Абан ибн Таглиб ибн Риях

Полное имя

Абан ибн Таглиб ибн Рияхأبان بن تغلب بن رياح

Кунья

Абу Са‘дأبو سعد

Происхождение

ар-Ра‘би, аль-Куфи, аль-Кари, ан-Нахви, аль-‘Арабани, или аль-‘Арабиالربعي ، الكوفي ، القاري ، النحوي ، العرباني ، أو العربي

Родственные связи

Отец Мухаммада, брат Нухаوالد محمد ، أخو نوح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ63
• أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ14
• أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ4
• أَبَانُ2
• أَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ2
• أَبَانَ1
• أَبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ1
• أَبَّارِ بْنِ تَغْلِبٍ1
• وَأَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: и у Абана есть хадисы и свитки, и его хадисы в основном прямые, когда от него передает надёжный (сика), и он из числа правдивых в передачах, хоть его мазхаб и есть мазхаб шиитов, и он известен в Куфе, и он передал около или приблизительно сто хадисов, а слова ас-Са‘ди: с порицаемым мазхабом, открыто заявляющий [об этом], — он имеет в виду, что тот проявлял чрезмерность в шиизме, и не подразумевает этим слабость в передаче, и он в передаче благочестив (салих), нет в нем проблем.

  قال الشيخ : ولأبان أحاديث ونسخ ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفة ، وقد روى نحوا أو قريبا من مائة حديث ، وقول السعدي : مذموم المذهب مجاهر ، يريد به أنه كان يغلو في التشيع ، لم يرد به ضعفا في الرواية ، وهو في الرواية صالح لا بأس به .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: это справедливое высказывание. Что же касается аль-Джузджани, то не принимается во внимание его умаление достоинства куфийцев. Шиизм по понятиям ранних ученых — это убеждение о превосходстве ‘Али над ‘Усманом, и что ‘Али был прав в своих сражениях, а его противник ошибался, при признании достоинства обоих шейхов [Абу Бакра и ‘Умара] и их превосходства. И иногда некоторые из них считали, что ‘Али является лучшим из творений после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир. И если обладающий таким убеждением является благочестивым, религиозным, правдивым, усердным, то не отвергается его передача из-за этого, особенно если он не призывал [к этому]. Что же касается шиизма по понятиям поздних ученых, то это чистый рафидизм, и тогда не принимается передача чрезмерного рафидита и помину нет.

  قلت : هذا قول منصف ، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين ، فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في حروبه ، وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين ، وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا ، لا سيما إن كان غير داعية . وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض ، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), критиковали его за шиизм.

  ثقة , تكلم فيه للتشيع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара6 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Муснад аль-Хумайди2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela