Хадисы передатчика

Найдено: 607

Хадис 36045Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Высказывания Алькамы, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَى عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ فَقَالَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ سَمْتًا وَهَدْيًا بِعَبْدِ اللهِ ، فَدَخَلْنَا عَلَى عَلْقَمَةَ
«Мы вошли к Амру ибн Шурахбилю, и он сказал: "Пойдемте с нами к человеку, который больше всех похож на Абдуллу (ибн Мас'уда) своим поведением и образом жизни". И мы вошли к Алькаме».
Хадис 36061Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Высказывания Алькамы, да помилует его Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :
قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ : عَلَيْكَ بِشَقِيقٍ فَإِنِّي أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ وَهُمْ مُتَوَافِرُونَ ، وَهُمْ يَعُدُّونَهُ مِنْ خِيَارِهِمْ
«Ибрахим сказал мне: "Тебе следует держаться Шакика, ибо я застал сподвижников Абдуллы, когда их было много, и они считали его одним из лучших среди них"».
Хадис 36718Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о плаче от страха перед Аллахом
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :
إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْحَيِّ لَيَجِيءُ فَيَسُبُّ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ فَيَسْكُتَ ، فَإِذَا سَكَتَ قَامَ فَنَفَضَ رِدَاءَهُ فَقَامَ فَدَخَلَ
«Бывало, что человек из племени приходил и поносил аль-Хариса ибн Сувейда, а тот молчал. Когда же он замолкал, [аль-Харис] вставал, отряхивал свою одежду, поднимался и уходил».
Хадис 37016Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто первым стал читать Коран позади имама
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَا :
أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلَاةَ عِنْدَ الْقَتْلِ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ
«Первым, кто установил обычай совершать молитву перед казнью, был Хубайб ибн ‘Ади».
Хадис 37180Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто первым принес присягу Али
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَا :
أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلَاةَ عِنْدَ الْقَتْلِ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ
«Первым, кто установил совершение молитвы перед казнью, был Хубайб ибн ‘Ади».
Хадис 38134Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Предания, сохранившиеся о походе в Мутту
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَهِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ :
مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ لَاسْتَخْلَفَهُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд, который сказал: передал нам Ваиль ибн Давуд, который сказал: я слышал, как аль-Бахий передавал, что ‘Аиша говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не отправлял Зейда ибн Харису в составе какого-либо войска, не назначив его их пред
Хадис 38135Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Предания, сохранившиеся о походе в Мутту
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ :
لَوْ أَنَّ زَيْدًا حَيٌّ لَاسْتَخْلَفَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Если бы Зейд был жив, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, непременно назначил бы его своим преемником».
Хадис 38467Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :
كَانَ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ فِي نَفَرٍ فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّهَا قَدْ ظَهَرَتْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَأَنْتَ قَدْ خَرَجْتَ مَعَ عَلِيٍّ ! قَالَ : وَأَيْنَ لَكُمْ إِمَامٌ مِثْلُ عَلِيٍّ . ؟!
«Остерегайтесь смут, поистине, они уже проявились!» Один человек возразил: «Но ведь ты сам выступил в поход вместе с ‘Али!» Тот ответил: «А где вы найдете тако
Хадис 38468Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :
إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ كَلْبًا ، فَاتَّقِ اللهَ لَا يَضُرَّنَّكَ شَرُّهُ .
«У каждого народа есть своя свирепая собака, так бойтесь же Аллаха, чтобы ее зло не причинило вам вреда».
Хадис 38499Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
إِنَّ الْفِتْنَةَ لَتُعْرَضُ عَلَى الْقُلُوبِ ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُقِطَ عَلَى قَلْبِهِ نُقَطٌ سُودٌ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُقَطَ عَلَى قَلْبِهِ نُقْطَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ أَصَابَتْهُ الْفِتْنَةُ أَمْ لَا : فَلْيَنْظُرْ ، فَإِنْ رَأَى حَرَامًا مَا كَان
Передал нам Мухаммад ибн 'Убайд от аль-А'маша, от 'Умары ибн 'Умайра, от Абу 'Аммара, который сказал: Хузайфа сказал: «Поистине, смута предлагается сердцам, и любое сердце, которое впитывает её, омрачается чёрным пятном, а любое сердце, которое отвергает её, освещается белым пятном. И кто из вас жел
Хадис 38514Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ [١]بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ وَفَاةِ عَلِيٍّ ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، وَإِنَّ أَمْرَ اللهِ وَاقِعٌ وَإِنْ كَرِهَ النَّاسُ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передал нам Мухаммад ибн 'Убайд, сказавший: передал мне Садака ибн аль-Мусанна от своего деда Рияха ибн аль-Хариса, который сказал: Хасан ибн 'Али встал после кончины 'Али, обратился к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, то, что должно прийти, близко,
Хадис 38523Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ [١]الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ عَلِيٍّ - وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ - حَتَّى حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى : صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، صَبْرًا أَبَا عَبْدِ اللهِ ! فَقُلْتُ : مَاذَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ! قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيْ
Передал нам Мухаммад б. ‘Убайд, сказавший: передал мне Шурахбиль б. Мудрик аль-Джу‘фи от ‘Абдуллаха б. Нуджайя аль-Хадрами от его отца о том, что он путешествовал вместе с ‘Али (и он вел его сосуд для омовения), пока они не поравнялись с Ниневией, когда он направлялся в Сиффин. И он воскликнул: «Тер
Хадис 141Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، قَالَا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِأَيْشِ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
Сообщили нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хамид аль-Мукри, (которые) сказали: сообщил нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд, передал нам Мис‘ар от Микдама бин Шурайха бин Ха
Хадис 384Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве малого омовения (вуду)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ( قَالَا ) : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
اسْتَقِيمُوا ، وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ " . قَالَ أَبُو بَدْرٍ : " مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةَ ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, передал нам Мухаммад бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Убайд ат-Танависи и Абу Бадр Шуджа бин аль-Валид (они оба сказали): передал нам Сулейман бин Михран аль-А`маш от Салима бин Аби аль-Джа`да от Савбан
Хадис 981Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, который перед сном омывает половые органы, совершает омовение, подобное омовению для молитвы, а затем ложится спать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Усман: Саид бин Мухаммад бин Абдан и Абу Мухаммад бин Абу Хамид аль-Мукри, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Мухаммад бин Убайд, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара:
Хадис 1305Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ :
أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَادِيًا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَسِيتَ ، لَمْ تَخْلَعِ الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كَلَّا بَ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд, передал нам Букайр бин ‘Амир, от Абдуррахмана бин Абу Ну‘ма, передал мне Мугира бин Шу‘ба: «Что он путешествовал вместе с
Хадис 1805Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об успевании на утреннюю молитву посредством успевания хотя бы на один ракгат из нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو . [١]( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا كُلَّهَا
(Сообщил нам) Абу ль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абу ‘Али Исма‘ил ибн Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Саффар, передал нам ‘Аббас ад-Дури, передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Амр. (И сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ль-Валид, передал нам ‘
Хадис 2054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا : ثَنَا الْأَعْمَشُ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ " . زَادَ أَبُو حَمْزَةَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ تَرَكْتَنَا وَنَحْنُ نَتَنَافَسُ الْأَذَانَ بَعْدَكَ زَمَانًا ، قَالَ : " إِنَّ بَعْدَكُمْ زَمَانًا سَ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Яхья бин Джа‘фар, передал нам ‘Амр бин ‘Абдуль-Гаффар и Мухаммад бин ‘Убейд, которые сказали: передал нам аль-A’маш. (И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, пер
Хадис 2235Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении не обращаться в сторону киблы в пути при совершении добровольной молитвы верхом или пешком
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ يُومِئُ إِيمَاءً أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِوَجْهِهِ تَطَوُّعًا ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллаха аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) Аббас бин Мухаммад ад-Дури, (передал нам) Мухаммад бин Убейд ат-Танависи, (передал нам) Абд аль-Малик бин Аби Сулейман от Саида бин Джубайра, который сказал: Ибн Умар совершал добровольную м
Хадис 2635Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что молящийся совершает поясной поклон вслед за имамом, выпрямляется после него, не опережая его, и так же поступает в земном поклоне и в других положениях
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا : " أَنْ لَا تُبَادِرُوا الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَالَ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾فَقُولُوا : آمِينَ ، فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لِمَنْ ف
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Ахмад: Абдуллах б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-‘Адль, оба сказали: передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад б. Якуб, передал нам Ибрахим б. Абдуллах, сообщил нам Мухаммад б. Убейд, передал нам аль-А‘маш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха д