مُحَدِّث
Передатчики · #6703

Хишам ибн ‘Аммар

هشام بن عمار

род. 153 г.х.ум. 246 г.х.старшие из 10-го поколенияДамаск

Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее

صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح

Хафиз

الحافظ

Сведения

Полное имя
Хишам ибн ‘Аммар ибн Нусайр ибн Майсара ибн Абанهشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
Кунья
Абу аль-Валидأبو الوليد
Происхождение
ас-Сулами, и говорят: аз-Зуфри, ад-Димашки, аль-Хатыб, аль-Мукри‘السلمي , ويقال : الظفري , الدمشقي , الخطيب ، المقرئ
Родственные связи
Его сын: Ахмад бин Хишамابنه : أحمد بن هشام

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ924
  • وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ29
  • هِشَامٌ7
  • هِشَامُ بْنُ4
  • هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ3
  • أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ2
  • هِشَامُ بْنُ عَمَّار2
  • هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ2
  • هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ2
  • لِلْأَوْزَاعِيِّ1
  • هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ1
  • هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
  • هِشَامٌ الدِّمَشْقِيُّ1
  • هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
  • هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ1
  • هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ1
  • هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1
  • هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ1
  • وَأَبُو الْوَلِيدِ1
  • وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 14 · смешанное 5 · порицание 4 · сведения 12
  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И упомянул также со слов Мухаммада бин аль-Файда, который сказал: «Я слышал, как Хишам бин ‘Аммар рассказывал: «Мой отец продал дом за двадцать динаров и снарядил меня в хадж. Когда я прибыл в Медину, я пришел на собрание Малика бин Анаса, имея при себе вопросы, которые хотел задать ему. Я подошел к нему, а он сидел с величием царей, слуги стояли вокруг, и люди задавали ему вопросы, а он отвечал им. Когда собрание закончилось, кто-то из знатоков хадисов сказал мне: «Спроси о том, что у тебя с собой». Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, что ты скажешь о том-то и том-то?» Он ответил: «Докатились до детей! Эй, слуга, возьми его». И он поднял меня так, как поднимают ребенка, а я в тот день был уже зрелым юношей, и ударил меня плетью, похожей на плеть учителей, семнадцать раз! Я остановился и заплакал. Малик бин Анас спросил: «Что тебя заставляет плакать? Тебя это обидело?» — имея в виду плеть. Я ответил: «Мой отец продал свой дом и отправил меня сюда, чтобы я возвеличился благодаря тебе и слушанию хадисов от тебя, а ты меня ударил!» Он сказал: «Пиши!» — и продиктовал мне семнадцать хадисов, а также ответил на вопросы, которые я принес с собой»».

    وذكر أيضا عن محمد بن الفيض قال : سمعت هشام بن عمار يقول : باع أبي بيتا بعشرين دينارا ، وجهزني للحج ، فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس ، ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها ، فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك ، وغلمان قيام ، والناس يسألونه وهو يجيبهم ، فلما انقضى المجلس ، قال لي بعض أصحاب الحديث : سل عما معك ، فقلت : يا أبا عبد الله ما تقول في كذا وكذا ؟ فقال : حصلنا على الصبيان ، يا غلام ، احمله ، فحملني كما يحمل الصبي ، وأنا يومئذ غلام مدرك ، فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة ، فوقفت أبكي ، فقال مالك بن أنس : ما يبكيك ؟ أوجعتك هذه ؟ - يعني الدرة - فقلت : إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع منك فضربتني ، فقال : اكتب ، فحدثني سبعة عشر حديثا ، وسألته عما كان معي من المسائل فأجابني . وقال صالح بن محمد الحافظ : سبب ضربه إياه أن مالكا قال : اقرأ ، فقال هشام : لا بل حدثني ، وأكثر عليه من ذلك ، فأمر حينئذ بضربه ، فلما ضربه قال له : ظلمتني إذ ضربتني بغير سبب ، لا أجعلك في حل ، فقال له مالك : ما كفارة ذلك ؟ فقال له هشام : تحدثني في مقابلة كل درة حديثا ، فلما حدثه قال له هشام : زد من الضرب ، وزد في الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали Му‘авия бин Салих и Ибрахим бин аль-Джунайд со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال معاوية بن صالح وإبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Ибрахим бин аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

    وقال العجلي : ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал в другом месте: «Правдивый (садук)».

    وقال في موضع آخر : صدوق

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал однажды: «Правдивый (садук)».

    وقال العجلي : ثقة . وقال مرة : صدوق

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук)»».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».

    وقال النسائي : لا بأس به

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

    وقال النسائي : لا بأس به

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

    قال النسائي : لا بأس به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-СикаT».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук), обладающий высоким положением».

    وقال الدارقطني : صدوق ، كبير المحل

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Правдивый, обладающий высоким положением».

    وقال الدارقطني : صدوق كبير المحل

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Правдивый, проницательный (садук кайеис)».

    وقال الدارقطني : صدوق كيس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 95

показать все (95)

От него передавали · 90

показать все (90)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela