مُحَدِّث
Передатчики · #6138

Муслим ибн Назир аль-Куфи

مسلم بن نذير الكوفي

Приемлемый (магбуль)

مقبول

Благий (солих)

صالح

Сведения

Полное имя
Муслим ибн Назир, а также говорят: Муслим ибн Язид, а также говорят: Муслим ибн Назир ибн Язид ибн Шибль ибн Хайянمسلم بن نذير ، ويقال : مسلم بن يزيد ، ويقال : مسلم بن نذير بن يزيد بن شبل بن حيان
Кунья
Абу Назир, а также говорят: Абу Язид, а также говорят: Абу ‘Иядأبو نذير ، ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو عياض
Происхождение
аль-Куфи, ас-Са‘диالكوفي ، السعدي
Родственные связи
Двоюродный брат: ‘Ати ибн Дамраابن عم: عتي بن ضمرة

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ23
  • أَبِي عِيَاضٍ9
  • مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ5
  • مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ السَّعْدِيِّ2
  • ابْنُ عِصْمَةَ1
  • مُسْلِمٍ1
  • مُسْلِمَ بْنَ نَذِيرٍ1
  • مُسْلِمَ بْنَ نُذَيْرٍ1
  • مُسْلِمُ بْنُ نَذِيرٍ1
  • مُسْلِمِ بْنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Спросили моего отца об Абу ‘Ияде — сподвижнике ‘Али, и он ответил: «Нет в нем проблем (ля ба‘за бихи)»»

    قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال : لا بأس به

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об имени Абу Садика, и он ответил: «Муслим ибн Язид»»

    وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن اسم أبي صادق فقال : مسلم بن يزيد

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об имени Абу Садика, и он ответил: «Муслим ибн Язид»»

    وقال الآجري : سألت أبا داود عن اسم أبي صادق ، فقال : مسلم بن يزيد

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили моего отца об ‘Ияде — сподвижнике ‘Али, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «В его хадисах нет проблем»».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عياض صاحب علي رضي الله عنه قال: لا بأس بحديثه .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И привёл хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким, Абу ‘Али ат-Туси и ад-Дарими

    وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم وأبو علي الطوسي والدارمي

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили моего отца об Абу ‘Ияде — сподвижнике ‘Али, и он ответил: «Нет в нем проблем (ля ба‘за бихи)»»

    قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال : لا بأس به

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д о первом: «И он из числа жителей Куфы, хадисов у него было немного, и упоминают, что он придерживался взглядов рафидитов (ар-раджа‘а)»

    وقال ابن سعد في الأول : وهو من أهل الكوفة ، كان قليل الحديث ، ويذكرون أنه كان يقول بالرجعة

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д в первом разряде жителей Куфы: «Са‘дит из бану Са‘д ибн Зайд Манат ибн Тамим, у него было мало хадисов, и упоминают, что он верил в возвращение (ар-раджа‘а)».

    قال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : سعدي من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، وكان قليل الحديث ، ويذكرون أنه كان يؤمن بالرجعة .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И аль-‘Аббас ибн Зурайх (даже если есть разногласия относительно него)

    والعباس بن ذريح ( عس ) على خلاف فيه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Айяш аль-‘Амири (также)

    وعياش العامري ( عس ) كذلك

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Благочестивый (солих)

    صالح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (магбуль)

    مقبول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela