Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Духхак аль-Бабильти

Полное имя

Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Духхакيحيى بن عبد الله بن الضحاك

Кунья

Абу Са‘идأبو سعيد

Происхождение

аль-Бабаль-ти, аль-Харрани, аль-Умави по вольноотпущенничеству, происхождением ар-Разиالبابلتي ، الحراني, الأموي مولاهم , الرازي الأصل

Родственные связи

Сын жены аль-Ауза‘и; вольноотпущенник Бани Умайя; его пасынок — Абу Шу‘айб ‘Абдаллах ибн аль-Хасан ибн Ахмад аль-Харрани; а его покровительство (вала') принадлежало Бани Хашимابن امرأة الأوزاعي ، مولى بني أمية ، ربيبه أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني ، وولاؤه لبني هاشم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيُّ56
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الضَّحَّاكِ5
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ3
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْبَابْلُتِّيُّ3
• أَبُو سَعِيدٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ1
• يَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ1
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابَلُتِّيُّ1
• يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَّانِيُّ1
• يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри — полагаю, он передал это от ‘Абдуллы ибн ад-Доруки — сказал: «Яхья ибн Ма‘ин прибыл в Харран, и аль-Бабаль-ти возжелал прийти к нему, и послал ему кошель с золотом и хорошей едой. Он принял еду и вернул кошель. Когда же он уезжал, его спросили о нём, и он сказал: «Клянусь Аллахом, его дар хорош и его еда хороша, однако он, клянусь Аллахом, ничего не слышал от аль-Авза‘и»».

  وقال ابن عدي : سمعت أحمد بن علي المطيري ، أظنه حكاه عن عبد الله بن الدورقي ، قال : قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه ، فوجه إليه بصرة فيها ذهب وطعام طيب فقبل الطعام ورد الصرة ، فلما رحل سألوه عنه فقال : والله إن صلته لحسنة وإن طعامه لطيب إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри говорил: «Полагаю, он передал это от ‘Абдуллы ибн Ахмада ад-Доруки, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин прибыл в Харран, и аль-Бабаль-ти возжелал прийти к нему, и послал ему кошель, в котором было сто динаров и хорошая еда. Он вернул кошель и принял еду». И сказали Яхье в день его отъезда: «Что ты скажешь о аль-Бабаль-ти?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, его дар хорош и его еда хороша, однако он не слышал от аль-Авза‘и ничего»».

  سمعت أحمد بن علي المطيري يقول : أظنه حكى عن عبد الله بن أحمد الدورقي قال : قدم يحيى بن معين حران ، فطمع البابلتي أن يجيئه ، فوجه إليه بصرة فيها مائة دينار وطعام طيب ، فرد الصرة وقبل الطعام ، فقيل ليحيى يوم دخل : ما تقول في البابلتي ؟ قال : والله إن صلته حسنة وطعامه طيب ، إلا أنه لم يسمع من الأوزاعي شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Не слышал от аз-Зухри».

  قال ابن معين : لم يسمع من الزهري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал: аль-Бухари сказал: «Ахмад ибн Ханбал сказал: «Что касается слуха (передачи напрямую), то он не отвергается»».

  قال : البخاري قال : أحمد بن حنبل : أما السماع فلا يدفع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал аль-Бухари: «Ахмад ибн Ханбал сказал: «Что касается слуха, то он не отвергается»».

  وقال البخاري : قال أحمد ابن حنبل : أما السماع فلا يدفع

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Я не передаю хадисы от него, и он не читал нам свой хадис»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим: «[Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Я не передаю хадисы от него, и он не читал нам свой хадис»]».

  وقال ابن أبي حاتم : [ سألت أبا زرعة عنه فقال : لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Нам рассказал ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Яхье ибн ‘Абдуллахе ибн ад-Даххаке аль-Харрани, и он сказал: «Я не передаю хадисы от него, и он не читал нам свой хадис»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني فقال : لا أحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Я слышал, как ан-Нафили критиковал его, и сказал: «Ты писал от него?» Я ответил: «Нет», и внушил ему, что я не писал от него из-за его слабости, хотя я лишь прибыл в Харран, когда он уже скончался».

  وقال أبو حاتم الرازي : سمعت النفيلي يحمل عليه ، وقال : كتبت عنه ؟ فقلت : لا ، وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه ، وإنما قدمت حران وقد كان توفي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он приводит от надёжных передатчиков вещи му‘даль, в которых ошибается, поэтому его аргументация несостоятельна в том, в чём он остался одинок».

  وقال أبو حاتم بن حبان : يأتي عن الثقات بأشياء معضلات يهم فيها فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Абу Хатим ибн Хиббан]: «Он приводит от надёжных передатчиков вещи му‘даль, в которых ошибается, поэтому его аргументация несостоятельна в том, в чём он остался одинок».

  وقال أبو حاتم بن حبان ] : يأتي عن الثقات بأشياء معضلة يهم فيها ، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри говорил: «Полагаю, он передал это от ‘Абдуллы ибн Ахмада ад-Доруки, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин прибыл в Харран, и аль-Бабаль-ти возжелал прийти к нему, и послал ему кошель, в котором было сто динаров, и хорошую еду. Он вернул кошель и принял еду». И сказали Яхье в день его отъезда: «Что ты скажешь о аль-Бабаль-ти?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, его дар хорош, и его еда хороша, однако он не слышал — клянусь Аллахом — от аль-Авза‘и ничего»».

  وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت أحمد بن علي المطيري يقول : أظنه حكاه عن عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه فوجه إليه بصرة فيها مائة دينار ، وطعام طيب فرد الصرة ، وقبل الطعام. فقيل ليحيى يوم رحل : ما تقول في البابلتي ؟ فقال : والله إن صلته حسنة ، وطعامه طيب إلا أنه لم يسمع – والله - من الأوزاعي شيئا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У Яхьи аль-Бабаль-ти есть хорошие хадисы от аль-Авза‘и, и среди тех хадисов есть такие, в передаче которых от аль-Авза‘и он остался одинок. И он передает не от аль-Авза‘и — от известных и неизвестных передатчиков, и следы слабости на его хадисах очевидны».

  قال ابن عدي : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة ، وفي تلك الأحاديث أحاديث تفرد بها عن الأوزاعي ، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين ، وأثر الضعف على حديثه بين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «У Яхьи аль-Бабаль-ти есть хорошие хадисы от аль-Авза‘и, и в них есть уединения (в передаче), и следы слабости на его хадисах очевидны».

  وقال ابن عدي : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة وفيها إفرادات ، وأثر الضعف على حديثه بين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «У Яхьи аль-Бабаль-ти есть хорошие хадисы от аль-Авза‘и, и среди тех хадисов есть такие, в передаче которых от аль-Авза‘и он остался одинок. И он передает не от аль-Авза‘и — от известных и неизвестных передатчиков, и слабость в его хадисах очевидна».

  قال الشيخ : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة ، وفي تلك الأحاديث أحاديث ينفرد بها عن الأوزاعي ، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين ، والضعف على حديثه بين

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «Известный шейх, много передавал от аль-Авза‘и, и они критиковали его слух от него».

  وقال الخليلي : شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي وطعنوا في سماعه منه

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Известный шейх, много передавал от аль-Авза‘и, и они критиковали его слух от него. Некоторые отзываются о нём хорошо, а некоторые считают слабым. Говорят, что он послал Ибн Ма‘ину, когда тот вошел в Харран, динары со словами: «Не пиши от меня и не говори обо мне»».

  وقال الخليلي في الإرشاد : شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي ، وطعنوا في سماعه منه ، منهم من يحسن القول فيه ، ومنهم من يضعفه ، قيل : إنه أنفذ إلى ابن معين حين دخل حران بدنانير ، وقال : لا تكتب عني ، ولا تتكلم في .

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Сказал хафиз Абу аль-Касим: «Я не думаю, что эта дата достоверна, ведь аль-Авза‘и умер в сто пятьдесят седьмом году. Если же это предание со слов аль-Бабаль-ти достоверно, то оно указывает на то, что он не встретил аль-Авза‘и и не слышал от него, и это подтверждает правильность слов Яхьи ибн Ма‘ина о том, что он ничего не слышал от аль-Авза‘и».

  قال الحافظ أبو القاسم : لا إخال هذا التاريخ محفوظا ، فإن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين ومائة ، فإن كان محفوظا من قول البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي ولم يسمع منه ، ويشهد لقول يحيى بن معين بالصحة أنه لم يسمع من الأوزاعي شيئا

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн аль-Мукри: «Рассказал нам Саляма бин Махмуд аль-‘Аскаляни, рассказал нам Фахд бин Сулейман, я слышал, как аль-Бабаль-ти говорил: «Я встретил аль-Авза‘и в сто шестьдесят шестом году»». Сказал Ибн ‘Асакир: «Если это достоверно от аль-Бабаль-ти, то это указывает на то, что он не встречал аль-Авза‘и, так как аль-Авза‘и умер в пятьдесят седьмом году».

  وقال أبو بكر بن المقرئ : حدثنا سلامة بن محمود العسقلاني حدثنا فهد بن سليمان سمعت البابلتي يقول : لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة . قال ابن عساكر : فإن كان هذا محفوظا عن البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي لأن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Я сказал: «Его передача от аль-Авза‘и приведена в «‘Амаль аль-явм ва ал-лейля» ан-Насаи, и её упомянул аль-Бухари в своем «Сахихе» в качестве та‘лик. Передавали от Яхьи ибн Ма‘ина, что он ничего от него не слышал, а также передавали от него, что он сказал: «Я встретил аль-Авза‘и в сто шестьдесят шестом году»». Сказал Ибн ‘Асакир: «Я не думаю, что эта дата достоверна, так как аль-Авза‘и умер в пятьдесят седьмом году. Если это достоверно от аль-Бабаль-ти, то это указывает на то, что он не встретил аль-Авза‘и и не слышал от него, и это подтверждает правоту слов Ибн Ма‘ина». Конец цитаты.

  قلت : وروايته عن الأوزاعي في عمل اليوم والليلة للنسائي ، وذكرها البخاري في صحيحه تعليقا ، وحكي عن يحيى بن معين أنه لم يسمع منه ، وحكي عنه أنه قال : لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة . قال ابن عساكر : لا أخال هذا التاريخ محفوظا ، فإن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين ، فإن كان محفوظا من قول البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي ولم يسمع منه ، ويشهد لقول ابن معين بالصحة ، انتهى

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  В нём есть некоторая слабость (лин)

  فيه لين

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слабость (лин)

  لين

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф)

  ضعيف

• Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как ан-Нафили критиковал его».

  وقال أبو حاتم : سمعت النفيلي يحمل عليه

• Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.

  Нам рассказал ‘Абдуррахман и сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как ан-Нафили критиковал его». И он спросил меня: «Ты писал от него?» Я ответил: «Нет», внушив ему мысль, будто я не писал от него из-за его слабости, а ведь я прибыл в Харран, когда он уже скончался».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت النفيلي يحمل عليه ، وقال لي : كتبت عنه ؟ فقلت : لا ، أوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه ، وإنما قدمت حران ، وقد كان توفي

• Абу Бакр ибн аль-Мукри285 — 381 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн аль-Мукри: «Рассказал нам Саляма бин Махмуд аль-‘Аскаляни, сказал: «Рассказал нам Фахд бин Сулейман, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн ‘Абдуллах аль-Бабаль-ти говорил: «Я встретил аль-Авза‘и в сто шестьдесят шестом году»»».

  وقال أبو بكر ابن المقرئ : حدثنا سلامة بن محمود العسقلاني ، قال : حدثنا فهد بن سليمان ، قال : سمعت يحيى بن عبد الله البابلتي ، يقول : لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир54 хадиса
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela