Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от ‘Амра бин Динара от Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Мы находились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и он увидел человека, который упал со своей верблюдицы, сломал себе шею и умер,
Хадисы передатчика
- Хадис 951Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о паломнике, умирающем в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ سَقَطَ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ
- Хадис 952Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о паломнике в ихраме, у которого болит глаз и который накладывает на него повязку с алоэحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَسَأَلَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Айюба бин Мусы от Нубайха бин Вахба, что ‘Умар бин ‘Убайдуллах бин Ма‘мар пожаловался на боль в глазах, будучи в состоянии ихрама. Он спросил Абана бин ‘Усмана, и тот сказал: «Приложи к ним алоэ (сабр), ибо, поистине, я слышал, к
- Хадис 953Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о паломнике в состоянии ихрам, сбривающем голову: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : احْلِقْ ، وَأَطْعِمْ فَرَ
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Айюба ас-Сахтияни, Ибн Аби Найиха, Хумейда аль-А‘раджа и Абд аль-Карима от Муджахида от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы от Ка‘ба бин ‘Уджры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя мимо него в Худайбии до входа
- Хадис 954Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения пастухам бросать камешки [в столбы] один день и пропускать другойحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян иБн Уяйна от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Абу аль-Баддаха ибн Ади, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам бросать камешки один день и пропускать один день
- Хадис 958Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о дне великого хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: День великого хаджа — это день жертвоприношения.
- Хадис 997Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о саване Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّنَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي نَمِرَةٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Бишр ибн ас-Сарий, от Заиды, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акыля, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завернул Хамзу ибн ‘Абд аль-Мутталиба в шерстяное полосатое покрывало (намира), в одну ткань.
- Хадис 1029Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно погребальной молитвы и заступничества за покойногоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ - رَضِيعٍ كَانَ لِعَائِشَةَ - عَنْ عَائِشَةَ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِئَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
Передал нам Ибн Аби Умар, который сказал: сообщил нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба. (И передал нам) Ахмад бин Мани и Али бин Худжр, сказавшие: сообщил нам Исмаил бин Ибрахим от Айюба, от Абу Килябы, от Абдуллаха бин Язида (молочного брата Аиши), от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 1092Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что говорят при входе к своей семьеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا - فَإِنْ قَضَى اللهُ بَيْنَهُمَا وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин Уйейна, от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас, приступая к своей жене, скажет: „С именем Аллаха! О Аллах, удали на
- Хадис 1095Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о свадебном угощении (валима)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин Уйейна, от Ваиля бин Дауда, от его сына, от аз-Зухри, от Анаса бин Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устроил свадебное угощение (нима) по случаю [женитьбы] на Сафие бинт Хуяй из толокна (савик) и фиников.
- Хадис 1102Джами ат-ТирмизиمرفوعГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Сообщил нам Ибн Абу Умар, сказавший: сообщил нам Суфьян бин Уйайна от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна, ее брак недействителен, ее
- Хадис 1114 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том жеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَلَا لَا تُغَالُوا صَدُقَةَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أَنْكَحَ شَيْ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян ибн Уейна от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Внимание! Не проявляйте излишеств в брачном выкупе (махре) женщин, ибо если бы это было проявлением почёта в мирской жизни или богобоязн
- Хадис 1116 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно достоинства этого1158 1116 (م) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ - وَهُوَ ابْنُ حَيٍّ - عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . حَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَام
… подобное по смыслу. Хадис Абу Мусы — хадис хасан сахих. Абу Бурда ибн Абу Муса — его зовут ‘Амир ибн ‘Абду
- Хадис 1118Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о человеке, который трижды развелся со своей женой, после чего на ней женится другой и дает ей развод до близости с нейحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَقَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِع
Передали нам Ибн Абу Умар и Исхак ибн Мансур, сказавшие: Передал нам Суфьян ибн Уейна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Жена Рифа‘а аль-Курази пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Поистине, я была у Рифа‘а, и он развёл меня, окончательно ра
- Хадис 1121Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно запрета временного брака (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн ‘Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (му‘ту) с женщинами, а также употребление в пищу мяса до
- Хадис 1137Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно прерванного полового акта (аль-азль)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ
Передали нам Кутайба и Ибн Абу ‘Умар, которые сказали: Передал нам Суфьян бн ‘Уйейна от ‘Амра бн Динара, от ‘Атаъ, от Джабира бн ‘Абд Аллаха, который сказал: Мы практиковали прерванное половое сношение (аль-‘азль), в то время как ниспосылался Коран.
- Хадис 1138Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании практику прерванного полового акта (аль-азль)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَقُتَيْبَةُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ؟
Передали нам Ибн Абу ‘Умар и Кутайба, которые сказали: Передал нам Суфьян бн ‘Уйейна от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Қаза‘ы, от Абу Са‘ида, который сказал: При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули о прерванном половом сношении (аль-‘азль), и он сказал: «Зачем же
- Хадис 1140Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о соблюдении равенства между соженами (дариру)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ .
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, который сказал: Передал нам Бишр бн ас-Сарий, который сказал: Передал нам Хаммад бн Салама от Айюба, от Абу Килабы, от ‘Абд Аллаха бн Язида, от ‘Аиши: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял время между своими женами, проявляя справедливость,
- Хадис 1219Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно продажи раба, обещающего свободу после смерти хозяина (мудаббара)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلَامًا لَهُ ، فَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ النَّحَّامِ ، قَالَ جَابِرٌ : عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الْأَوَّلِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْر
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от ‘Амра бин Динара, от Джабира, что один человек из числа ансаров пообещал своему невольнику вольную после своей смерти (даббар), но умер, не оставив никакого иного имущества. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, про
- Хадис 1253Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об условии относительно спины верхового животного при продажеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا وَاشْتَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى أَهْلِهِ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказав: передал нам Ваки‘ от Закарийи, от аш-Ша‘би, от Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, что он продал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда и оговорил право езды на нем до возвращения к своей семье.
- Хадис 1361 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно возраста достижения совершеннолетия мужчиной и женщиной1427 1361 (م) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. وَذَكَرَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ:هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ، يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلَامَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَن
… подобное этому, но не упомянул в нем о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз написал, что это — грань между несовершеннолетним и в