«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек после кровопускания не совершал полное омовение и не промывал места от банок, если только на них не было крови».
Хадисы передатчика
- Хадис 476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا احْتَجَمَ أَنْ لَا يَغْتَسِلَ وَلَا يَغْسِلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا دَمٌ
- Хадис 684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении: кто считал, что нет ничего страшного в его откладыванииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي أَوَّلِ اللَّيْلِ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَمْ فِي آخِرِهِ ؟ فَقَالَتْ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ
Передал нам Ибн Улейя от Бурда ибн Синана, от Убады ибн Нусайя, от Гудайфа ибн аль-Хариса, который сказал: «Я пришел к Аише и спросил: "Скажи мне, совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полное омовение (гусль) от осквернения в начале ночи или в конце?" Она ответила: "
- Хадис 996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :فِي الرَّجُلِ يَحْتَلِمُ وَامْرَأَتُهُ إِلَى جَنْبِهِ فَيُصِيبُهَا مِنْ مَائِهِ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ ، وَتَغْسِلُ حَيْثُ أَصَابَهَا ، إِلَّا أَنْ يُصِيبَ فَرْجَهَا ، فَتَغْتَسِلَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля относительно мужчины, у которого случилась поллюция, когда его жена была рядом, и на неё попало его семя: «На ней нет обязанности совершать полное омовение (гусль), она омывает то место, куда попало семя, если только оно не попало в её половые пути — то
- Хадис 1009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО чистоте (тухр): что это такое и как она распознается при менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تَرَى طُهْرًا أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ
«Женщина не совершает полное омовение (гусль), пока не увидит белое очищение, подобное извести».
- Хадис 1020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَغْسِلُ الْمَرْأَةُ ثِيَابَ حَيْضَتِهَا إِنْ شَاءَتْ ، إِلَّا أَنْ تَرَى دَمًا فَتَغْسِلَهُ
«Женщине не обязательно стирать одежду, которую она носила во время менструации, если она того не желает, разве что она увидит кровь — тогда пусть вымоет ее».
- Хадис 1037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَغْشَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ حَتَّى تَغْتَسِلَ
«Мужчина не должен вступать в близость с женщиной, когда она очистилась от менструации, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
- Хадис 1477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешал это и не считал, что после этого требуется малое омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالدَّمِ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَنْفِ الرَّجُلِ إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَفْتِلَهُ بِإِصْبُعِهِ إِلَّا أَنْ يَسِيلَ أَوْ يَقْطُرَ
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Бурда, со слов Макхуля, что он не видел ничего предосудительного в крови, вышедшей из носа человека, если он может скатать её пальцем, пока она не потечет или не закапает.
- Хадис 1691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي التَّيَمُّمِ يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ وَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
«Он ударяет обеими руками по земле и протирает ими свое лицо и кисти».
- Хадис 1701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَجِدْهُ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ ، فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَ الَّذِي جِئْتُ لَهُ ، فَبَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَف
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Бурда, а тот — от Сулеймана ибн Мусы, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Когда был ниспослан аят о тайаммуме, я не знал, как мне поступить. Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), но не нашел его, и отправился на его поиски, и встретил
- Хадис 1740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا أَمْسَكَ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ
«Если он взял в руку свой половой орган, пусть совершит омовение».
- Хадис 2023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي ثِيَابِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб на его одежде».
- Хадис 2501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ
«Он произносил такбир, когда совершал земной поклон и когда вставал между двумя ракятами».
- Хадис 2566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ بُرْدٍ :أَنَّ مَكْحُولًا كَانَ يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْحَمْدِ ، وَخَيْرُ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْ
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Бурда, что Макхуль говорил, когда выпрямлялся после поясного поклона: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого. Ты достоин восхваления и хвалы, и это лучшее из того, что сказал раб,
- Хадис 2875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يَسْتُرُ الرَّجُلَ فِي صَلَاتِهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ
«Человеку во время молитвы служит преградой нечто подобное задней части седла».
- Хадис 2918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и оселحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ : الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْكَلْبُ
«Молитву человека прерывают: женщина, осёл и собака».
- Хадис 3141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ -فِي رَجُلٍ سُبِقَ بِرَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ - قَالَ : لَا يَقُومُ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ حَتَّى يَنْحَرِفَ أَوْ يَقُومَ
«Он не должен вставать, когда имам произносит таслим, пока тот не повернется или не встанет».
- Хадис 3362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :وَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَلَا نَوْمٌ وَلَا غَفْلَةٌ
«Время молитвы иша — до трети ночи, и нет здесь места ни сну, ни беспечности».
- Хадис 3382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое вечерняя заря (шафак)?حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ يُصَلِّيَانِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ
«Убада ибн ас-Самит и Шаддад ибн Аус совершали ночную молитву, когда исчезала краснота».
- Хадис 3875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли путник присоединяется к молитве того, кто совершает ее постоянно на месте (мукима)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْمُسَافِرِ يُدْرِكُ مِنْ صَلَاةِ الْمُقِيمِينَ رَكْعَةً أَوِ ثِنْتَيْنِ : فَلْيُصَلِّ بِصَلَاتِهِمْ
«Пусть молится так же, как они».
- Хадис 4483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух земных поклонах при рассеянности: до салама или после негоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :سَجْدَتَانِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ
«Два земных поклона совершаются до того, как он произнесет таслим».