Оценки передатчиков: аль-Баззар

И в словах аль-Баззара «ошиблся Сукин в этом» есть предмет для размышления, поскольку мы обнаружили подтверждение (мутаби‘) для Сукина, переданное нами в «Му‘джам Ибн Джумай‘» от Ахмада ибн Мухаммада, который сказал: «Рассказал нам Са‘дан бин Наср, рассказал нам Му‘аммар ибн Сулейман, рассказал нам аль-Хаджадж, то есть ибн Артат, со слов Абу Исхака, со слов ‘Асыма, со слов ‘Абдуллаха ибн Аби Бусайра, со слов Убайя ибн Ка‘ба — с этим иснадом».

Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Ибн ‘Акима не известен в передаче хадисов, и от него передавал только аз-Зухри»

И сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Ибн ‘Акима не известен в передаче хадисов, и от него не передавал никто, кроме аз-Зухри». А Ибн Ма‘ин назвал его ‘Аббадом.

Абу Бакр аль-Баззар сказал в своем «Муснаде»: «Шийим не является известным».

И мы не знаем этого хадиса, переданного со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как этим путём с этим иснадом, а Абу Кайс — не силен, хотя от него передавали Шу‘ба, ас-Саури, аль-А‘маш и другие.

Этот хадис не передаётся от ‘Умара ибн аль-Хаттаба иначе, как с этой стороны, его передал только ‘Амр ибн Динар, и он является слабым (лайин) в хадисах, хотя от него передавала группа, и большинство его хадисов не передавал никто, кроме него.

И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Лин аль-хадис (мягкий в хадисах)».

И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, никто, кроме Хакима б. Джубайра, а Хаким не является сильным, и передавали от него аль-Амаш, ас-Саури и другие.

Сказали Абу Хатим и Абу Бакр аль-Баззар в своём «Муснаде»: «Он неизвестен (маджхуль)». Абу Хатим добавил: «Я не знаю никого по имени Халид ибн ‘Арфата, кроме сподвижника»

Сказал аль-Баззар: «Не силён, но его хадисы принимаются»

Сказал аль-Баззар: «Не силён, но его хадисы принимаются»

Я сказал: «Сказал аль-Баззар в «ас-Сунан»: «В его хадисах есть некоторая мягкость (лин)»».

И сказал аль-Баззар в «Сунан»: «В его хадисах есть некоторая мягкость (лин)».

«Этот хадис передал ‘Асим ибн Кулайб, а в хадисах ‘Асима есть беспокойство (идтираб), особенно в хадисе о поднятии рук...».

Мы не знаем никого, кто передал бы этот хадис от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, кроме Салиха ибн Аби аль-Ахдара, а он не был хафизом.

«И Убайдуллах ибн Захр — мягкий в хадисах (лейин аль-хадис), и из его хадисов записывается лишь то, в чем он одинок».

Сказал аль-Баззар: «Слабый (да‘иф)».

Сказал аль-Баззар в «аль-Муснад»: «Слабый (да‘иф)».

Мы не знаем, чтобы ‘Ата аль-Хурасани передавал от Нафи‘а что-либо, кроме этого хадиса, и Исхак, по моему мнению, — это Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Фарва, и он — мягкий (лайин) в хадисах.

Этот хадис, насколько мы знаем, передается только от Абу Хурайры с этим иснадом, и его передал Исхак ибн ‘Абдаллах, а Исхак — очень мягкий (лайин) в хадисах. Мы упомянули этот хадис только потому, что не сохранили его от Посланника Аллаха, кроме как через этот путь, поэтому мы упомянули его по этой причине и разъяснили причину в нем.

И сказал аль-Баззар: «Он передавал в Куфе хадисы, в которых за ним никто не следовал, и он мягок (лейин)».

Сказал аль-Баззар: «Он прибыл в Куфу и передал со слов ‘Ата и Абу Сура хадисы, в которых за ним никто не следовал, и он мягок».

И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Са‘да от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как через ‘Амира от него, и мы не знаем никого, кто передал бы его от ‘Амира ибн Са‘да, кроме аз-Зухри, ни от аз-Зухри, кроме Ма‘мара, ни от Ма‘мара, кроме ‘Абдурраззака, за исключением хадиса, в котором ошибочно поступил Яхья ибн Аби Аниса — а он слабый в хадисах передатчик — и передал его со слов аз-Зухри, со слов ‘Урвы, со слов ‘Аиши, со слов Са‘да, и это ошибка со стороны Яхьи ибн Аби Анисы.

И это высказывание передано от Анаса по разным путям, и каждый, кто передал его от Анаса, не является сильным, а Исма‘ил ибн Салман — человек из числа жителей Куфы, передавший от Анаса два хадиса: этот хадис и другой хадис.

И сказал аль-Баззар: Не силен.

И этот хадис передал Шури‘ от аль-Хасана ибн аль-Хакама, от ‘Ади ибн Сабита, от аль-Бара‘а. И сказал Исма‘иль: от аль-Хасана, от ‘Ади, от Абу Хазима, а аль-Хасан — не хафиз.

И сказал аль-Баззар: «Не силен».

И этот хадис мы не знаем передаваемым от Масрука от ‘Абдуллаха иначе как с этого пути, а этот Ас-Срий ибн Исма‘иль — не силен.

«И этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от Айюба от Мухаммада от Абу Хурайры никто, кроме ‘Аббада ибн Касира, а он слабый в хадисах (лайин аль-хадис), и не передавал его от ‘Аббада никто, кроме Яхьи ибн Айюба».

И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Его хадис мягкий (лейин аль-хадис)»

И сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Его хадис мягкий»

Сказал аль-Баззар: «В нём есть мягкость (лин)».

Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Он не был хафизом».

И этот хадис — мы не знаем никого, кто передал бы его от аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, кроме ‘Анбасы, а он — человек, не являющийся сильным, и у него есть в этом другой иснад.

И этот хадис — мы не знаем, чтобы кто-то передавал его от аз-Зухри от Са‘ида, кроме ‘Анбасы. И он — мягкий в хадисах (ляйинь аль-хадис), он уединился с этим хадисом из хадисов аз-Зухри.

И сказал аль-Баззар: «У него были сведения, и он — леййин аль-хадис (мягкий в хадисе)».

Мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Ибн ‘Умара иначе, как только этим путем с этим иснадом, а Ибрахим ибн Язид — мягкий в хадисах (ляйин аль-хадис). От него передавала группа [передатчиков], среди них: ас-Саури и другие, и записывается из его хадисов то, в чем он уединился.

Сказал аль-Баззар: «Не сильный и не хафиз».

Сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абд аль-Халик аль-Баззар в своей книге «ас-Сунан»: «Он не был хафизом». И сказал в «аль-Муснаде»: «Талха ибн ‘Амр и ‘Укба ибн ‘Абдаллах аль-Асам — не хафизы, и хотя группа передавала от них, они не являются сильными».

«Мы не знаем никого, кто передал бы этот хадис от Ибн Хармалы, кроме ‘Абдаллаха ибн ‘Амира, и он не является сильным (лейса би-ль-кави)», а аз-Зухри передал его от Са‘ида от Абу Хурайры.

Я сказал: «И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Муса ибн ‘Убайда — человек, приносящий пользу, но не обладающий сильной памятью (ляйса би-ль-хафиз), и я полагаю, что от заучивания хадисов его отвлекло усердие в поклонении»».

И этот хадис мы не знаем передающимся от ‘Абдуррахмана б. ‘Ауфа иначе как с этой стороны, с этим иснадом. А этот Аль-Хасан аль-Баджали — слабый в хадисе, и люди воздержались от передачи его хадисов, и я полагаю, что это Аль-Хасан б. ‘Аммара.

И когда аль-Баззар привел его хадис в своем «Сунане», он сказал: «Не хафиз».

И этот хадис, насколько нам известно, не передавал от аль-А‘маша со слов Абу Хазима от Абу Хурайры никто, кроме Мухаммада ибн ‘Убайдаллаха, а Мухаммад ибн ‘Убайдаллах не был хранителем (памяти) (хафиз).

И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Не обладает крепкой памятью (лейся би-ль-хафиз)».