Джархад ибн Разах аль-Аслями
جرهد بن رزاح الأسلمي
Сведения
- Полное имя
- Джархад ибн Разах ибн ‘Адийجرهد بن رزاح بن عدي
- Кунья
- Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Аслями, аль-Мадани, из ахль ас-суффа, аль-Басриالأسلمي ، المدني ، من أهل الصّفّة ، البصري
- Родственные связи
- Сыновья: ‘Абдуллах, ‘Абдуррахман; внук: Зур‘а ибн ‘Абдуррахманابناه : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وحفيده زرعة بن عبد الرحمن
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَرْهَدٍ18
- أَبِيهِ14
- جَدِّهِ3
- جَرْهَدًا2
- أَبَاهُ1
- جَرْهَدٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари приводил в качестве свидетельства (иштахяда бихи)
استشهد به البخاري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Он был из числа ахль ас-суффа. Я слышал, как мой отец говорил это
وكان من أهل الصفة ، سمعت أبي يقول ذلك
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Имел сподвижничество (лх схба)
له صحبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имел сподвижничество (лх схба)
له صحبة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Джурхад ибн Ризах ибн ‘Ади. И говорили иначе. Говорят: его кунья — Абу ‘Абдуррахман, он имел сподвижничество. Так это упомянул аль-Миззи. В книге «Аль-Исти‘аб»: Джурхад ибн Хувайлид, так сказал аз-Зухри. Другие же сказали: Джурхад ибн Ризах ибн ‘Ади ибн Сахм. А другие сказали: Джурхад ибн Хувайлид ибн Баджра ибн ‘Абд Ялиль ибн Зур‘а ибн Ризах ибн Аслям ибн Афса. Ибн Аби Хатим посчитал этого Джурхада ибн Хувайлида отличным от Джурхада ибн Ризаха аль-Аслями и сказал: «Его кунья — Абу ‘Абдуррахман, и он был из числа ахль ас-суффа». И он упомянул это со слов своего отца, но это ошибка. Это один и тот же человек из племени аслям, сподвижничество которого едва ли достоверно установлено. Он передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [хадис]: «Бедро — это ‘аура». И этот хадис передавала целая группа других людей, а этот его хадис является мудтариб (тревожным).
جرهد بن رزاح بن عدي . وقيل غير ذلك ، يقال : كنيته أبو عبد الرحمن ، له صحبة ، كذا ذكره المزي . وفي كتاب "الاستيعاب" : جرهد بن خويلد ، كذا قاله الزهري ، وقال غيره : جرهد بن رزاح بن عدي بن سهم ، وقال غيره : جرهد بن خويلد بن بجرة بن عبد ياليل بن زرعة بن رزاح بن أسلم بن أفصى . وجعل ابن أبي حاتم : جرهد بن خويلد هذا غير جرهد بن رزاح الأسلمي ، وقال : يكنى أبا عبد الرحمن وكان من أهل الصفة . وذكر ذلك عن أبيه ، وهذا غلط ، وهو رجل واحد من أسلم لا تكاد تثبت له صحبة ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم " الفخذ عورة " . وقد رواه غيره جماعة ، وحديثه ذلك مضطرب .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И он был из числа ахль ас-суффа
وكان من أهل الصفة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Имел сподвижничество (лх схба)
له صحبة
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Ибн Юнус сказал: «Он совершил поход в Ифрикию, и я не знаю у него передач от египтян»
وقال ابن يونس : غزا إفريقية ، ولا أعلم له رواية عند المصريين
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
В «Тарих» Ибн Юнуса сказано: «Он совершил поход в Африку в двадцать седьмом году, и я не знаю у него передач от египтян».
وفي "تاريخ" ابن يونس : غزا أفريقية سنة سبع وعشرين ، ولا أعلم له رواية عند المصريين .
ат-Табарани260 — 360 г.х.
Ибн Аби Хатим, ат-Табарани в «аль-Му‘джам» и другие сказали: «Он был из числа ахль ас-суффа»
وقال ابن أبي حاتم ، والطبراني في " المعجم " ، وغيرهما : كان من أهل الصفة
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
Абу Ахмад аль-‘Аскари в книге «Ас-Сахаба» утверждал, что Джурхад ибн Ризах ибн ‘Ади ибн Сахм ибн Мазин — это не тот Джурхад ибн Хувайлид, чья кунья — Абу ‘Абдуррахман. И он передал от него [хадис]: о том, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а перед ним была еда, и Джурхад протянул левую руку, чтобы поесть ею, так как правая была повреждена. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ешь правой». Тот ответил: «Она повреждена». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поплевал на нее, и она не болела у него до самого часа. Также это упомянул Абу Ахмад аль-‘Аскари в книге «Шарх ат-тасхиф», и это отдельная книга от «Ат-Тасхиф». И ат-Табарани в «Аль-Му‘джам аль-Кабир» упомянул, что обладатель хадиса о бедре был из числа ахль ас-суффа, и что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сидел у них, а его бедро было обнажено. Также он упомянул от него хадис о плевании на руку.
وزعم أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحابة" : أن جرهد بن رزاح بن عدي ابن سهم بن مازن غير جرهد بن خويلد يكنى أبا عبد الرحمن ، وروى له : أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فأدنى جرهد يده الشمال ليأكل بها وكانت اليمنى مصابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "كل باليمنى" . فقال : إنها مصابة ، فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فما اشتكاها حتى الساعة . وكذا ذكره أبو أحمد العسكري في كتاب "شرح التصحيف" وهو غير كتاب "التصحيف" . وذكر الطبراني في "المعجم الكبير" أن صاحب حديث الفخذ كان من أهل الصفة ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم جلس يوما عندهم وفخذه مكشوفة . وذكر له حديث النفث في اليد أيضا .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир12 хадисов
- Муснад Ахмад7 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
- Джами ат-Тирмизи3 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
- Муснад аль-Хумайди2 хадиса
- Сунан ад-Даракутни2 хадиса
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela