Оценки передатчиков: аль-Хаким

И привёл хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким

Извлёк хадис Ибн Хузеймы в своем «Сахихе», а также аль-Хаким, ат-Туси и Ибн Хузейма.

Упомянул его также в числе надёжных Ибн Хиббан и привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким.

Ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахихе», а также аль-Хаким, Абу ‘Авана, ат-Туси и Абу Мухаммад ад-Дарими.

И привёл хадис аль-Хаким в «аль-Мустадрак» и подтвердил достоверность его иснада. А когда привёл его хадис от Зирра бин Хубайша, сказал: «‘Абдуль-Ваххаб — из числа надёжных мединцев и их авторитетных знатоков, чьи хадисы собираются»

И упомянул это подобным образом. И не упомянул аль-Хакама. «Этот хадис достоверен по условиям двух шейхов, но они его не извлекли, а этот аль-Хакам и аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан — надёжные, и он установил иснад, тогда как Бакр бин Баккар сделал его неясным (ибхамаху)».

В «‘Улюм аль-хадис» аль-Хакима: «Самые достоверные иснады хорасанцев — это иснад Хусайна бин Вакида от ‘Абдуллаха бин Бурайды от его отца». И кто-то может сказать: «Ведь из этого иснада в «Ас-Сахихах» выведено лишь два хадиса!». На это отвечают: «Поэтому мы находим для хорасанцев иснады более достоверные, чем этот, и все они — надёжные (сика)»

Утверждал, что Ибн Хузейма и аль-Хаким привели его хадис в своих «Сахихах».

Привел от него аль-Хаким в своем «Мустадраке» хадис от Ибн Умм Мактума о его разрешении присутствовать на коллективной молитве, и сказал: «Иснад достоверный, если только Ибн ‘Абис слышал от Ибн Умм Мактума», и выразил в этом сомнение, а то, что он не слышал от него — установлено с очевидностью. А хадис у Абу Дауда, ан-Насаи и аль-Байхаки приводится с упоминанием ‘Абдуррахмана ибн Аби Лейлы между Ибн ‘Абисом и Ибн Умм Мактумом, и выпадение Ибн Аби Лейлы — это ошибка со стороны аль-Хакима или кого-то выше него, несмотря на то, что в вопросе слуха Ибн Аби Лейлы от Ибн Умм Мактума есть предмет для размышления, и я упомяну это в его биографии

Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадисы в своих «Сахихах».

Абу Хатим ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахих», так же как и аль-Хаким Абу ‘Абдуллах.

Когда аль-Хаким привел его, он сказал: «Этот Абу Салих — не ас-Самман, на которого опираются, это лишь Базан, и два шейха (аль-Бухари и Муслим) не опирались на него. Однако это хадис, распространенный среди имамов, и я нашел ему подтверждение (мутаби') в хадисе ас-Саури в тексте хадиса».

И привёл аль-Хаким Абу ‘Абдаллах его хадис в своем «Сахихе».

Аль-Хаким привёл его хадис в своем «Сахихе».

Привел хадис Абу ‘Абдуллаха аль-Хакима в его «Сахихе».

Привели аль-Хаким, Абу ‘Али ат-Туси, Абу ‘Авана, Абу Мухаммад ад-Дарими и Ибн Хиббан его хадисы в своих «Сахихах», и он сказал в «ас-Сикат»: «Передаёт от Анаса», и упомянул его Ибн Хальфун в «Джумлят ас-Сикат».

Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадис: «Если бы я достиг с ними аль-Кади» в своих «ас-Сахихах»

Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «От него передавал Зайд ибн Вакид и жители Шама». И сказал в «Сахихе»: «Нам передал ас-Суфи, нам передал Абу Наср ат-Таммар, нам передал Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз от Зияда ибн Аби Сауды: «‘Убада ибн ас-Самит сел на восточную стену Иерусалима...» — хадис. Его также привёл аль-Хаким в «Мустадраке».

Сказал аль-Хаким: «Известный таби‘ин».

Сказал аль-Хаким: «Он — шейх из числа надёжных куфийцев, его хадисы собираются».

Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким, когда привел его хадис: «Он — шейх из числа надёжных куфийцев, его хадисы собираются, и его трудно найти».

Привел Ибн Хузайма его хадис в своём «Сахихе», а также Ибн Хиббан, Абу ‘Авана, аль-Хаким и Абу ‘Али ат-Туси.

Абу ‘Авана привел его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, ат-Туси и аль-Хаким.

И привёл хадис от него Абу ‘Авана в своем «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури.

Абу ‘Авана привел его хадис в своем «Сахихе», так же поступили Ибн Хиббан, аль-Хаким и ат-Туси.

Привел хадис Ибн Хузеймы в его «Сахих», а также Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти и аль-Хаким ан-Найсабури.

И привёл Ибн Хиббан его хадис в «Ас-Сахих», а также Абу ‘Авана и аль-Хаким.

Привел Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахих», а также Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким.

Извлёк хадис Ибн Хиббана в своем «Сахихе», а также Ибн Хузайма и аль-Хаким.

Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Абу ‘Авана аль-Исфараини, Абу ‘Али ат-Туси и Абу ‘Абдаллах аль-Хаким.

Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как ат-Туси и аль-Хаким.

И привёл Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, ат-Туси, ад-Дарими и аль-Хаким.

И привел хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, и посчитал его хадис хорошим ат-Туси

Я говорю: и сказал аль-Хаким: «Шейх из числа жителей Йемена, приемлемый, правдивый (макбуль садук)».

Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким.