Передатчики · #995

Абу Бакр аль-Гассани

أبو بكر الغساني

ум. 156 г.х.7-е поколение (седьмое)Хомс

213

Хадисы передатчика · марфу‘ 164 · маукуф 49 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый, а дом его был обокраден, после чего он смешался в рассудке

ضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلط

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его, при этом обладал знаниями и религиозностью

ضعفوه ، له علم وديانة

Сведения

Полное имя: Абу Бакр, говорят: его имя — Букайр, а говорят: Абдус-Салям, ибн Абдуллах ибн Абу Марьям, и иногда его возводят в нисбе к его дедуأبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده
Кунья: Абу Бакрأبو بكر
Происхождение: аль-Гассани, аш-Шами, аль-Химсиالغساني , الشامي ، الحمصي
Родственные связи: Сын дяди: аль-Валид бин Суфьян бин Абу Марьямابن عمه : الوليد بن سفيان بن أبي مريم

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ60
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ41
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ21
أَبُو بَكْرٍ15
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ10
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ9
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ8
أَبِي بَكْرٍ8
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ7
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ5
أَبِي بَكْرٍ الْغَسَّانِيِّ4
أَبُو بَكْرٍ الْغَسَّانِيُّ3
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ3
أَبِي2
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ2
وَأَبِي بَكْرٍ2
أَبُو بَكْرٍ ( يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ )1
أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ -1
أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ -1
أَبُو بَكْرٍ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ1
أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مَرْيَمَ1
أَبُو بَكْرٍ – يَعْنِي : ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ -1
أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ1
أَبِي بَكْرِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ1
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي1
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ .1
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي1
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ1
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ1
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ1
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ1
وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ1

Мнения имамов · 45

все (45)похвала (7)порицание (23)смешанное (3)сведения (12)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 1 · смешанное 3 · порицание 17 · сведения 5

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, я слышал, как Ибн Мусаффа сказал: «Я слышал, как Бакыйя сказал: „Я привел Ибн аль-Мубарака к Сафвану ибн ‘Амру и Ибн Аби Марьям, и он услышал от них обоих. [И когда] мы вышли, он сказал мне: «О Абу Мухаммад, держись за своего шейха»“».
ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، سمعت ابن مصفى يقول : سمعت بقية يقول : أدخلت ابن المبارك على صفوان وابن أبي مريم فسمع منهما ، [ فلما ] خرجنا قال لي : يا أبا محمد ، تمسك بشيخك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Бакре ибн Аби Марьяме, и он назвал его слабым».
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нем, и он назвал его слабым».
وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فضعفه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, передал нам ‘Аббас и Му‘авия со слов Яхьи, который сказал: «Абу Бакр бин Аби Марьям аль-Гассани — шамиец, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), ничто (лейса би-шайъ). И он подобен аль-Ахвасу бин Хакиму, ничто (лейса би-шайъ)».
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء ، وهذا مثل الأحوص بن حكيم ، ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад бин ‘Али аль-Мада’ини, передал нам аль-Лайс бин ‘Абда, я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Бакр бин Аби Марьям аль-Гассани — правдивый (садук)».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб бин Исма‘иль: «Я слышал, как Ахмада бин Ханбаля спросили об Абу Бакре ибн Аби Марьяме, и он сказал: „Слабый (да‘иф), ‘Иса был недоволен им“».
وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم ، فقال : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад говорил: „Ничто (лейса би-шайъ)“».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Харб бин Исма‘иль со слов Ахмада: «Слабый, ‘Иса был недоволен им».
وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف كان عيسى لا يرضاه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Сказал Ахмад: „Ничто (лейса би-шайъ)“».
وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : ليس بشيء .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый, передающий отвергаемые хадисы (да‘иф, мункар аль-хадис)».
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف ، منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый, передающий отвергаемые хадисы (да‘иф, мункар аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ضعيف ، منكر الحديث .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «У него украли женские украшения, и он повредился рассудком».
قال أبو داود : سرق له حلي ، فأنكر عقله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, его подстерегли воры и забрали его имущество, после чего он сбился (фахталаṭ)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «У него украли украшения, и он лишился рассудка».
قال أبو داود : سرق له حلي فأنكر عقله .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах; его подстерегли воры, забрали его пожитки, и он смешался».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Абу Бакр бин Аби Марьям слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : أبو بكر بن أبي مريم ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим Ибн Хиббан: «Он был из числа лучших жителей Шама, однако у него была дурная память (радиу аль-хифз). Он рассказывал нечто от них, и это повторялось часто, пока он не заслужил оставления его хадисов (истахакка ат-тарк)».
وقال أبو حاتم ابن حبان : كان من خيار أهل الشام ، ولكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، ويكثر ذلك ، حتى استحق الترك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа лучших жителей Шама, но у него была дурная память, он передавал от них нечто, и это зачастило у него настолько, что он заслужил оставления его (истахакка ат-тарк)».
وقال ابن حبان : كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах преобладают редкие и странные предания (аль-гараиб), и редко кто из надежных передатчиков соглашается с ним».
وقال ابن عدي : الغالب على حديثه الغرائب ، وقلما يوافقه الثقات .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Абу Бакр бин Аби Марьям в этом иснаде неподтвержден (гайр махфуз), и не упомянут нам в этом иснаде со слов Бакыйи, а сказано: со слов Му‘авии бин Яхьи, в то время как Абу Бакр бин Аби Марьям — со слов Аз-Зунада. А передала это от Бакыйи группа людей, таких как Исхак бин Рахавайх и другие, со слов Му‘авии бин Яхьи, со слов Аз-Зунада, не упомянув Ибн Аби Марьяма.
وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد ، عن بقية فقال : عن معاوية بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد ، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، ولم يذكروا ابن أبي مريم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Так передал нам это Ибн Таммам от аль-Мусайяба бин Васиха от Бакыйи от Абу Бакра от Абу Хазима. Шейх сказал: «На самом деле это Бакыйя от ‘Аббада бин Касира от Абу Хазима, а Бакыйя — от Абу Бакра бин Аби Марьям, который сказал: «Я читал в Торе»».
هكذا حدثناه ابن تمام ، عن المسيب بن واضح ، عن بقية ، عن أبي بكر ، عن أبي حازم . قال الشيخ : وإنما هو بقية ، عن عباد بن كثير ، عن أبي حازم ، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : قرأت في التوراة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Абу Бакра бин Аби Марьяма есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул. В его хадисах преобладают редкие предания (аль-гараиб), и мало кто из надежных соглашается с ним в них. Его хадисы годные, и он из тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода [однако его хадисы записываются]».
قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث ، والغالب على حديثه الغرائب ، وقل من يوافقه عليه الثقات ، وأحاديثه صالحة ، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ ولكن يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي ، والدار قطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Отвергнутый (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف .
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Сказал Язид бин Харун: «Он был из числа усердно поклоняющихся аскетов».
قال يزيد بن هارون : كان من العباد المجتهدين .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов, (но) был слабым (да‘иф)».
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Ya‘куб аль-Джузджани: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال الجوزجاني : ليس بالقوي .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Са‘ди сказал: „Абу Бакр бин Аби Марьям не силен в хадисах, но он сносный (мутамасик)“».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث ، وهو متماسك .
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал ‘Абдуррахману бин Ибрахиму: «Кто является надёжным знатоком (сабит)?» Он ответил: «Сафван, Бухайр, Хариз и Арта‘а». Я спросил: «А Ибн Аби Марьям?» Он сказал: «Ниже них»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма: «Химсиец из числа старших шейхов Хомса, и в его хадисах есть некоторая слабость (фи хадисихи ба‘д ма фихи)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخ حمص ، وفي حديثه بعض ما فيه
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал Духайму: «Кто самый надежный (сабит)?» Он ответил: «Сафван, Бухайр, Хариз и Арта‘а». Я спросил: «А Ибн Аби Марьям?» Он сказал: «Ниже них»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم .
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Духайма: «Химсиец из числа их старших шейхов, в его хадисах есть некоторая слабость (фи хадисихи ба‘д ма фихи)».
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : حمصي من كبار شيوخهم ، في حديثه بعض ما فيه .
Духайм170 — 245 г.х.
Передал нам Юсуф бин аль-Хаджадж, передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал ‘Абдуррахману бин Ибрахиму: „Кто самый надежный (сабит) в Хомсе?“ Он ответил: „Сафван, Бухайр, Хариз, Сур и Арта‘а“. Я спросил: „А Ибн Аби Марьям?“ Он сказал: „Ниже них“».
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة . قلت : فابن أبي مريم ؟ قال : دونهم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его, (при этом) у него есть знания и религиозность.
ضعفوه ، له علم وديانة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый. А в его дом залезли воры, и он смешался (фахталаṭ).
ضعيف . وكان قد سرق بيته ، فاختلط
‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавайх передавал со слов ‘Исы бин Юнуса, который сказал: „Если бы я захотел, чтобы Абу Бакр ибн Аби Марьям собрал для меня такого-то и такого-то, он бы сделал“», — имея в виду: со слов Рашида бин Са‘да, Дамры бин Хабиба и Хабиба бин ‘Убайда.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ، يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .
‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль от Исхака ибн Рахавайха: «Сказал мне ‘Иса ибн Юнус: «Если бы я захотел, чтобы Абу Бакр ибн Аби Марьям собрал для меня такого-то и такого-то, он бы сделал»»; то есть: со слов Рашида бин Са‘да, Дамры бин Хабиба и Хабиба бин ‘Убайда.
قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه : قال لي عيسى بن يونس : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول : عن راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد
‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказав: «И рассказал мне ‘Абдуллах: „Спросили моего отца об Абу Бакре ибн Аби Марьяме, и он сказал: «‘Иса бин Юнус был не доволен им»“. Мой отец сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавайх передавал от ‘Исы бин Юнуса, сказавшего: «Если бы я пожелал от Абу Бакра ибн Аби Марьяма, чтобы он собрал для меня такого-то, такого-то и такого-то, он бы сделал», — то есть: Рашида бин Са‘да, Дамры бин Хабиба и Хабиба бин ‘Убайда»».
ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله : سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : كان عيسى بن يونس لا يرضاه ، قال أبي : سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس ، قال : لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، وحبيب بن عبيد .
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
Нам передал Ахмад бин ‘Умайр бин Юсуф, рассказал мне Салих бин Хаким, я слышал, как Мухаммад бин Асад сказал: «Я слышал, как аль-Валид бин Муслим сказал: „Марван бин Джунах точнее в передачах (асбат), чем Абу Бакр ибн Аби Марьям“».
أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني صالح بن حكيم ، سمعت محمد بن أسد يقول : سمعت الوليد بن مسلم يقول : مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, передал нам Салих бин Шу‘айб, передал нам Мухаммад бин Асад, сказав: «Аль-Валид сказал: „А Марван точнее, чем Абу Бакр ибн Аби Марьям“».
ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا صالح بن شعيب ، ثنا محمد بن أسد ، قال الوليد : ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم .
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
Сказал аль-Валид: «А Марван точнее, чем Ибн Аби Марьям».
قال الوليد : ومروان أثبت من ابن أبي مريم
Бакыйя ибн аль-Валид110 — 199 г.х.
И сказал Хайва со слов Бакыйи: «Мы вышли к оливковой роще Абу Бакра ибн Аби Марьяма в его поместье, и некий набатей из ее жителей сказал нам: «Нет в этой деревне ни одного дерева, возле которого он не выстаивал всю ночь целиком»».
وقال حيوة ، عن بقية : خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته ، فقال لنا نبطي من أهلها : ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 37

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela