Передатчики · #6892

Йахья ибн Айюб аль-Гафики

يحيى بن أيوب الغافقي

ум. 168 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Египет

855

Хадисы передатчика · марфу‘ 778 · маукуф 69 · макту‘ 8 →

100

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), иногда ошибается

صدوق ربما أخطأ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис), Абу Хатим сказал: «Нельзя опираться на него (как на довод)», а ан-Насаи сказал: «Не является сильным»

صالح الحديث ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : ليس بالقوي

Сведения

Полное имя: Йахья ибн Айюбيحيى بن أيوب
Кунья: Абу аль-‘Аббасأبو العباس
Происхождение: аль-Гафики, аль-Мисриالغافقي , المصري
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Умара ибн Марвана ибн аль-Хакамаمولى عمر بن مروان بن الحكم

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ624
يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ100
يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ44
وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ20
يَحْيَى8
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ6
يَحْيَى بْنُ3
ابْنُ أَيُّوبَ2
ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ1
بْنُ أَيُّوبَ1
وَيَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ1
وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ1
يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ أَيُّوبَ -1
يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ1
يَحْيَى بْنُ أَيُّوب1
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبٍ1
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ . أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ1
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ1
يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَيُّوبَ1

Мнения имамов · 58

все (58)похвала (21)порицание (18)смешанное (10)сведения (9)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 14 · смешанное 6 · порицание 10 · сведения 3

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Плохая память, и он ниже Хайвы и Са‘ида ибн Абу Айюба в хадисах»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سيئ الحفظ ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Плохая память, и он ниже Хайвы и Са‘ида ибн Абу Айюба»
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : سيئ الحفظ ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли в «ад-Ду‘афа’» (Слабые передатчики) и привёл от Ахмада, что он отверг его хадис от Яхьи ибн Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши о чтении в витре
وذكره العقيلي في الضعفاء وحكى عن أحمد أنه أنكر حديثه عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة في القراءة في الوتر .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Яхья ибн Айюб часто ошибается, а Хайва ибн Шурайх выше Яхьи ибн Айюба и Са‘ида ибн Айюба. Яхья ибн Айюб сидел рядом с аль-Лайсом, у него была плохая память, и он ниже их»
كان أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا ، وحيوة بن شريح أعلى من يحيى بن أيوب ومن سعيد بن أيوب ، كان يحيى بن أيوب يجلس إلى الليث ، وكان سيئ الحفظ ، وهو دون هؤلاء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Мой отец сказал: «Яхья ибн Айюб — плохая память, и он ниже Хайвы и Са‘ида ибн Абу Айюба в хадисах»»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : يحيى بن أيوب [ سيئ الحفظ ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Спросили моего отца: «Яхья ибн Айюб тебе более любим или Ибн Абу аль-Мавали?», на что он ответил: «Яхья ибн Айюб мне более любим, и положение Яхьи — правдивость (садк), его хадисы записываются, но не используются как довод»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي : يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال ؟ قال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили моего отца: «Яхья ибн Айюб тебе более любим или Ибн Абу аль-Мавали?», на что он ответил: «Яхья ибн Айюб мне более любим, и положение Яхьи — правдивость (садк), его хадисы записываются, но не используются как довод»»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي : يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال ؟ فقال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о Яхье ибн Айюбе: «Он тебе более любим или Ибн Абу аль-Мавали?», на что он ответил: «Яхья ибн Айюб мне более любим, и положение Яхьи — правдивость (садк), его хадисы записываются, но не используются как довод»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يحيى بن أيوب أحب إليك ؟ أو ابن أبي أبي الموالي ؟ فقال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Яхья ибн Айюб аль-Мисри аль-Гафики, Абу аль-‘Аббас — не тот (на кого можно положиться)». Полагаю, он передал это со слов ан-Насаи
سمعت ابن حماد يقول : يحيى بن أيوب المصري غافقي ، أبو العباس ، ليس بذاك . أظنه حكاه عن النسائي .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «В некоторых его хадисах есть беспорядок (идтираб), и из его отвергаемых хадисов (манакир): от Ибн Джурайджа от аз-Зухри от Салима от его отца в марфу‘-хадисе: «Если он жидкий, то пользуйтесь им»»
وقال الدارقطني : في بعض حديثه اضطراب ، ومن مناكيره : عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا : " وإن كان مائعا فانتفعوا به "
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Я сказал: Ибн Са‘д сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
قلت : وقال ابن سعد : منكر الحديث
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Поэтому, когда Абу аль-‘Араб аль-Кайравани упомянул его в числе слабых, он сказал: «Он был ослаблен только из-за своей памяти»
ولهذا إن أبا العرب القيرواني لما ذكره في جملة الضعفاء قال : إنما ضعف من أجل حفظه فقط
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является хафизом по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
Сказал Ибн Хазм: «Он был слабым (да‘иф)», и отверг с его помощью хадис об ‘умре
وقال ابن حزم : كان ضعيفا ، ورد به حديثا في العمرة
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Сказали Абу Мухаммад аль-Ашбили и Абу аль-Хасан аль-Каттан: «Не используется как довод», Ибн аль-Каттан добавил: «Из-за плохой памяти»
وقال أبو محمد الأشبيلي ، وأبو الحسن القطان : لا يحتج به ، زاد ابن القطان : لسوء حفظه
Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.
Упомянули его Ибн Са‘д и Халифа в четвёртом поколении жителей Египта, Ибн Са‘д добавил: «И он был отвергаемым в хадисах (мункар аль-хадис)»
وذكره ابن سعد وخليفة في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، زاد ابن سعد : وكان منكر الحديث
Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.
Сказал аль-Исма‘или: «Не используется как довод»
وقال الإسماعيلي : لا يحتج به .
аль-Джаузакани? — 543 г.х.
Когда аль-Джаузакани упомянул его, он сказал: «Этот хадис ложный, отвергаемый (мункар), и его цепочка вращается вокруг Яхьи ибн Айюба»
ولما ذكره الجوزقاني قال : هذا حديث باطل منكر ، ومداره على يحيى بن أيوب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 100

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (100)

От него передавали · 32

показать все (32)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela