مُحَدِّث
Передатчики · #11868

аль-Хасан ибн Ахмад ас-Субай‘и

الحسن بن أحمد السبيعي

ум. 371 г.х.Халеб

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
аль-Хасан ибн Ахмад ибн Салихالحسن بن أحمد بن صالح
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
ас-Субай‘и, аль-Хамдани, аль-Хафиз, аль-Халабиالسبيعي ، الهمداني ، الحافظ ، الحلبي
Родственные связи
Из числа потомков Абу Исхака ас-Саби‘иمن أولاد أبي إسحاق السبيعي

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ4
  • أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ1
  • أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيُّ الْحَافِظُ1
  • الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ1
  • الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ1
  • الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْحَلَبِيُّ1
  • الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1
  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Кади Абу аль-‘Ала Мухаммад бин ‘Али аль-Васити сказал нам: «Я видел Абу аль-Хасана ад-Даракутни, сидящего перед Абу Мухаммадом ибн ас-Субай‘и так, как мальчик сидит перед учителем, из уважения к нему».

    قال لنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي : رأيت أبا الحسن الدارقطني جالسا بين يدي أبي محمد ابن السبيعي كجلوس الصبي بين يدي المعلم هيبة له .

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Аль-Хатыб сказал: «Он был надёжным (сика), хафизом, много передававшим, строгим (‘асар) в передаче. Когда он постарел, он вознамерился приступить к передаче хадисов и диктовке (имля), и уже почти подготовился к этому, но умер».

    قال الخطيب : كان ثقة حافظا مكثرا عسرا في الرواية ، ولما كان بأخرة عزم على التحديث والإملاء ، فتهيأ لذلك ، فمات

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Он слышал хадисы от Мухаммада бин Хаббана аль-Басри, ‘Абдаллаха бин Наджии, Ахмада бин Харуна аль-Бардиджи, Мухаммада бин Джарира ат-Табари, аль-Хасана бин Мухаммада бин ‘Анбары аль-Вַашша’, Ямута бин аль-Музри‘а аль-‘Абди, ‘Умара бин Айюба ас-Сукати, Касима бин Закарии аль-Мутарриза, Абу Ма‘шара ад-Дарими, ‘Умара бин Мухаммада бин Насра аль-Кагиди и группы чужеземцев в Алеппо.

    سمع محمد بن حبان البصري ، وعبد الله بن ناجية ، وأحمد بن هارون البرديجي ، ومحمد بن جرير الطبري ، والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ، ويموت بن المزرع العبدي ، وعمر بن أيوب السقطي ، وقاسم بن زكريا المطرز ، وأبا معشر الدارمي ، وعمر بن محمد بن نصر الكاغدي ، وجماعة من الغرباء بحلب .

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И он был надёжным (сика), хафизом, много передававшим хадисы, но строгим (‘асар) в передаче. Когда он состарился, он решил заняться передачей хадисов и диктовкой на общем собрании, подготовился к этому, и оставалось только назначить день собрания, но он умер.

    وكان ثقة حافظا مكثرا ، وكان عسرا في الرواية ، ولما كان بأخرة عزم على التحديث والإملاء في مجلس عام ، فتهيأ لذلك ، ولم يبق إلا تعيين يوم المجلس ، فمات

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Аль-Хатыб сказал: «Ас-Субай‘и был надёжным (сика), хафизом, много передававшим, строгим (‘асар). Когда он состарился, он решил заняться передачей хадисов и диктовкой, подготовился, но умер».

    قال الخطيب : كان السبيعي ثقة ، حافظا ، مكثرا ، عسرا ، ولما شاخ عزم على التحديث والإملاء ، وتهيأ ، فمات

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Он был хафизом, знатоком, много путешествовавшим (рахаль), с высоко возведенными иснадами, сведущим в именах передатчиков и скрытых недостатках хадисов (‘иляль), с небольшой склонностью к шиизму (ташаяк).

    كان حافظا متقنا رحالا ، عالي الرواية ، خبيرا بالرجال والعلل ، فيه تشيع يسير

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    И он был строгим в передаче хадисов, резким (за‘ран).

    وكان عسرا في الرواية زعرا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Выдающийся мастер иснадов (аль-Бари‘ аль-Муснад).

    البارع المسند

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Он был резким и строгим в передаче хадисов, однако являлся одним из имамов передачи с присущим ему шиизмом.

    وكان زعرا عسرا في الرواية ، إلا أنه من أئمة النقل على تشيع فيه

  • аль-Хасан ибн Ахмад ас-Субай‘и? — 371 г.х.

    И мне рассказали со слов ад-Даракутни, который сказал: «Я слышал, как ас-Субай‘и говорил: "К нам прибыл визирь Ибн Ханзаба, и люди вышли встречать его. Я был среди тех, кто встречал его, и он узнал, что я является передатчиком хадисов (мухаддис), и сказал мне: "Знаешь ли ты иснад, в котором четыре сподвижника передают друг от друга?" И я упомянул ему хадис об управлении (аль-‘амаля), который передается от ‘Умара. Он оценил это по достоинству, и благодаря этому я занял у него высокое положение"». И это передал хафиз ‘Абд аль-Гани со слов ад-Даракутни.

    وحدثت عن الدارقطني قال : سمعت السبيعي يقول : قدم علينا الوزير ابن حنزابة ، فتلقوه فكنت فيمن تلقاه فعرف أني محدث ، فقال لي : تعرف إسنادا فيه أربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه ؟ فذكرت له حديث العمالة الذي عن عمر ، فعرف لي ذلك ، وصارت لي به عنده منزلة . ورواها الحافظ عبد الغني عن الدارقطني

  • аль-Хасан ибн Ахмад ас-Субай‘и? — 371 г.х.

    Мне рассказали со слов ад-Даракутни, который сказал: «Я слышал, как ас-Субай‘и говорил: "К нам в Алеппо прибыл визирь Абу аль-Фатх ибн Ханзаба, и люди вышли встречать его. Он узнал, что я — мухаддис, и сказал мне: "Знаешь ли ты иснад, в котором четыре сподвижника?" И я упомянул ему хадис ‘Умара об управлении, и он оценил это по достоинству, и благодаря этому я занял у него высокое положение"».

    حدثت عن الدارقطني ، قال: سمعت السبيعي يقول : قدم علينا الوزير أبو الفتح بن حنزابة إلى حلب ، فتلقاه الناس ، فعرف أني محدث ، فقال لي : تعرف إسنادا فيه أربعة من الصحابة ؟ فذكرت له حديث عمر في العمالة ، فعرف لي ذلك ، وصارت لي به عنده منزلة

  • Джа‘фар ибн Аби-ль-Фатх ибн Хинзаба308 — 391 г.х.

    Мне передали со слов Абу аль-Хасана ад-Даракутни, который сказал: «Я слышал, как Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Ахмад ибн Салих ас-Субай‘и говорил: "К нам в Алеппо прибыл визирь аль-Фадл ибн Джа‘фар Абу аль-Фатх, и люди вышли встречать его. Я был среди тех, кто его встречал, и он узнал, что я из числа знатоков хадисов, и сказал мне: "Знаешь ли ты иснад, в котором четыре сподвижника передают друг от друга?" Я ответил: "Да", и упомянул ему хадис ас-Са’иба ибн Язида от Хувайты бин ‘Абд аль-‘Узза от ‘Абдаллаха бин ас-Са’ди от ‘Умара ибн аль-Хаттаба об управлении". Он сказал: "Он оценил это по достоинству, и благодаря этому я занял у него высокое положение"».

    حدثت عن أبي الحسن الدارقطني قال : سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي يقول : قدم علينا الوزير الفضل بن جعفر أبو الفتح إلى حلب ، فتلقاه الناس ، فكنت فيمن تلقاه ، فعرف أني من أصحاب الحديث ، فقال لي : تعرف إسنادا فيه أربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه ؟ فقلت له : نعم ، وذكرت له حديث السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة . قال : فعرف لي ذلك ، وصارت لي به عنده منزلة

  • Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.

    Его признал надёжным (вַассака) Ибн Абу аль-Фаварис.

    وثقه ابن أبي الفوارس

  • Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.

    Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис сказал: «Абу Мухаммад ибн ас-Субай‘и скончался в понедельник, семнадцатого зуль-хиджа 371 года. Он был надёжным (сика), записал очень много книг, обладал прекрасной памятью, занимался повторением и изучением хадисов, был строг (‘асар) в передаче хадисов и обладал нравом, который не во всем устраивал окружающих».

    قال محمد بن أبي الفوارس : توفي أبو محمد ابن السبيعي يوم الاثنين السابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، وكان ثقة ، قد كتب كتابا كثيرا ، وكان يحفظ حفظا حسنا ويذاكر ، وكان عسرا في الحديث ، وكان له أخلاق غير مرضية

  • Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.

    Его признал надёжным (вַассака) Ибн Абу аль-Фаварис.

    وثقه ابن أبي الفوارس

  • Другие

    Ибн Усама аль-Халаби сказал: «Если бы у жителей Алеппо не было другого достоинства, кроме Абу Мухаммада аль-Хасана бин Ахмада ас-Субай‘и, этого было бы для них достаточно. Он пользовался авторитетом у Сайфа ад-Даулы, который навещал его дома, и он написал для него книгу "Ат-Табсира фи фадылят аль-‘итра аль-мутaххара". У него было влияние среди простого народа, и именно он завещал баню ас-Субай‘и в пользу потомков ‘Али (‘альлавийюн)».

    وقال ابن أسامة الحلبي : لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة إلا أبو محمد الحسن بن أحمد السبيعي لكفاهم ؛ كان وجيها عند سيف الدولة ، وكان يزوره في داره ، وصنف له كتاب " التبصرة في فضيلة العترة المطهرة " . وكان له في العامة سوق ، وهو الذي وقف حمام السبيعي على العلويين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 4

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela