مُحَدِّث
Передатчики · #4123

‘Убайд ибн Сувайя аль-Мисри

عبيد بن سوية المصري

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя
‘Убайд ибн Сувайя ибн Абу Сувайя аль-Мисриعبيد بن سوية بن أبي سوية
Кунья
Абу Сувайя, а также говорят: Абу Сувайдأبو سوية ، ويقال : أبو سويد
Происхождение
аль-Ансари вольноотпущенник их, аль-Мисриالأنصاري مولاهم ، المصري
Родственные связи
Ансарский вольноотпущенникالأنصاري مولاهم

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبَا سُوَيْدٍ3
  • أَبَا سَوِيَّةَ2
  • عُبَيْدِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — похвала 2 · сведения 1
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Убайд ибн Сувайд — Абу Сувайд». И сказал: «А кто сказал «Абу Сувайя», тот ошибся»

    وقال ابن حبان في " الثقات " : عبيد بن سويد أبو سويد ، قال : ومن قال : أبو سوية فقد وهم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он назвал его: «‘Убайд ибн Сувайд» и сказал: «Ошибся тот, кто сказал: «Ибн Сувайя»», и привел его хадис в своем «Сахихе»

    ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " سماه : عبيد بن سويد ، وقال : وقد وهم من قال : ابن سوية ، وخرج حديثه في صحيحه

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким счёл достоверным его хадис в «аль-Мустадрак»

    صحح الحاكم حديثه في " المستدرك

  • ад-Дулаби224 — 310 г.х.

    Сказал ад-Дулаби: «Абу Сувайя слышал от Саби‘и аль-Аслямийи»

    وقال الدولابي : أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية

  • ад-Дулаби224 — 310 г.х.

    И сказал Абу Бишр ад-Дулаби в книге «аль-Куна»: «Абу Сувайя слышал от Саби‘и, которая сказала: «Я вошла к ‘Аише»»

    وقال أبو بشر الدولابي في كتاب " الكنى " : أبو سوية سمع سبيعة قالت : دخلت على عائشة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    А от Саби‘и аль-Аслямийи — мурсаль

    وسبيعة الأسلمية ، مرسل

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    В словах аль-Миззи: «Передача от Саби‘и аль-Аслямийи является мурсаль» — есть предмет для размышления (назар), так как ан-Насаи в книге «аль-Куна» прямо указал на то, что он слышал от нее, сказав: Нам сообщил Яхья ибн Айюб, передал нам Са‘ид, сообщил нам Нафи‘, передал нам Яхья ибн Аби Усайд от ‘Убайда ибн Аби Сувайи, что он слышал, как Саби‘я аль-Аслямийя сказала: «Я вошла к ‘Аише среди женщин из числа жителей Шама, и она спросила: «Вы жительницы хаммамов?» Они ответили: «Да». Она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Хаммам запретен для женщин моей уммы»»»

    وفي قول المزي : روى عن سبيعة الأسلمية مرسل ، نظر ؛ لأن النسائي في كتاب " الكنى " صرح بسماعه منها ، فقال : أنبا يحيى بن أيوب ، ثنا سعيد ، أنبا نافع ، ثنا يحيى بن أبي أسيد ، عن عبيد بن أبي سوية ، أنه سمع سبيعة الأسلمية أنها قالت : دخلت على عائشة في نسوة من أهل الشام ، فقالت : صواحب الحمامات ؟ قلن : نعم . قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " الحمام حرام على نساء أمتي "

  • Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

    Передал от Саби‘и аль-Аслямийи, и это мурсаль. Так сказано в «ат-Тахзиб»

    روى عن سبيعة الأسلمية ، وهو مرسل . قاله في التهذيب

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    От Саби‘и аль-Аслямийи — мурсаль

    وسبيعة الأسلمية مرسل

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук). Из 3-го поколения

    صدوق . من الثالثة

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    И сказал Ибн Юнус: «Он был праведным человеком и толковал Коран»

    وقال ابن يونس : كان رجلا صالحا ، وكان يفسر القرآن

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    Потому что Ибн Юнус упомянул его биографию и похвалил его, сказав: «Он был праведным человеком и толковал Великий Коран»

    لأن ابن يونس ذكر له ترجمة ، وأثنى عليه ، قال : " كان رجلا صالحا ، وكان يفسر القرآن العظيم

  • Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди? — 350 г.х.

    И сказал Абу ‘Умар аль-Кинди: «Он был достойным (фадиль)»

    وقال أبو عمر الكندي : كان فاضلا

  • Ибн Макула422 — 487 г.х.

    Сказал Абу Наср и Макюля: «Он был достойным (фадиль)»

    قال أبو نصر وماكولا : كان فاضلا

  • Ибн Макула422 — 487 г.х.

    Сказал Ибн Макюля: «Он был достойным (фадиль)»

    قال ابن ماكولا : كان فاضلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela