«И уединился с ней».
Хадисы передатчика
- Хадис 16951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بِمِثْلِهِ ، زَادَ فِيهِ :وَخَلَا بِهَا
- Хадис 16953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным».
- Хадис 16955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدٍ فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَكُنْتَ تُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ
«Ей полагается полный махр». Марван сказал: «Он из тех, кого не подозревают». Зейд сказал ему: «Если бы она принесла плод и
- Хадис 16959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ صلى الله عليه وسلم" رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أَرْخَى سِتْرًا أَوْ أَغْلَقَ بَابًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Если он опустил занавеску или закрыл дверь, то махр стал обязательным».
- Хадис 16960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا سِتْرًا أَوْ خَلَا فَلَهَا الصَّدَاقُ
«Если он закрыл дверь, занавеску или уединился, то ей полагается махр».
- Хадис 16965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَأَنَّ رَجُلًا اجْتَلَى امْرَأَتَهُ فِي طَرِيقٍ فَجَعَلَ لَهَا عُمَرُ الصَّدَاقَ كَامِلًا
Передал нам Ваки' от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, что один человек уединился со своей женой на дороге, и Умар назначил ей полный махр.
- Хадис 16966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَإِنْ جَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا
«Ей полагается половина махра, даже если он сидел между ее ног».
- Хадис 16968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Ей полагается половина махра».
- Хадис 16970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Ей полагается половина махра».
- Хадис 16974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تُزَوَّجُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ حَتَّى يَرْجِعَ أَوْ يَمُوتَ
«Жена пропавшего без вести не выходит замуж, пока он не вернется или не умрет».
- Хадис 17011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ،أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَانَتْ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ تَزَوَّجَ خَامِسَةً قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ فَسَأَلَ مَرْوَانُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : لَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
Передал нам Ваки' от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что у Утбы ибн Абу Суфьяна было четыре жены, и он дал одной из них развод, а затем женился на пятой до того, как закончилась идда той, которой он дал развод. Марван спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Не
- Хадис 17018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее иддыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Амира спросили о мужчине, который женился на женщине, затем развелся с ней, а потом женился на ее сестре, пока она находилась в состоянии идды. Он ответил: "Их следует разлучить"».
- Хадис 17031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى خَالَتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Я спросил его о женщине, на которой женились, будучи она замужем за ее тетей по матери (по молочному родству). Он ответил: "Их следует разлучить"».
- Хадис 17036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сочетать браком женщину с ее тетей по отцу или с ее тетей по матери».
- Хадис 17044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ .
«Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак».
- Хадис 17045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَرَأْتُ مِنَ اللَّيْلِ ﴿حم ﴾﴿عسق ﴾فَمَرَرْتُ بِهَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾فَغَدَوْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ أَسْأَلُ عَنْهَا ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَ
Передал нам Ваки‘ от Абу Джанаба, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от его отца, который сказал: «Я читал ночью суру "Ха Мим. ‘Айн Син Каф" и дошел до этого аята: "Он — Тот, Кто принимает покаяние от Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете". Утром я пришел к ‘Абдуллаху, чтобы спросить
- Хадис 17046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ حَرَامٌ وَآخِرُهُ حَلَالٌ
«Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак; запретное, а конец его — дозволенное».
- Хадис 17048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он женился на ней».
- Хадис 17052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ سَرَقَ نَخْلَةً ثُمَّ اشْتَرَاهَا
«Нет ничего предосудительного, это подобно человеку, который украл пальму, а затем купил ее».
- Хадис 17053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْهُ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
«Я слышал, как Ханзаля сказал: "Я спросил об этом Салима, и он ответил: "Нет в этом ничего предосудительного""».