Хадисы передатчика

Найдено: 112

Хадис 6911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании предания того, кто передал, что он совершил над ними молитву спустя восемь лет, прощаясь с ними
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ - هُوَ ابْنُ عَامِرٍ - قَالَ :
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ : إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ ، وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِل
(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Касим бин Закария, передал нам Мухаммад бин Абдуррахим, передал нам Закария бин ‘Адий, сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Хайвы, от Язида бин Аби Хабиба, от Абу аль-Хайра, от ‘Укбы — то есть ибн ‘Амира, — который сказал
Хадис 7240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о надежде на награду при утрате детей, если переносить это с надеждой на Аллаха (ихтисаб)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
(И сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Касим ибн Закария, передал нам Юсуф ибн Хаммад аль-Ma‘ни, передал нам ‘Абдуль-Варис — и он упомянул этот хадис с тем же смыслом, но сказал: «...по щедрости Своей милости к ним».
Хадис 8913Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что Пророк вступил в состояние ихрама с безусловным намерением (ихрам мутляк), ожидая решения
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَتْ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُلَبِّي لَا نَذْكُرُ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً
«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося тальбию и не поминая ни хаджа, ни умры».
Хадис 8979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном совершающего таматту' (в хадже и умре) и его посте
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْقَاسِمُ الْمُطَرِّزُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَعْنَاهُ بِطُولِهِ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ : هَكَذَا قَالَ الْقَاسِمُ : عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ
. سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَاجِّ فَقَالَ أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَّ
(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам аль-Касим аль-Мутарриз, передал нам Ахмад бин Синан, передал нам Абу Камиль, передал нам Абу Ма‘шар аль-Барра‘, передал нам ‘Усман бин Са‘д від ‘Икримы, от Ибн Аббаса нечто подобное по смыслу и более подробное. Шейх Абу
Хадис 9120Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как произносится тальбия
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
И сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Касим ибн Закария, передал нам Амр ибн Али, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, со слов Суфьяна. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Аруба,
Хадис 9292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении при входе в Мекку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ وَيَعْقُوبُ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، أَنْبَأَ أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طُوًى ، ثُمَّ يُصَلِّي بِنَا الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ وَيُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Касим ибн Закария, передал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн Хатим и Я‘куб (составители) сказали: Передал нам Исма‘ил, то есть ибн ‘Уллайя, сообщил Айюб от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар, да будет довол
Хадис 9294Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе через перевал Када
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ الْبُخَارِيِّ قَالُوا : ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ - نَسَبُهُ الْحَسَنُ - ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ ، وَخَرَجَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насави, Абу Я‘ла аль-Мосули и ‘Абдуллах ибн Салих — соратник аль-Бухари, которые сказали: Передал нам Харун ибн ‘Абдуллах аль-Баззар — его охарактеризовал аль-Хасан, передал Абу Усама, и (также) перед
Хадис 9733Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об изменении порядка действий в день жертвоприношения (опережении и запаздывании)
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ رَمَى قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، وَحَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ ، وَذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : افْعَلْ ، وَلَا حَرَجَ .
И передал его Хаммад ибн Саляма от Аббада ибн Мансура и Кайса ибн Сада от Ата, от Джабира: что Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о человеке, который бросил камешки до того, как побрился, побрился до того, как бросил камешки, или заколол жертву до того, как побрился
Хадис 10057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дичь заповедной территории не пугают, ее деревья не срубают и ее травы не срезают, кроме и́зхира
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَالْبُسْرِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ ، وَقَالَ : فَإِنَّهُ لِصَاغَتِنَا ، وَلِسُقُوفِ بُيُوتِنَا
(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Аль-Касим ибн Закария, передал нам Амр ибн Али и Аль-Бусри, которые сказали: передал нам Абдуль-Ваххаб. Затем он упомянул этот хадис со своим иснадом, но с тем отличием, что он сказал: «И поистине она была дозволена», и
Хадис 10244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, для которой хадж становится обязательным при наличии возможности добраться до него, если она находится в пути в сопровождении надежных женщин по безопасной и населенной дороге
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثَنَا النَّضْرُ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، أَنَا سَعْدٌ الطَّائِيُّ ، ثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا قَطْعَ السَّبِيلِ ، قَالَ : " يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ ، هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ ؟ " . قُلْتُ : لَمْ أَرَهَا ، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا ، قَالَ : " فَإِنْ طَال
Сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб: сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или: сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян: передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам ан-Надр бин Шумейль, и сказал: сообщил нам Абу Бакр: сообщил мне аль-Касим: передал нам Ахмад бин Мансур, который сказал: передал нам а
Хадис 10691Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете продажи недозрелых плодов на корню (аль-мухадара)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ قَالُوا : ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُخَاضَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ . زَادَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ : " وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, на нам Абу Бакр аль-Исмаили, на нам Аль-Касим бин Закарийя, на нам Зайд бин Ахзам ат-Таи, Исхак бин Вахб и Ахмад бин Мухаммад бин Умар бин Юнус, сказавшие: на нам Умар бин Юнус, на нам мой отец, на нам Исхак бин Абдуллах бин Абу Тальха от Анаса, сказавшего: Посланник
Хадис 10841Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вынесении решения в отношении того, кто купил животное с невыдоенным молоком (мусаррат)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، فَذَكَرَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : مِنْ تَمْرٍ . قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَهُشَيْمٌ وَجَرِيرٌ وَغَيْرُهُمْ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثَ الْمُحَفَّلَةِ . مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
.
10841 – (Сообщил нам) Абу Амр, (насообщил) Абу Бакр, (нам передал) аль-Касим, (нам передал) Абу Курайб, (нам передал) Абу Халид – и упомянул этот хадис, но не сказал: «из фиников». Сказал аль-Исма‘или: «И передали его Ибн аль-Мубарак, Яхья бин Са‘ид, Ибн Абу ‘Адий, Язид бин Зурай‘, Хушайм, Джарир и
Хадис 11241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о договоре салям в отношении пшеницы, ячменя, изюма, оливкового масла, одежды и всего, что описывается посредством указания качеств
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ ، قَالَ :
بَعَثَنِي أَبُو بُرْدَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَسْأَلُهُ ، أَكُنْتُمْ تُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ ؟ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : كُنَّا نُسْلِمُ إِلَى نَبِيطِ الشَّامِ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, (сообщил) Абу Бакр аль-Исмаили, (передал нам) аль-Касим бин Закария, (передал нам) Мухаммад бин Абд аль-Малик бин Абу аш-Шавариб, (передал нам) Абд аль-Вахид бин Зияд, (передал нам) Сулейман аш-Шайбани, (сообщил) Мухаммад бин Абу аль-Муджалид, который сказал: Абу Бурд
Хадис 11522Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поручительстве и принятии долга за умершего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ وَيُوسُفُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ هُوَ ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ هُوَ ابْنُ الْأَكْوَعِ ، قَالَ :
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، صَلِّ عَلَيْهَا ، قَالَ : " هَلْ تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ " قَالُوا : لَا ، قَالَ : هَلْ تَرَكَ مِنْ دَيْنٍ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيّ
(Сообщил нам) Абу Амр: Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил нам Касим бин Закария, передал нам аль-Валид бин Шуджа‘ и Юсуф, которые сказали: передал нам Абу ‘Асим, от Язида, то есть сына Аби ‘Убейда, от Саламы, то есть сына аль-Акуа‘, который сказал: К Посланнику
Хадис 11705Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче порицаемых формулировок, которые упоминают некоторые факихи в вопросах преимущественного права покупки (шуфа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا حَفْصٌ الرَّبَالِيُّ ، ثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا شُفْعَةَ لِلنَّصْرَانِيِّ
(Сообщил нам) Абу Сад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Ади аль-Хафиз, передал нам аль-Касим бин Закария, передал нам Хафс ар-Рабали, передал нам Наиль бин Наджих, от Суфьяна, от Хумейда, от Анаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет шуфы для христианина».
Хадис 11760Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности найма (иджара)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ( ح ) قَالَ : وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ ، ثَنَا يُوسُفُ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالْمَسْرُوقِيُّ ، قَالُوا جَمِيعًا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ عَمَلًا يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ عَلَى أَجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ ، ثُمَّ قَالُوا : لَا حَاجَةَ لَنَا فِي أُجْرَتِكَ الَّتِي شَرَطْتَ لَنَا ، وَمَا عَمِلْنَا بَاطِلٌ ، فَقَالَ ل
(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне Абу Яла, передал нам Абу Курайб, (а также) сказал: передал нам Абу Бкр, передал нам аль-Касим, передал нам Юсуф, а также Ибрахим аль-Джохари и аль-Масруки, все они сказали: передал нам Абу Усама, от Бурайда, от Абу Бурды,
Хадис 12127Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что повеление соблюдать равенство между детьми в дарах относится к категории предпочтительного, а не обязательного
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، ثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :
نَحَلَنِي أَبِي نِحْلَةً ، ثُمَّ أَتَى بِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُشْهِدُهُ ، فَقَالَ : أَكُلَّ بَنِيكَ أَعْطَيْتَهُ هَذَا ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " أَلَيْسَ تُرِيدُ مِنْهُمْ مِنَ الْبِرِّ مَا تُرِيدُ مِنْ هَذَا " ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaффар, передал нам Касим бин Закария аль-Мукри, передал нам аль-Хусейн бин ‘Иса аль-Бистами, передал нам Азхар, от Ибн ‘Ауна, от аш-Ша‘би, от Ну‘мана бин Башира, который сказал: Мой отец сделал мне подарок, а з
Хадис 12244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находка в Мекке дозволена только тому, кто объявляет о ней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ " ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَقَالَ : " إِلَّا الْإِذْخِرَ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Аль-Касим ибн Закария, передал нам Аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азым аль-‘Анбари, передал нам Рух, передал нам Закария ибн Исхак, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и привет
Хадис 12458Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сестрах вместе с дочерьми как асыбах (наследниках по мужской линии)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا بِشْرٌ - هُوَ ابْنُ خَالِدٍ - ثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :
قَضَى فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَتَهَا ، وَأُخْتَهَا : النِّصْفُ لِلِابْنَةِ ، وَالنِّصْفُ لِلْأُخْتِ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, (передал нам) Абу Бкр аль-Исма‘или, (передал нам) аль-Касим ибн Закария, (передал нам) Бишр — то есть ибн Халид, (передал нам) Мухаммад — то есть ибн Джа‘фар, (передал нам) Шу‘ба, от Сулеймана, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Посудил среди нас Му‘аз ибн Дж
Хадис 12680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
تفسيرزَادَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :
فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَلِيَ رَضَخَ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْمَالِ قِلَّةٌ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ ، فَذَلِكَ الْقَوْلُ الْمَعْرُوفُ
Тафсир: Ибрахим бин Абу ал-Лайс добавил в нем от аль-Ашджа‘и, который сказал: Когда Ибн Аббас ведал делами наследства, он одаривал их (присутствующих), а если имущества было мало, он приносил им свои извинения — и это то самое одобряемое слово (кауль ма‘руф).