Передатчики · #898

Бард ибн Синан

برد بن سنان

ум. 135 г.х.5-е поколение (пятое)Басрасчитается известным табиином

246

Хадисы передатчика · марфу‘ 106 · маукуф 27 · макту‘ 113 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, обвинялся в кадаризме (садук, руми биль-кадар)

صدوق ، رمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признала надёжным группа ученых, а ‘Али ослабил

وثقه جماعة ، وضعفه علي

Сведения

Полное имя: Бард ибн Синанبرد بن سنان
Кунья: Абу аль-‘Аляأبو العلاء
Происхождение: аш-Шами, ад-Димашки, аль-Кураши их вольноотпущенникالشامي ، الدمشقي ، القرشي مولاهم
Родственные связи: отец аль-‘Аля ибн Бурд ибн Синанوالد العلاء بن برد بن سنان

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

بُرْدٍ149
بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ30
بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ17
بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ9
أَبِي الْعَلَاءِ7
بُرْدٌ7
أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ5
أَبِيهِ4
بُرْدًا4
بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ3
بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْعَلَاءِ3
أَبِي الْعَلَاءِ الدِّمَشْقِيِّ1
أَبِي سِنَانٍ الشَّامِيِّ1
ابْنِ سِنَانٍ - يَعْنِي بُرْدًا1
بُرْدٌ - يَعْنِي : ابْنَ سِنَانٍ -1
بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ-1
بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ أَبِي الْعَلَاءِ1
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ1
وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ1
وَبُرْدِ بْنِ سِنَانٍ1
يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ1

Мнения имамов · 36

все (36)похвала (24)порицание (2)смешанное (2)сведения (8)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 18 · смешанное 2 · порицание 2 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи: «В его хадисах нет проблем. Он был жителем Шама, поселился в Басре». Спросили: «Сколько у него хадисов?» Он ответил: «Около двухсот хадисов».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا نزل البصرة ، قيل : كم كان حديثه ؟ قال : نحو من مائتي حديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Бурде ибн Синане: "Каковы его хадисы?" Он ответил: "В них нет проблем"». И сказал аль-МуФаддаль б. Гыссан со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Мухаммад б. Рашид был из числа тех, кто бежал от Марвана, и бежал от него же Бурд ибн Синан, и ‘Иса ибн Синан (и он не брат ему), и они обосновались в Басре и не возвращались. И в этом причина того, что басрийцы слышали [хадисы] от Бурда ибн Синана» — то есть из-за убийства аль-Валида. И сказал в другом месте: «Бурд — надёжный (сика)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : برد بن سنان كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس . وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى بن معين : محمد بن راشد ممن هرب ، من مروان ، وهرب منه برد بن سنان ، وعيسى بن سنان ، وليس بأخيه ، فأقاموا بالبصرة ولم يرجعوا فذاك سبب سماع البصريين من برد بن سنان . يعني : لأجل قتل الوليد . وقال في موضع آخر : برد ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «В его хадисах нет проблем, и он был жителем Шама». И сказал Ибн аль-Джунайд примерно то же самое. И сказал также: «Он бежал из Шама из-за убийства аль-Валида ибн Язида, и по этой причине от него услышали хадисы жители Басры».
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا . وقال ابن الجنيد عنه نحو ذلك . وقال أيضا : هرب من الشام من أجل قتل الوليد بن يزيد ، فلأجل ذلك سمع منه أهل البصرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура [аль-Кусаджа], от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: "Бурд Абу аль-‘Аля — надёжный (сика)"».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور [الكوسج] ، عن يحيى بن معين أنه قال : برد أبو العلاء ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Он был правдивым (садук) в хадисах».
وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال في موضع آخر : كان صدوقا في الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем». И сказал также: «Он был правдивым (садук) в хадисах».
وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أيضا : كان صدوقا في الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Спросили Абу Зур‘у о Бурде ибн Синане, и он сказал: «Нет в нем проблем, басриец».
سئل أبو زرعة عن برد بن سنان ، فقال : لا بأس به ، بصري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук) и придерживался кадаризма».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان قدريا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук), кадаритом».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا قدريا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца о Бурде, и он сказал: «Был правдивым (садук) и придерживался кадаризма».
سألت أبي عن برد ، فقال : كان صدوقا ، وكان قدريا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в другом месте: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи однажды: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي مرة : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ат-сикат» и сказал: «Умер в сто тридцать пятом году». И привёл его хадис в «Ас-Сахих».
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وقال : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . وخرج حديثه في « صحيحه »
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Духайм, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Язида б. Зурай‘а: «Я не видел никого из жителей Шама более надёжного, чем Бурд». И сказал в другом месте: «К нам из Шама вообще не приезжал никто лучше, чем Бурд». ‘Амр сказал: «И все хадисы Бурда — здесь [в Басре], и у него не осталось ничего в Шаме».
وقال عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد . وقال في موضع آخر : ما قدم علينا شامي قط خير من برد . قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا وليس له بالشام شيء .
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
И сказал Язид ибн Зурай‘: «Я не видел никого из жителей Шама более надёжного, чем Бурд».
وقال يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Исхак ибн Мансур и Му‘авия б. Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи и Духайм, Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи и ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хираш.
وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Духайм, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Духайм170 — 245 г.х.
И сказали Духайм, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме.
صدوق ، رمي بالقدر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 33

показать все (33)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela