Передал нам ‘Усман б. Ахмад ад-Даккак, передал нам Ахмад б. ‘Али аль-Хаззаз, передал нам Са‘д б. ‘Абдульхамид, передал нам Фарадж б. Фадаля, от Яхьи б. Са‘ида, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Такбир в обоих праздниках: в п
Хадисы передатчика
- Хадис 1732Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига о двух праздникахحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعُ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الْأَخِيرَةِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ
- Хадис 1739Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о двух праздникахحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بَعْدَ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ؛ آخِرُهَا فِي الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
Передал нам аль-Хасан б. аль-Хадри, передал нам аль-‘Аббас б. Мухаммад б. аль-‘Аббас, передал нам Ахмад б. Салих, который сказал: я прочитал [вслух] у Ибн Нафи‘а, передал мне ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Такбир в дни ат-Ташрика [читается] после обеденной молитвы (зухр) в д
- Хадис 1742Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о двух праздникахقَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُمْ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يُكَبِّرُونَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَلَا يُكَبِّرُونَ فِي الظُّهْرِ
Передал нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, что они произносили макбир (такбир) во время полуденной молитвы (зухр) в День жертвоприношения и вплоть до полуденной молитвы в последние дни ат-ташрик: они произносили такбир на утренней молитве (субх) и не произносили его на полуденной.
- Хадис 1762Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об описании того, за кем дозволено совершать намаз и за кого дозволено совершать заупокойную молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا " الْعَلَاءُ بْنُ سَالِمٍ " ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَصَلُّوا وَرَاءَ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передали нам Ибн Са‘ид и Ибн Махляд, сказав: передал нам аль-‘Ала ибн Салим, передал нам Абу аль-Валид аль-Махзуми, передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Совершайте заупокойную молитву над тем, кто
- Хадис 1770Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о молитве страхаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ السَّرِيِّ الْغَنَوِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -لَيْسَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Саид и судья Хусейн бин Исма‘ил, которые сказали: передал нам Абу Утба Ахмад бин аль-Фарадж, передал нам Бакыйя, передал нам Абдулхамид бин ас-Сарий аль-Ганави, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 1776Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о молитве страхаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَا
Передал нам Хусейн бин Исма‘ил, передал нам Юсуф бин Муса, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха в некоторые из своих дней: одна группа встала вместе с ним,
- Хадис 1803Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига о молитве о ниспослании дождя (истиска)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал Коран вслух в дни двух праздников и во время молитвы о дожде».
- Хадис 1820Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о заупокойной молитвеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ ، فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Мухаррими, передал нам Абу Хишам аль-Мугира бин Салама аль-Махзуми, передал нам Вухайб, передал нам ‘Убайдуллах бин Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Мы омывали покойника, и среди нас были те, кто совершал по
- Хадис 1852Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о совершении молитвы над могилойحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى سَبْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا ، قَالَ : وَوَضَعَ جِنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنٍ يُقَالُ لَهُ زَيْدُ بْنُ عُ
Передал нам аль-Касим бин Исмаил Абу ‘Убейд, передал нам Халлад бин Аслям, передал нам Джа‘фар бин ‘Аун, передал нам Ибн Джурайдж, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершил заупокойную молитву над семью покойниками, мужчинами и женщинами, расположив мужчин ближе к себе, а женщин ближе к кибле, и выставил их
- Хадис 1861Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, который теряет сознание, и наступает время молитвы: должен ли он возместить ее или нетحَدَّثَنَا دَعْلَجُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ
Передал нам Да‘ладж, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хаббан, сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Суфьяна от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он потерял сознание на сутки (день и ночь), но не стал восполнять (пропущенные молитвы).
- Хадис 1862Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, который теряет сознание, и наступает время молитвы: должен ли он возместить ее или нетوَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ فَلَمْ يَقْضِهِ
Со слов Суфьяна от Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: что он терял сознание более чем на два дня и не восполнял их.
- Хадис 1863Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, который теряет сознание, и наступает время молитвы: должен ли он возместить ее или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ فَلَمْ يَقْضِ
Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Исхак ибн аль-Хасан, передал нам Муслим, передал нам Хишам от Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он терял сознание на три дня и их ночи, и не восполнял (молитвы).
- Хадис 1869Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об указании во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Мухаммад Яхья ибн Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Лувайн, передал нам Джа‘фар ибн Сулейман от Сабита от Анаса, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слышал плач ребенка вместе с его матерью, когда он совершал молитву, и тогда он читал короткую или облегченн
- Хадис 1888Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обязательности закята по истечении года (хауль)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا زَكَاةَ فِي مَالِ امْرِئٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Передал нам аль-Хасан бин Ахмад бин Салих аль-Халаби, передал нам Саид бин Усман аль-Варрак, передал нам Абу ат-Таки Хишам бин Абдуль-Малик, передал нам Бакыйя от Исмаила, от Убайдуллы бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 1895Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об обязательности закята по истечении года (хауль)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ
«Нет закята в имуществе, пока над ним не пройдет год перед его Господом».
- Хадис 1896Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об обязательности закята по истечении года (хауль)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا اسْتَفَادَ الرَّجُلُ مَالًا لَمْ تَحِلَّ فِيهِ الزَّكَاةُ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
«Если человек приобретает имущество, закят с него не становится обязательным, пока над ним не пройдет год».
- Хадис 1967Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَنَاتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ تُصْدَقُ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَيُجْعَلُ لَهَا مِنْ ذَلِكَ حُلِيًّا بِأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ ، وَلَا يَرَى فِيهِ صَدَقَةً
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд, передал нам ‘Абдуррахман бин Бишр, передал нам Яхья аль-Каттан, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, который сказал: За женщину из дочерей ‘Абдуллаха бин ‘Умара давали в качестве махра тысячу динаров, и из этого ей делали украшения на четыреста динаров, и он не сч
- Хадис 1968Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ
«Нет закята в украшениях».
- Хадис 1969Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ وَلَا يُخْرِجُ زَكَاتَهُ
Передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Усама бин Зайд, от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар украшал своих дочерей [украшениями] на четыреста динаров и не выплачивал с них закят.
- Хадис 1977Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об обязательности закята с имущества ребенка и сиротыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَوْنٍ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ عِنْدَهُ مَالُ يَتِيمٍ ، فَكَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْهُ وَرُبَّمَا ضَمِنَهُ ، وَكَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ إِذَا وَلِيَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Исма'ил аль-Фариси, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам 'Абдул-Ваххаб, передал нам Ибн Аби 'Аун и Сахр ибн Джувайрия от Нафи', что у Ибн 'Умара было имущество сироты, и он брал из него взаймы, а порой брал на себя ответственность за него, и выплачивал закят с имущест