مُحَدِّث
Передатчики · #693

Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд

إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد

Был правоведом (факих), слабым в хадисе

كان فقيها ، ضعيف الحديث

Его сочли слабым, а ан-Насаи оставил его хадисы

ضعفوه ، وتركه النسائي

Сведения

Полное имя
Исмаил ибн Муслимإسماعيل بن مسلم
Кунья
Абу Исхак, Абу Раби‘аأبو إسحاق ، أبو ربيعة
Прозвище
аль-Маккиالمكي
Происхождение
аль-Макки, родом из Басры, судья, аль-‘Абди, аль-Махзуми, вольноотпущенник бану Худайр из племени аль-Асдالمكي ، البصري الأصل ، القاضي ، العبدي ، المخزومي ، مولى بني حدير من " الأزد"
Родственные связи
Вольноотпущенник Худайра из племени Аздمولى حدير من الأزد

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ127
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ76
  • إِسْمَاعِيلَ61
  • إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ16
  • إِسْمَاعِيلُ9
  • إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ6
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ5
  • وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ3
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ2
  • أَبِي إِسْحَاقَ1
  • إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيَّ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 58 — похвала 7 · смешанное 10 · порицание 31 · сведения 10
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Рассказали нам ‘Абдуррахман бин Абу Бакр и ‘Абдульмалик бин Мухаммад, сказавшие: «Рассказал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Исма‘иль бин Муслим аль-Махзуми, маккиец — надёжный (сика), от него передает хадисы Ваки‘»».

    حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي ثقة ، يروي عنه وكيع .

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    Когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе», он сказал: «Два шейха (аль-Бухари и Муслим) оставили его хадисы».

    ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال : الشيخان تركا حديثه .

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

    И в этой главе приводятся [хадисы] со слов Ибн Мас‘уда и Джабира. А хадис Самьюры — хадис хасан гариб. И практика у людей знания опирается на это, они сказали: «Если их двое, то двое мужчин встают позади имама». И передается со слов Ибн Мас‘уда, что он совершил молитву с ‘Алькамой и аль-Асвадом, и один из них встал по его правую руку, а другой — по левую, и он передал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И некоторые люди критиковали Исма‘иля бин Муслима за его память.

    وفي الباب عن ابن مسعود، وجابر . وحديث سمرة حديث حسن غريب . والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: إذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الإمام . وروي عن ابن مسعود أنه صلى بعلقمة والأسود فأقام أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم من قبل حفظه

  • Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

    И сказал Ибн Хузайма, когда привел его хадис в своем «Сахихе» в качестве подтверждения (шахид): «Я отрекаюсь от ответственности за него».

    وقال ابن خزيمة ، لما خرج له حديثا في « صحيحه » شاهدا : أنا أبرأ من عهدته .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Его хадисы не являются заученными от жителей Хиджаза, Басры и Куфы, однако он из тех, чьи хадисы записываются».

    وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة ، والكوفة ، إلا أنه ممن يكتب حديثه .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не заучены, однако он из тех, чьи хадисы записываются».

    وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة إلا أنه ممن يكتب حديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх сказал: «У Исма‘иля бин Муслима есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы не заучены от жителей Хиджаза, Басры и Куфы, однако он из тех, чьи хадисы записываются».

    قال الشيخ : ولإسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه غير محفوظة عن أهل " الحجاز " و " البصرة " و " الكوفة " إلا أنه ممن يكتب حديثه .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    «И он был законоведом, выносящим фетвы».

    ، وكان فقيها مفتيا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    «И он был законоведом, выносящим фетвы».

    وكان فقيها مفتيا

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Ансари сказал: «У него были свои суждения, фетвы, проницательность и хорошее заучивание хадисов, и я записывал от него из-за его известности»».

    وقال ابن سعد : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث ، فكنت أكتب عنه لنباهته

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Мухаммад бин ‘Убайдуллах аль-Ансари сказал: «У него были свои суждения, фетвы, проницательность, хорошее заучивание хадисов и прочее, и я записывал от него и оставлял Юнуса бин ‘Убайда из-за его известности среди людей благодаря его славе в вынесении фетв»».

    وقال ابن سعد : قال محمد بن عبيد الله الأنصاري : كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث وغيره ، فكنت أكتب عنه وأدع يونس بن عبيد لنباهته عند الناس لمكان شهرته بالفتوى .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 44

показать все (44)

От него передавали · 70

показать все (70)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela