Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд

Хадисы передатчика

Найдено: 6все

Хадис 985Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о времени очищения родильницы и том, что об этом сказано
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ :
وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَإِنْ طَهُرَتْ ، وَإِلَّا فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ
«Срок для женщины после родов — сорок дней. Если она очистится [раньше], то хорошо, а если нет, то этот срок не превышается, пока она не начнет молиться».
Хадис 2396Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о кровной мести между родителем и ребенком
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلَا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
«Не приводятся в исполнение наказания хадд в мечетях, и не совершается возмездие (кидас) над отцом из-за сына».
Хадис 2664Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о неприкосновенной зоне вокруг колодца (харим)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ الشَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنِ احْتَفَرَ بِئْرًا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْفِرَ حَوْلَهُ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Аррара бин аль-Биринд аш-Шами, передал нам Исмаил бин Муслим, от аль-Хасана, от Абдуллаха бин Мугаффаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выкопает колодец, тот имеет право на то, чтобы никто не копал вокруг него на
Хадис 3148Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о наследстве ребенка, рожденного вне брака
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ حُبْلَى ، فَإِنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُهُ .
«В этом нет ничего страшного, кроме случая, когда она беременна, ибо ребенок тогда не присоединяется к нему».
Хадис 3245Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о том, что дозволено опекуну и что не дозволено
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
وَصِيُّ الْيَتِيمِ يَأْخُذُ لَهُ بِالشُّفْعَةِ ، وَالْغَائِبُ عَلَى شُفْعَتِهِ
«Опекун сироты реализует его право преимущественной покупки (шу‘фа), а отсутствующий сохраняет свое право на преимущественную покупку».
Хадис 3280Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о тех, кто говорил, что саван оплачивается из общего имущества
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
الْكَفَنُ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ ، فَيُكَفَّنُ عَلَى قَدْرِ مَا كَانَ يَلْبَسُ فِي حَيَاتِهِ ، ثُمَّ يُخْرَجُ الدَّيْنُ ، ثُمَّ الثُّلُثُ
«Саван [оплачивается] из среднего по качеству имущества, и его заворачивают в саван по мерке того, что он носил при жизни, затем выделяется долг, затем треть».