Передатчики · #6117

Муслим ибн Халид аз-Занджи

مسلم بن خالد الزنجي

род. 100 г.х.ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)Мекка

265

Хадисы передатчика · марфу‘ 200 · маукуф 43 · макту‘ 22 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)

فقيه ، صدوق كثير الأوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), но Абу Дауд объявил его слабым из-за обилия ошибок

وثق ، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه

Сведения

Полное имя: Муслим ибн Халид ибн Куркура, а также говорят: ибн Джарджа, а также говорят: ибн Са‘ид ибн Джарджаمسلم بن خالد بن قرقرة ، ويقال : ابن جرجة ، ويقال : ابن سعيد بن جرجة
Кунья: Абу Халид, а также Ибн Хиббан сказал: Абу ‘Абдуллахأبو خالد ، وقال ابن حبان : أبو عبد الله
Прозвище: аз-Занджиالزنجي
Происхождение: аль-Кураши, аль-Махзуми вольноотпущенник их, аль-Макки, аз-Занджи, родом из Шамаالقرشي ، المخزومي مولاهم ، المكي ، الزنجي ، الشامي الأصل
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн Суфьяна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуль-Ахада аль-Махзумиمولى عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن عبد الأحد المخزومي

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ151
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ57
مُسْلِمٌ28
الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ6
مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ4
الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ3
مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ2
وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ2
ابْنُ عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ1
الزَّنْجِيُّ1
الزَّنْجِيِّ1
مُسْلِمًا1
مُسْلِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَالِدٍ -1
مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ -1
مُسْلِمٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
مُسْلِمٍ1
مُسْلِمٍ – هُوَ الزَّنْجِيُّ -1
مُسْلِمُ بْنُ1
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ؛1
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِي1
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ الْمَكِّيُّ1
مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِي1
مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ1
وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ1

Мнения имамов · 60

все (39)похвала (15)порицание (17)смешанное (4)сведения (3)◈ только имамы (39)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 15 · смешанное 4 · порицание 17 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бкр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин Са‘д бин Аби Марьям со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ляса биhi ба'с)».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
[И сказали ‘Аббас ад-Дури и Ибн Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн Аби Марьям от него: «Нет в нем проблем»].
[ وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي مريم عنه : ليس به بأس ] .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба со слов Ибн Ма‘ина: [«Слабый (да‘иф)»].
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : [ ضعيف ]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад бин Мухриз: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслим бин Халид был надёжным (сика), авторитетным в передаче хадисов (салих аль-хадис)»».
حدثنا أحمد بن محرز : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), много ошибался, приверженец рационалистических взглядов и фикха». Рассказал мне Ахмад бин Мухаммад, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслим бин Халид был надёжным (сика), авторитетным в передаче хадисов, и он придерживался взглядов кадаритов»». Сказал Абу Яхья: «Передано от него то, что опровергает кадаритские взгляды». Нам рассказал Бадр бин Муджахид, нам рассказал Сулайман бин Дауд, сказавший: «Я слышал, как Му‘аз бин Му‘аз говорил: «Я пришел к нему — то есть к Муслиму, — чтобы записать от него [хадисы], и услышал из его дома звуки пения, а со мной сидел [человек] у его двери. Тот прикрикнул на него, и он утих, затем вновь вернулся к пению. Он прикрикнул на него, затем встал и вошел, и вышел негр (асвад) и сказал: «Клянусь Аллахом, когда вы уходите, вы сами заказываете нам напевы»»». Сказал Абу Яхья: «Нам рассказали Абу Дауд и Ахмад ибн Мудрик, мы слышали, как Кутайба сказал: «Я видел аш-Шафи‘и и Мухаммада ибн аль-Хасана в кружке аз-Занджи»».
وقال الساجي : صدوق ، كثير الغلط ، صاحب رأي وفقه . حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث ، وكان يرى القدر ، قال أبو يحيى : قد روى عنه ما ينفي القدر ، ثنا بدر بن مجاهد ، ثنا سليمان بن داود قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : أتيته - يعني مسلما - لأكتب عنه ، فسمعت من منزله صوت غناء ، وكان معي جالسا على بابه ، فصاح عليه ، فكف ، ثم عاد إلى الغناء ، فصاح عليه ، ثم قام فدخل ، فخرج أسود ، فقال : هو الله إذا ذهبتم يقترح علينا الأصوات . قال أبو يحيى : ثنا أبو داود وأحمد ابن مدرك ، سمعنا قتيبة قال : رأيت الشافعي ومحمد بن الحسن في حلقة الزنجي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Али бин Ахмад, нам рассказал Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслим бин Халид аз-Занджи — нет в нем проблем»».
ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم بن خالد الزنجي ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад бин ‘Али, нам рассказал ‘Усман: «Я сказал Яхья ибн Ма‘ину: «А что насчет аз-Занджи?» Он ответил: «Надёжный (сика)». ‘Усман [сказал] об аз-Занджи и аль-Қаддахе: «Они оба не то чтобы сильны»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : قلت ليحيى بن معين : فالزنجي ؟ قال : ثقة . عثمان في الزنجي ، والقداح - ليسا بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ибн Аби Бакр, нам рассказал ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «аз-Занджи бин Халид надёжен (сика), и он авторитетен в хадисах (салих аль-хадис)»».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : سمعت يحيى يقول : الزنجي بن خالد ثقة ، وهو صالح الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘‘Абдуррахман, передал нам Абу Бкр бин Аби Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслим бин Халид аз-Занджи надёжен (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم بن خالد الزنجي ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Ничто из себя не представляет (ляйса би-шейм)».
وقال علي ابن المديني : ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Ничто из себя не представляет».
وقال ابن المديني : ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сообщил нам аль-Марзубани: «Рассказал мне Абуль-‘Аббас аль-Кураши, сказавший: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «аз-Занджи бин Халид передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), я ничего не записал от него и не записал ни от одного человека, передававшего от него»»».
أخبرنا المرزباني : حدثني أبو العباس القرشي قال : سمعت علي بن المديني يقول : الزنجي بن خالد منكر الحديث ، ما كتبت عنه ، وما كتبت عن رجل عنه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Муслим бин Халид ничто из себя не представляет»»».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال علي ابن المديني : مسلم بن خالد ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Мой отец сказал: «Муслим бин Халид аз-Занджи таков-то и таков-то»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : مسلم بن خالد الزنجي كذا وكذا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Муслим бин Халид таков-то и таков-то».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : مسلم بن خالد كذا وكذا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, сказавшего: «Муслим бин Халид таков-то и таков-то»».
ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله عن أبيه قال : مسلم بن خالد كذا وكذا .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передает отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Передает отвергаемые хадисы».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Муслим бин Халид Абу Халид, передающий от Ибн Джурайджа и Хишама бин ‘Урвы — передает отвергаемые хадисы, ничто из себя не представляет»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مسلم بن خالد أبو خالد ، عن ابن جريج وهشام بن عروة - منكر الحديث ، ليس بشيء .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Джа‘фар ан-Нуфайли и Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين ، وأبو جعفر النفيلي ، وأبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не силен, передает отвергаемые хадисы, его хадисы записываются, но не используются как довод (ла юхтаджджу биhi), [его хадисы] бывают известными и отвергаемыми».
وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، تعرف وتنكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не силен, передает отвергаемые хадисы, его хадисы записываются, но не используются как довод, [его хадисы] бывают известными и отвергаемыми».
وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، تعرف وتنكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Муслиме бин Халиде аз-Занджи, и он ответил: «Он не то чтобы силен, передает отвергаемые хадисы, его хадисы записываются, но не используются как довод, [его хадисы] бывают известными и отвергаемыми»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم بن خالد الزنجي فقال : ليس بذاك القوي منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، تعرف ، وتنكر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Был признан надёжным, но Абу Дауд объявил его слабым из-за обилия его ошибок.
وثق ، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
[И сказал ан-Насаи: «Он не силен»].
[ وقال النسائي : ليس بالقوي ]
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Муслим бин Халид аз-Занджи слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : مسلم بن خالد الزنجي ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числе факихов жителей Хиджаза, у него обучался фикху аш-Шафи‘и, и именно с ним он сиживал в кружках до встречи с Маликом бин Анасом, и Муслим бин Халид порой ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز ، ومنه تعلم الشافعي الفقه ، وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالك بن أنس ، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа факихов Хиджаза, у него обучался аш-Шафи‘и фикху до встречи с Маликом, и Муслим бин Халид порой ошибался, и умер в девяносто девятом [году]», а по некоторым данным — в сто восьмидесятом.
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من فقهاء الحجاز ، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا ، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا ، ومات سنة تسع وسبعين ، وقيل سنة ثمانين ومائة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он был из числа факихов жителей Хиджаза, у него обучался фикху аш-Шафи‘и, и именно с ним он сиживал в кружках до встречи с Маликом бин Анасом, и Муслим порой ошибался.
وكان من فقهاء أهل الحجاز ، ومنه تعلم الشافعي الفقه ، وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالك بن أنس ، وكان مسلم يخطئ أحيانا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Хорошие хадисы (хасан аль-хадис), и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Хорошие хадисы, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти два хадиса со слов аль-‘Ала не являются сохранными (махфуз), их передает Муслим со слов последнего. У Муслима есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и он хорош в хадисах, и я надеюсь, что нет в нем проблем».
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن العلاء غير محفوظين ، يرويهما مسلم عنه . ولمسلم غير ما ذكرت من الحديث ، وهو حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)», — это привел Ибн аль-Каттан.
وقال الدارقطني : ثقة ، حكاه ابن القطان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Вахм валь-Ихам» со слов ад-Даракутни: «Муслим бин Халид надёжен (сика)».
وفي كتاب « الوهم والإيهام » عن الدارقطني : مسلم بن خالد ثقة .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привлек Ибн Хиббан его хадисы в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Джа‘фар ан-Нуфайли и Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين ، وأبو جعفر النفيلي ، وأبو داود : ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

показать все (46)

От него передавали · 90

показать все (90)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela