Сообщили нам Абу Тахир аль-Факих, Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, сказавшие: сообщил нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак по прозвищу Хамдан, сообщил нам Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, сообщил нам Абд аль-Мун‘им — зять Амра ибн Фа‘ида, п
Хадисы передатчика
- Хадис 2319Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о промежутке времени между азаном и икамой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، وَلَقَبُهُ حَمْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ : خَتَنُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : يَا بِلَالُ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ بِقَدْرِ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ ، وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ ، وَالْمُعْتَصِرُ مِنْ حَاجَتِهِ ، وَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
- Хадис 2389Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о передавших предание о совмещении их двоихوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَقَالَ :تَبَارَكَ اسْمُكَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу Сахль аль-Исфараини, передал нам Дауд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани, передал нам Абу Исхак, после чего упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что сказал: «Передал нам Джабир бин Абдуллах»
- Хадис 2459Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорит, что басмала в ней не произносится вслухأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْحَنَفِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, Абу ‘Усман Са‘ид бин Мухаммад бин ‘Абдан и Абу Садик бин Абу аль-Фаварис ас-Сайдалани, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Раух, передал нам ‘Усман бин Гияс
- Хадис 2486Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о громком произнесении имамом слова «Амин» (ат-тамин)أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَادِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ الْعَنْبَسِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَالَ : " آمِينَ " . رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих по своей основе, передал нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Давуд аль-Хафари от Суфьяна ас-Саври, (а также) передал нам Абу Абд ар-Rahman ас-Сулами, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд
- Хадис 2719Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершающем земной поклон на них в своей одеждеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ سَعْدًا صَلَّى بِالنَّاسِ فِي مُسْتَقَةٍ يَدَاهُ فِيهَا
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-`Азиз, передал нам Абу `Убайд, передал нам Хафс бин Гияс, от Лайса, от аль-Хакама: что Са`д молился с людьми в толстом кафтане, засунув в него свои руки.
- Хадис 2795Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что следует говорить между двумя земными поклонамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّبِيبُ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَوْمِهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ : وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ قَالَ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ،
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Халид бин Язид ат-Табиб, передал нам Камиль бин аль-Аля о
- Хадис 2802Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сидении для отдыха (джальсат аль-истираха)حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي : أَبُو عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ نُجَيْدٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا
Передал нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил мне мой дед Абу Амр (то есть сын Нуджайма). (И сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, сообщил аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак. Они оба сказали: передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кади, передал нам Абу ар-Раби, передал нам Хушайм, соо
- Хадис 2905Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относятся к числу его домочадцев в отношении произнесения за них молитвыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :فِي بَيْتِي أُنْزِلَتْ : ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى فَاطِمَةَ ، وَعَلِيٍّ ، وَالْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي
(Сообщил нам) Абу Абдулла аль-Хафиз неоднократно, и Абу Абд ар-Рахман: Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулями из своего исходателя, и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Усман бин Умар, передал нам Аб
- Хадис 2984Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Ибрахим бин Мухаммад аль-Атик, передал нам Исхак ар-Рази, от Абу Джа‘фара ар-Рази, от Абу Синана, от Абдуллы бин Абу аль-Хузейля, ск
- Хадис 3196Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поднятии рук во время кунутаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ [N:12974]أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ صَقْرِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُوسَى السُّكَّرِيُّ [/F]بِبَغْدَادَ فِي سُوَيْقَةِ غَالِبٍ ، مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فِي قِصَّةِ الْقُرَّاءِ وَقَتْلِهِمْ ، قَالَ : فَقَالَ لِي أَنَسٌ :لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلَّمَا صَلَّى الْغَدَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَيْهِمْ . يَعْنِي عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوهُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср ибн Катада, которые сказали: (передал нам) Абу Мухаммад Яхья ибн Мансур аль-Кады, (передал нам) Абу аль-Касим ‘Али ибн Сакр ибн Наср ибн Муса ас-Суккари в Багдаде, в Сувейкат Галиб, из своей книги, (передал нам) ‘Аффан ибн Муслим, (передал нам) Суле
- Хадис 3210Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто не считал обязательным совершение кунута во время утренней молитвыأَخْبَرَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِدْعَةٌ
(Сообщил мне) Абу Абдуррахман ас-Сулами, (передал нам) ‘Али ибн ‘Умар, (передал нам) аль-Хусайн ибн Исма‘ил, (передал нам) Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, (передал нам) Шабаба, (передал нам) Абдуллах ибн Майсара Абу Лейля от Ибрахима ибн Абу Хурра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о том, что куну
- Хадис 3278Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сокровенных частях тела мужчины( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَرْهَدًا كَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، قَالَ :جَلَسَ عِنْدَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفَخِذِي مُنْكَشِفٌ ، فَقَالَ : خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман Мухаммад ибн аль-Хусайн ас-Сулами, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Муаммаль, передал нам Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусаййиб, передал нам Ибн Абу Увейс от Малика, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара ибн ‘Убейдаллаха, от Зур‘и ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Джархада, от ег
- Хадис 3317Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуру( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَبِكُ تَحْتَ الدِّرْعِ فِي الصَّلَاةِ
И с этим иснадом от Абу ‘Убейда передается хадис об Аише, что она подвязывала пояс под платьем (дир‘) во время молитвы.
- Хадис 3318Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуруوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَأَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ عُطُلًا ، وَلَوْ أَنْ تُعَلِّقَ فِي عُنُقِهَا خَيْطًا
И с этим же иснадом от Абу ‘Убейда передается хадис об Аише, что она считала порицаемым для женщины молиться с обнаженным телом (без украшений или опоясывания), даже если она повесит на шею хотя бы нитку.
- Хадис 3361Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании садля (опущения одежды без заворачивания краев) в молитве и закрывания ртаوَأَرْسَلَهُ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَطَاءٍ . . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَازِرِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّدْلِ ، فَكَرِهَهُ . فَقُلْتُ : أَعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
И передал этот хадис как мурсаль Амир аль-Ахваль от Аты. (Сообщил нам его) Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Казири, сообщил нам Али бин Абдульазиз, передал нам Абу Убейд, передал нам Хушайм, сообщил нам Амир аль-Ахваль, который сказал: Я спросил Ату о садле, и он счел его пор
- Хадис 3364Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании садля (опущения одежды без заворачивания краев) в молитве и закрывания ртаوَقَدْ كَرِهَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . - ( فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ خَرَجَ فَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ قَدْ سَدَلُوا ثِيَابَهُمْ ، فَقَالَ : كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ
И считал это порицаемым Али (да будет доволен им Аллах). (Согласно тому, что сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм от Халида аль-Хазза, от Абдуррахмана бин Саида бин Вахба, от его отца, от Али (д
- Хадис 3434Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ : وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ رُشَيْدٍ حَدَّثَهُمْ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман Мухаммад ибн аль-Хусайн ас-Сулями и Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз — при чтении ему, а я слушал, — что Дауд б. Рушейд передал им: передал н
- Хадис 3459Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто подавал знаки головойأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قِرَاءَةً ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ بِرَأْسِهِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами в форме диктовки, и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру путем чтения, сказали они: передал нам Абу ал-‘Аббас ал-Асамм, передал нам Ахмад ибн ‘Абдул-Хамид, передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал мне Мис‘ар от ‘Асима, от Ибн Сирина, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен
- Хадис 3560Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что проход осла перед молящимся не нарушает молитвуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الصَّيْدَلَانِيُّ لَفْظًا ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ ، فَمَرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حِمَارٌ ، فَقَالَ عَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ : سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ . فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنِ الْمُسَبِّحُ آنِفًا : سُبْحَانَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Саид бин Абу Амр и Абу Абдуррахман ас-Сулями путем чтения, передал нам Убейд бин Мухаммад бин Мухаммад бин Махди ас-Сайдаляни в устной форме, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Мункиз аль-Мысри, рассказал мне Идри
- Хадис 3692Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что застано из молитвы имама, то является началом молитвы [опоздавшего]وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ أَوَّلُ صَلَاتِكَ ، وَاقْضِ مَا سَبَقَكَ بِهِ مِنَ الْقُرْآنِ
«То, что ты застал вместе с имамом, — это начало твоего намаза, а то, в чем тебя опередил [имам], возмести из чтения Корана».