‘Анбаса ибн Михран аль-Хаддад
عنبسة بن مهران الحداد
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Анбаса ибн Михранعنبسة بن مهران
- Происхождение
- аль-Хаддад, аль-Басри, аз-Зуба‘иالحداد ، البصري ، الضبعي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَنْبَسَةَ الْحَدَّادِ4
- عَنْبَسَةَ1
- عَنْبَسَةُ1
- عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ1
- عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал Яхье: „‘Анбаса от аз-Зухри“ — кто этот ‘Анбаса, от которого передавал Яхья ибн аль-Мутаваккиль?». И он сказал: „Я не знаю его“».
وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : عنبسة عن الزهري ، من عنبسة الذي روى عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: «Сообщил нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, сказав: „Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: ‘Анбаса ибн Михран от аз-Зухри — кто этот ‘Анбаса, от которого передает Яхья ибн аль-Мутаваккиль?“. И он сказал: „Я не знаю его“». Абу Мухаммад сказал: «Потому что он неизвестный (маджхуль)».
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : عنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل ؟ فقال : لا أعرفه ، قال أبو محمد : لأنه مجهول
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисам не следуют», это передал аль-‘Укайли. И сказал: «Он имел в виду этот хадис», затем привел его в марфу‘ и маукуф формах, указав на то, что маукуф больше похож на правду.
وقال البخاري : لا يتابع على حديثه ، حكاه العقيلي . وقال : أراد هذا الحديث ، ثم ساقه مرفوعا وموقوفا ، وأشار إلى أن الموقوف أشبه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „‘Анбаса аль-Хаддад аз-Зуба‘и аль-Басри от аз-Зухри“, от него передавали ад-Даххак бин Махляд и ‘Абдуллах бин Раджа‘, ему не следуют в его хадисах».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة الحداد الضبعي البصري عن الزهري ، روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء ، لا يتابع في حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в передаче хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ничего из себя не представляет (ляйса би-шайй)».
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: „Он — отвергаемый в передаче хадисов (мункар аль-хадис)“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не является известным».
وقال ابن عدي : ليس بالمعروف
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис — мы не знаем никого, кто передал бы его от аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, кроме ‘Анбасы, а он — человек, не являющийся сильным, и у него есть в этом другой иснад.
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة إلا عنبسة ، وهو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر .
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис — мы не знаем, чтобы кто-то передавал его от аз-Зухри от Са‘ида, кроме ‘Анбасы. И он — мягкий в хадисах (ляйинь аль-хадис), он уединился с этим хадисом из хадисов аз-Зухри.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري ، عن سعيد إلا عنبسة . وهو لين الحديث ، تفرد بهذا الحديث من حديث الزهري
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
И спросили Абу ‘Асима об ‘Анбасе, и он сказал: «Шейх [мы встретили его] здесь, басриец».
فسئل أبو عاصم عن عنبسة فقال : شيخ [ لقيناه ] هاهنا ، بصري
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)