«Он поступил согласно Сунне».
Хадисы передатчика
- Хадис 6876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : أَصَابَ السُّنَّةَ
- Хадис 7218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который совершает молитцу сидяحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا . قَالَ : فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ صِدْقِ مُعَاوِيَةَ
«Му’авия сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если имам молится сидя, то молитесь сидя""». И люди удивились правдивости Му’авии.
- Хадис 7227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، رَفَعَهُ ، مِثْلَهُ . إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ فَلَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ فَإِنِّي مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا وَضَعْتُ 1 كذا في طبعة دار ال
Ибн Идрис от Ибн ‘Аджляна, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от Му’авии, в форме марфу’ (восходящего к Пророку), подобное этому: «Я стал тяжелым, поэтому не опережайте меня в поясном и земном поклонах. Ибо, что бы я ни сделал раньше вас, когда я совершаю поясной поклон, вы догонит
- Хадис 7403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ :أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى أُنَاسٍ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ تُصَلُّونَ صَلَاةً قَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا ، وَقَدْ نَهَى عَنْهَا
Передал нам Шабаба от Шу‘бы, от Абу ат-Тайяха: «Я слышал, как Хумран ибн Абан рассказывал со слов Му‘авии: он посмотрел на людей, молящихся после асра, и сказал: “Вы совершаете молитву, которую мы видели, как совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но мы не видели, чтобы
- Хадис 8496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек совершает молитву в одежде, в которой он совершал половое сношениеشَبَابَةُ [١]، عَنْ لَيْثِ [بْنِ سَعْدٍ] ] [٢]، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ :أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ ابْنَةَ أَبِي سُفْيَانَ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
Шабаба передал от Лейса, от Язида ибн Абу Хабиба, от Сувайда ибн Кайса, от Муавии ибн Худайджа, от Муавии ибн Абу Суфьяна, что он спросил Умм Хабибу бинт Абу Суфьян: «Молился ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в одежде, в которой он имел с тобой близость?» Она ответила: «Да, если не
- Хадис 8894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве во время казниحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَمَّا انْطُلِقَ بِحُجْرٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! قَالَ : وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : لَأَقْتُلَنَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِهِ لِيُقْتَلَ ، قَالَ : دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِي
Передал нам Азхар от Ибн 'Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Когда Худжра привели к Му'авии, он сказал: "Мир тебе, о повелитель правоверных!". Тот спросил: "Я повелитель правоверных?" Он ответил: "Да". Тот сказал: "Я непременно убью тебя". Затем он приказал казнить его. Он сказал: "Позвольте мне с
- Хадис 8992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве поста и его вознагражденииيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ :خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ فَمَرَرْنَا بِرَاهِبٍ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ ، فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ آكُلْ ، فَقَالَ لِي : مَا لَكَ لَا تَأْكُلُ ؟ قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : أَلَا أُلْسِمُكَ عَلَى صَوْمِكَ ، تُوضَعُ الْمَوَائِدُ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا : الصَّائِمُونَ
Язид ибн Харун передал со слов Хаммада ибн Саламы, тот — от Сабита, а тот — от ‘Абд Аллаха ибн Рабаха, который сказал: «Мы отправились делегацией к Му’авии и проходили мимо монаха. Принесли еду, люди поели, а я не стал. Он спросил меня: “Почему ты не ешь?” Я ответил: “Я пощусь”. Он сказал: “Не напом
- Хадис 9145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَطَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرُوا ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْضُوا
«Я был у Му‘авии в Рамадан, они разговелись, а затем взошло солнце, и он приказал им возместить».
- Хадис 9464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ صَيْفِيٍّ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ يُوسُفَ أَخَا بَنِي نَوْفَلٍ [٢]أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمُ عِيدٍ فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَقَدْ كَانَ يُصَامُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ وَلَا حَرَجَ
Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Яхья ибн ‘Абдулла ибн Сайфи, что ‘Амр ибн Юсуф из рода Бану Науфаль сообщил ему, что он слышал, как Му’авия говорил на минбаре: “Поистине, день Ашура — это праздничный день, поэтому кто хочет, пусть постится — ведь в этот день постилис
- Хадис 9629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееعَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ :لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
Аффан сказал: «Нам передал Шу’ба, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Мутаррифа, а тот — со слов Му’авии, который сказал: “Ночь предопределения — это двадцать третья ночь”».
- Хадис 10797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о накоплении сокровищ и скупости в выплате надлежащих прав с имуществаابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ مَنْزِلِهِ ؟ قَالَ : كُنْتُ بِالشَّامِ فَقَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّمَا هِيَ فِي أَهْلِ الْكِتَ
Ибн Идрис передал от Хусайна, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Мы проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе и спросили его о его положении. Он сказал: “Я был в Шаме и прочитал этот аят: «...а тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, возвести мучительные страдания» (
- Хадис 10845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто передается от Абу Бакра, Умара и Усмана относительно закята со скота (верблюдов)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قِلَابَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ الْمُصَدِّقِينَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَبِيعُوا الْجَذَعَةَ بِأَرْبَعِينَ ، وَالْحِقَّةَ بِثَلَاثِينَ ، وَابْنَ لَبُونٍ بِعِشْرِينَ ، وَبِنْتَ مَخَاضٍ بِعَشَرَةٍ ، فَانْطَلَقُوا فَبَاعُوا مَا بَاعُوا بِقِيمَةِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ رَجَعُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ بَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Муставрид, который сказал: «Я слышал, как Абу Киляба рассказывал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: "Абу Бакр отправил сборщиков закята и приказал им продавать джаза‘у (верблюдицу 4-го года) за сорок, хикку (3-го года) за тридцать, ибн ля
- Хадис 10912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلَّا كُفِّرَ بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Что бы ни постигло верующего в его теле, причиняя ему боль, это служит искуплением его грехов».
- Хадис 14629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 15221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким углам Каабы (аркан) прикасаются рукамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا وَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ شَيْءٌ مَهْجُورٌ
«Нет в нем ничего, что следовало бы оставить без внимания».
- Хадис 15709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал о совершении умры вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ قَالَسُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ ، وَقَدْ كَانُوا يُهْدُونَ ، وَقَدْ أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ ، فَهَلْ كَانَ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَصَا
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хабиба, который сказал: «‘Ата спросили об ‘умре не в месяцы хаджа: является ли жертва обязательной? Он ответил: “В ней нет обязательной жертвы. Они (сподвижники) приносили жертвы, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес жертву, когда многобо
- Хадис 16517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ [١]قَتَادَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ سَأَلُوا مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ يَكُونَانِ عِنْدَ الرَّجُلِ فَيَطَؤُهُمَا ؟ قَالَ : لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَقَالَ " أَفْتَيْتَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ
«В этом нет ничего плохого». Услышал об этом
- Хадис 16521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ عُوَيْمِرِ بْنِ الْأَجْدَعِ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ أَنْكَحَهُ امْرَأَةً بِالطَّائِفِ ، قَالَ : فَلَمْ أُجَامِعْهَا حَتَّى تُوُفِّيَ عَمِّي عَنْ أُمِّهَا ، وَأُمُّهَا ذَاتُ مَالٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ لِي : " هَلْ لَكَ فِي أُمِّهَا ؟ فَقُلْتُ : وَدِدْتُ وَكَيْفَ وَقَدْ نَكَحْتُ ابْنَتَهَا ؟! قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : " انْ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, от Абу Бакра ибн Хафса ибн Умара ибн Са’да, что Муслим ибн ‘Уваймир ибн аль-Аджа’ из племени Бану Бакр ибн Кинана сообщил ему, что его отец выдал его за женщину в Таифе. Он сказал: «Я не вступал с ней в близость, пока мой дядя не скончался, оставив её мать, а
- Хадис 16884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا [٣]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عُمَرَ حِينَ انْقَضَاءِ أَجَلُهُ وَابْنَ مَسْعُودٍ بِالْعِرَاقِ حِينَ انْقَضَاءِ أَجَلِهِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانُوا يَسْتَبْرِؤُونَ الْأَمَةَ بِحَيْضَةٍ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ ، فَكَانَ يَقُولُ : حَيْضَتَانِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَنَا أَزِي
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: "Разве ты не знаешь, что Умар по истечении своего срока, и Ибн Мас’уд в Ираке по истечении своего срока, и Усман ибн Аффан — все они требовали убедиться в чистоте утробы наложницы после одного м
- Хадис 17708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَجَازَهُ
«Поистине, Му‘авия признал это законным».