Передал нам Ваки от Хишама ибн Сада, от Аты аль-Хурасани, что Умар женился на Умм Кульсум за сорок тысяч дирхамов.
Хадисы передатчика
- Хадис 16641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
- Хадис 16649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَأَبَى إِلَّا عَلَى حُكْمِهِ ، فَحَكَّمَ عَدِيٌّ سُنَّةَ النَّبِيِّ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعَمِائَةٍ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عَمْرٌو بِعَشَرَةِ آلَافٍ فَقَالَ : جَهِّزْهَا
«Амр ибн Хурайс посватался к дочери Ади ибн Хатима, но тот отказал, кроме как на своих условиях. Ади установил махр по сунне Пророка — четыреста восемьдесят (дирхамов). Амр послал ему десять тысяч и сказал: "Снаряди ее"».
- Хадис 16657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о забавах и об ударах в бубен на свадебном торжествеحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ ] [١]عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ عَنْ [أَبِي ] [٢]قَتَادَةَأَنَّهُ قَالَ لِجَارِيَةٍ فِي عُرْسٍ تَضْرِبُ بِالدُّفِّ : ارْعَفِي ارْعَفِي
«Играй, играй!»
- Хадис 16686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»كَانَتِ الْقُضَاةُ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَةِ فِي الرَّضَاعِ
«Судьи разлучали мужчину с его женой на основании свидетельства женщины в вопросах молочного родства».
- Хадис 16691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине и входит к ней до того, как что-либо ей отдалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ ، وَأَيُّ ذَلِكَ فُعِلَ فَلَا بَأْسَ
«Жители Медины разошлись во мнениях по этому поводу: одни считали это нежелательным, другие разрешали это, и как бы это ни было сделано, нет в этом ничего плохого».
- Хадис 16694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيًّا لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدِّمْ شَيْئًا
«Преподнеси что-нибудь».
- Хадис 16696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُعْطِيهَا وَلَوْ خِمَارًا
«Пусть даст ей хотя бы головной платок».
- Хадис 16698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, и от Мансура, от Ибрахима, что они оба считали нежелательным входить к ней, не дав ей ничего из её брачного дара.
- Хадис 16704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ غَنْمٍ [عَنْ عُمَرَ ] [١]قَالَ :لَهَا شَرْطُهَا
«Ей принадлежит её условие».
- Хадис 16705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ
Передал нам Ваки‘ от Абдуль-Хамида ибн Джа‘фара, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самым достойным из условий, которые вы должны соблюдать, являются те, посредством которых вы сделали доз
- Хадис 16706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ عَنْهَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ : لَهَا شَرْطُهَا
«Ей принадлежит её условие».
- Хадис 16709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :يُخْرِجُهَا
«Он может выселить её».
- Хадис 16747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ وَحُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً ، فَإِنْ جَامَعَ ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Импотенту (аннин) дается отсрочка в один год. Если после этого он вступит в половую близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
- Хадис 16748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ النُّعْمَانِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ أَجَّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от ар-Рукейна, от Абу Ханзали ан-Ну‘мана, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что он давал импотенту отсрочку в один год.
- Хадис 16757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ [سَعِيدِ ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ وَالَّذِي يُؤْخَذُ عَنِ امْرَأَتِهِ سَنَةً
«Импотенту и тому, кто не может подойти к своей жене, дается отсрочка в один год».
- Хадис 16763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ شِمْرٍ [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً
«Импотенту дается отсрочка в один год».
- Хадис 16807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ [١]عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ
«Если он вступил с ней в близость, а она не знала, что у нее есть право выбора, то у нее есть право выбора, когда она узнает об этом».
- Хадис 16824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и обуславливает для нее: «То, что я распределил для тебя ночью или днем...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيَشْتَرِطُ لِهَذِهِ يَوْمًا وَلِهَذِهِ يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил его о человеке, у которого есть жена, и он женится на другой, и ставит условие для этой — день, а для той — два дня? Он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».
- Хадис 16828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ أَبَاهَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِخَادِمٍ لَهَا ، فَخَاصَمَتْ أَبَاهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَضَى لَهَا بِالْخَادِمِ ، وَقَضَى لِلْمَرْأَةِ بِقِيمَةِ الْخَادِمِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Амра ибн Кайса, от его бабушки, что ее отец женился на женщине, дав в качестве махра свою служанку. Она подала жалобу на своего отца Шурайху, и он вынес решение в ее пользу относительно служанки, а женщине присудил стоимость служанки.
- Хадис 16829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُعْتِقَ أَبَاهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، قَالَ : عَلَيْهِ قِيمَةُ الْأَبِ
«Он должен выплатить стоимость отца».