Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, передал нам Мамьяр, от Абу Исхака, от Муслима бин Нузира: «У Хузайфы, да будет доволен им Аллах, спросили: „Спрашивает ли мужчина разрешения [при входе] к своей матери?“ Он отв
Хадисы передатчика
- Хадис 13689Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаяхأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ :أَنَّ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سُئِلَ : أَيَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَالِدَتِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ لَمْ تَفْعَلْ رَأَيْتَ مِنْهَا مَا تَكْرَهُ .
- Хадис 13692Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как испрашивается разрешение на вход (истиззан)أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :سَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، فَرَجَعَ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي أَثَرِهِ ، فَقَالَ : لِمَ رَجَعْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُو
Передал нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абдуллах бин Кайс (А
- Хадис 13717Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло о поцелуе рукиأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الشَّامَ اسْتَقْبَلَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَبَّلَ يَدَهُ ، ثُمَّ خَلَوْا يَبْكِيَانِ ، قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ تَمِيمٌ : تَقْبِيلُ الْيَدِ سُنَّةٌ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, поведал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, поведал нам ас-Саури от Зияда бин Файяда от Тамима бин Саламы, который сказал: «Когда Умар (да будет доволен им Алл
- Хадис 13754Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ - أَوِ الْوُلَاةُ - فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, от ‘Имрана аль-Касира, от Аль-Хасана, который сказал: «Сказал ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): „Какая бы женщина ни вышла замуж без о
- Хадис 13820Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что согласие девственницы выражается молчанием, а согласие побывавшей замужем — словамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْبَاطِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَا :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ بَعْضُ بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا أَوْ إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ ، فَإِنْ طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ لَمْ يُنْكِحْهَا ، وَإِنْ لَمْ تَطْعَنْ فِي الْخِدْرِ أَنْكَحَهَا
Сообщил нам Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам ‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Хишам бин Бахрам, передал нам Хатим бин Исма‘иль, от Абуль-Асбата, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
- Хадис 13845Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его владельцаأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ نِكَاحَ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ زِنًا ، وَيُعَاقَبُ مَنْ زَوَّجَهُ
Сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он считал брак раба без разрешения его господина прелюбодеянием, и под
- Хадис 13846Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его владельцаوَبِإِسْنَادِهِ ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ
И с этим иснадом от Ибн ‘Умара, что он говорил: «Если он женился без разрешения своих господ, то право на развод находится в руках раба».
- Хадис 13857Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ عِتْقُ الْمَرْأَةِ مَهْرَهَا حَتَّى يَفْرِضَ لَهَا صَدَاقًا
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, который сказал: Ибн Умар не одобрял, чтобы освобождение женщины считалось ее махором, пока для нее не будет определен брачный дар.
- Хадис 13943Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о свадебной проповеди (хутбат ан-никах)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا حُرَيْثٌ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ وَالْخُطْبَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى ع
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Али Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffar, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам Хурайс, от Василя аль-Ахдаба, от Шакика, от ‘Абдуллы ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказ
- Хадис 13967Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницамиفَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَطَأَ فَرْجًا إِلَّا فَرْجًا إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَهُ لَيْسَ فِيهِ شَرْطٌ
Это же предал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он бывало говорил: «Не дозволено мужчине вступать в половую связь с женским лоном, кроме как с таким лоном, которое, если пожелает — подарит, если пожелает — продаст, а если пожелает — освободит, безо всяких условий».
- Хадис 13971Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о браках людей нововведений( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَمُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ ، وَكَانَتْ تَكُونُ بِأَجْيَادٍ ، وَكَانَتْ مُسَافِحَةً ، كَانَ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تَكْفِيَهُ النَّفَقَةَ ، فَسَأَلَ رَجُلٌ عَنْهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيَتَزَوَّجُهَا ، فَقَرَأَ نَبِيُّ ال
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран, передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах и Мусаддад, — при этом текст принадлежит ‘Али, — передал нам Му‘тамир ибн Сулейман ат-Тайми от своего отца от аль-Хадрами
- Хадис 13972Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о браках людей нововведенийوَأَنْبَأَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عَبِيدَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ :أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُسَمَّى أُمَّ مَهْزُولٍ وَأَنَّهَا كَانَتْ تَتَزَوَّجُ الرَّجُلَ عَلَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي السِّفَاحِ وَتَكْفِيهِ النَّفَقَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ بَعْضُهُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَل
И сообщил нам ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Галиб, рассказал мне ‘Убайд ибн ‘Убейда, передал нам Му‘тамир, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом: «Одна женщина, которую звали Умм Махзуль, выходила замуж за мужчину при условии, что он позволит ей заниматься блудом, а она возьмет на себя р
- Хадис 14052Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью14052 - وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ جَارِيَتَانِ أُخْتَانِ فَغَشِيَ إِحْدَاهُمَا فَلَا يَقْرَبِ الْأُخْرَى حَتَّى يُخْرِجَ الَّتِي غَشِيَ مِنْ مِلْكِهِ . وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ أَوْ يُزَوِّجَهَا . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا
14052 — И передал Хаджжадж бин Артат от Маймуна бин Михрана: что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: Если у мужчины есть две наложницы-сестры, и он сошелся с одной из них, то пусть не приближается к другой, пока не выведет ту, с которой сошелся, из своего владения. И сказал аль-Хасан аль-Б
- Хадис 14076Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что прелюбодеяние не делает дозволенное запретным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн 'Али бин Мухаммад бин 'Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Джа'фар бин Ахмад бин Сам, передал нам Исхак бин Мухаммад аль-Фарви, передал нам 'Абдуллах бин 'Умар от Нафи', от Ибн 'Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), о
- Хадис 14118Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عُقْدَةٍ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Муаз бин Муаз от Ашъаса, от аль-Хасана относительно человека, который женился на свободной женщине и невольнице по одному договору. Он сказал: «Разлучают между ним и невольницей».
- Хадис 14196Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который обходит своих жен с одним полным омовением, когда они стали дозволены для него, или своих невольницأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Алла
- Хадис 14287Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о временном браке (мута)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَثِيمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَنْكِحَ امْرَأَةً إِلَّا نِكَاحَ الْإِسْلَامِ يُمْهِرُهَا وَيَرِثُهَا وَتَرِثُهُ وَلَا يُقَاضِيهَا عَلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ أَنَّهَا امْرَأَتُهُ ، فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَتَوَارَثَا
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘иль ас-Сaffар, передал нам ‘Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб от Нафи‘а, сказавшего: Сказал Ибн ‘Умар: «Не дозволено человеку жениться на женщине иначе как браком ислама: он дает ей брачный да
- Хадис 14303Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَا أُوتَى بِمُحَلِّلٍ وَلَا مُحَلَّلٍ لَهُ إِلَّا رَجَمْتُهُمَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма`ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са`дан бин Наср, передал нам Абу Му`авия от аль-А`маша, от Мусайяба бин Рафи`а, от Кабисы бин Джабира, который сказал: «Сказал `Умар, да будет доволен им Аллах: „Не приведут ко
- Хадис 14350Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ ، قَالَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
(И сообщил нам) Абу ль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Ал
- Хадис 14399Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о времени права выбора (аль-хийяр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ : إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا . زَادَ مَالِكٌ فِي رِوَايَتِهِ فَإِنْ مَسَّهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам а