«Брак с рабыней и христианкой — это то, в чём этой общине было даровано облегчение».
Хадисы передатчика
- Хадис 16312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалإِنَّهُ مِمَّا وُسِّعَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ ، نِكَاحُ الْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ
- Хадис 16322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ أَوْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ
«Нельзя жениться на рабыне, будучи женатым на свободной, и на свободной, будучи женатым на рабыне».
- Хадис 16323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا الْمَمْلُوكُ
«На рабыне, будучи женатым на свободной, может жениться только невольник».
- Хадис 16324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِلَّا الْمَمْلُوكَ
«Только невольник».
- Хадис 16333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он женился на свободной женщине поверх рабыни, то между ним и рабыней производится расторжение бракаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
«Брак со свободной, будучи женатым на рабыне, означает развод с рабыней».
- Хадис 16362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что следует руководствоваться очевиднымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Учитывается явная [сумма]».
- Хадис 16365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на невольнице, а затем купивший ееحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْمَكْحُولٍ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : يَطَؤُهَا بِالْمِلْكِ
«Он вступает с ней в близость на основании права собственности».
- Хадис 16404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ей полагается нечто наряду с этим, и что если она сделает это, то она подобна тому, кто принес в жертву верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا مَثَلُ الرَّجُلِ يَرْكَبُ بَدَنَتَهُ
«Пример того, кто освобождает свою рабыню и женится на ней, подобен примеру человека, который едет верхом на своем жертвенном верблюде».
- Хадис 16409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который дарует свободу своей рабыне ради Всевышнего Аллаха: дозволено ли ему жениться на ней?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتِقَهَا ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, что он считал нежелательным освобождать её, а затем жениться на ней.
- Хадис 16410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который дарует свободу своей рабыне ради Всевышнего Аллаха: дозволено ли ему жениться на ней?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ [١]عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتِقَهَا لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَى ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا
Передал нам Ваки’ от Хишама, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он считал нежелательным освобождать её ради лика Всевышнего Аллаха, а затем жениться на ней.
- Хадис 16417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَرِهَ نِكَاحَ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَقَرَأَ : ﴿وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ﴾
«Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют».
- Хадис 16418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ ] [٢]عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيَّةً
«Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, женился на иудейке».
- Хадис 16419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ أَنَّ طَلْحَةَتَزَوَّجَ نَصْرَانِيَّةً
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Хубайры, что Тальха женился на христианке.
- Хадис 16422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنِكَاحِ النَّصْرَانِيَّةِ
«Нет ничего предосудительного в браке с христианкой».
- Хадис 16426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько мусульманок может взять в жены мусульманин из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ أَرْبَعًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина взял в жены четырех женщин из числа людей Писания».
- Хадис 16435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женитьбе на невольницах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿مِنْ فَتَيَاتِكُمُ ﴾، قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِلْحُرِّ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
«из числа ваших девушек (верующих невольниц)»: «Свободному мусульманину не подобает жениться на невольнице из числа людей Писания».
- Хадис 16458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на женщине как на свободной, а она оказывается невольницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي امَرْأَةٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا عَلَى أَنَّهُ حُرٌّ فَوُجِدَ عَبْدًا ، قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется право выбора».
- Хадис 16463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который владеет брачным контрактом женщины: дозволена ли она его отцу, если он не вступал с ней в близость?حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ [٢][عَنْ سُفْيَانَ ] [٣]عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الِابْنُ ، لَمْ تَحِلَّ لِلْأَبِ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الْأَبُ لَمْ تَحِلَّ لِلِابْنِ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца: «Если сын женился, то [эта женщина] не становится дозволенной для отца, независимо от того, вступил он с ней в близость или нет. И если отец женился, то [эта женщина] не становится дозволенной для сына, независимо от
- Хадис 16490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسَبِّحٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِأَمَةٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا ؟ قَالَ : لَا يَتَزَوَّجُهَا
«Он не женится на ней».
- Хадис 16505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّأَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فَقَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا أُخْرَى وَلَسْتُ أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلِي
«Один аят запретил их, а другой разрешил, но я сам не делаю этого, и моя семья тоже».