، قال : هذا كذاب ، كان يحيى بن معين يقول : هذا ليس بشيء ولا أبوه بشيء .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил отца: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «Это мединский шейх, который был в Багдаде. Однажды я пришёл к ‘Аффану, а когда уходил от него, прошёл мимо его дверей и увидел людей из числа знатоков хадиса, сидящих там. Я спросил: «Кто это?». Они ответили: «Двери Ма‘мара». Я сел и стал ждать его выхода. Я спросил его: «Что ты скажешь о нём и его отце?». Он ответил: «Его отец был слабым в хадисах, и он не оставлял своего отца из-за его слабости, а продолжал передавать от него то, что увеличивало его собственную слабость и слабость его отца»»».

  قال عبد الرحمن : قلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فقال : هذا شيخ مديني كان ببغداد أتيت عفان يوما فانصرفت من عنده فمررت على بابه ، وإذا قوم قعود من أهل الحديث فقلت : من هذا ؟ قالوا : باب معمر ، فقعدت أنتظر خروجه ، فقلت له : فما قولك فيه وفي أبيه ؟ فقال : كان أبوه ضعيف الحديث ، فكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه ، ويزيد أباه ضعفا .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим со слов отца: «Я сидел у его дверей однажды, и некоторые люди хадиса сказали мне: «Что заставляет тебя сидеть здесь? Это лжец, Яхья ибн Ма‘ин говорил, что он — ничто, и его отец — ничто». Абу Хатим сказал: «Его отец был слабым в хадисах, и он не оставлял своего отца из-за его слабости, а продолжал передавать от него то, что увеличивало его собственную слабость и слабость его отца»».

  وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : جلست على بابه يوما فقال لي بعض أهل الحديث : ما يقعدك هنا ؟ هذا كذاب ، كان يحيى بن معين يقول : هذا ليس بشيء ولا أبوه ، قال أبو حاتم : وكان أبوه ضعيف الحديث ، وكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه وأباه ضعفا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил отца: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «Это мединский шейх, который был в Багдаде. Однажды я пришёл к ‘Аффану, а когда уходил от него, прошёл мимо его дверей и увидел людей из числа знатоков хадиса, сидящих там. Я спросил: «Кто это?». Они ответили: «Двери Ма‘мара». Я сел и стал ждать его выхода. Я спросил его: «Что ты скажешь о нём и его отце?». Он ответил: «Его отец был слабым в хадисах, и он не оставлял своего отца из-за его слабости, а продолжал передавать от него то, что увеличивало его собственную слабость и слабость его отца»»».

  نا عبد الرحمن قال [ أبو محمد ] قلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فقال : هذا شيخ مديني كان ببغداد ، أتيت عفان يوما ، وانصرفت من عنده فمررت على بابه ، وإذا قوم قعود من أهل الحديث فقلت من هذا ؟ فقالوا : هذا باب معمر ، فقعدت ، أنتظر خروجه . فقلت له : فما قولك فيه ، وفي أبيه ؟ فقال : كان أبوه ضعيف الحديث ، فكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه ، و[ يزيد ] أباه ضعفا

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  Ибн Хузейма сказал: «Я снимаю с себя ответственность за него».

  وقال ابن خزيمة : أنا أبرأ من عهدته

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт от своего отца версию, большая часть которой перевёрнута (маклюб), и не дозволено опираться на него».

  وقال ابن حبان : ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوب ، لا يجوز الاحتجاج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт от своего отца версию, большая часть которой перевёрнута, и не дозволено опираться на него».

  قال ابن حبان : ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «То, что он передаёт, не подтверждается другими версиями».

  وقال أبو أحمد بن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «То, что он передаёт, не подтверждается другими версиями».

  وقال ابن عدي : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  «Передающий отвергаемые хадисы».

  منكر الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «У Ма‘мара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и то, что он передаёт, не подтверждается другими версиями».

  قال الشيخ : ولمعمر غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Салих ибн Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз сказал: «Он — ничто».

  وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : ليس بشيء .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Салих ибн Муса сказал: «Он — ничто».

  وقال صالح بن موسى : ليس بشيء

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Аль-‘Укайли сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими версиями, и он известен только ими».

  وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «Он привёл только один хадис, не более, его хадисы не подтверждаются другими версиями, и он известен только ими».

  وقال أبو جعفر العقيلي : أسند حديثا واحدا لا غير ، ولا يتابع على حديثه ، ولا يعرف إلا به

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  «Не является надёжным, обвинялся».

  ليس بثقة ، اتهم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Передающий отвергаемые хадисы».

  منكر الحديث

• Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.

  Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Шакир сказал: «Я слышал, как Ма‘мар говорил: «Я видел Сулеймана аль-А‘маша». Я спросил его: «Ты видел аль-А‘маша?». Он ответил: «Да, но я ничего от него не записал; я много раз ходил к аль-А‘машу, Суфьяну ас-Саури, Мандалю ибн ‘Али и Ибн Аби Лейле»».

  وقال جعفر بن محمد بن شاكر : سمعت معمرا يقول : رأيت سليمان الأعمش ، قال : فقلت له : أنت رأيت الأعمش ؟ قال : نعم ، ولم أكتب عنه شيئا ؛ مرارا انطلقت إلى الأعمش ، وسفيان الثوري ، ومندل بن علي ، وابن أبي ليلى .

• Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд аль-Хаттали? — 270 г.х.

  Ибрахим ибн аль-Джунейд сказал: «Ибн Ма‘ина спросили об Абу Рафи‘е, и он сказал: «Ма‘мар сказал мне: «Это тот, из потомства которого был человек по имени Ибрахим»». Я спросил Яхью: «Ма‘мар надёжен?». Он ответил: «Он не был надёжным и не был заслуживающим доверия»».

  وقال إبراهيم بن الجنيد : سئل ابن معين عن أبي رافع ، فقال : قال لي معمر : هذا الذي من ولده أن اسمه إبراهيم ، قلت ليحيى : فمعمر ثقة ؟ فقال : ما كان بثقة ولا مأمون

• Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.

  Его упомянули ад-Дулаби, Абуль-‘Араб, аль-Балхи, Я‘куб ибн Суфьян и Ибн Шайба в «Сборнике слабых передатчиков».

  وذكره الدولابي وأبو العرب والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن شيبة في « جملة الضعفاء »

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela