Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
- Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Он не мартук (отброшенный), и он шейх, участвовавщий в военных походах».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Он не мартук, и он шейх, участвовавщий в военных походах».
وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو - Халид ибн Ильяс аль-‘Адавиум. 170
И сказал Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа»: «Назвал его слабым Мухаммад ибн ‘Аммар».
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : ضعفه محمد بن عمار - Аббад ибн Касир ар-Рамлиум. 170
Упомянуто от Ибн ‘Аммара, что он сказал: «Он праведный макдиси (из Иерусалима)».
وذكر عن ابن عمار أنه قال : هو مقدسي صالح - Абдуль-А‘ля ибн Абу Мусавир аль-Джаррарум. 170
И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар аль-Мувасили: «Слабый, не является доводом».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ضعيف ، ليس بحجة - Абдуль-А‘ля ибн Абу Мусавир аль-Джаррарум. 170
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Слабый, не является доводом».
وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف ، ليس بحجة - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар: «Он, как полагают, совершал по шестьсот рак‘атов молитвы каждый день, и его глаза были подобны глазам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он был поклоняющимся мужем, и я не думаю, чтобы у него набралось и двадцати хадисов». Ему сказали: «Он надёжен (сика)?» Он ответил: «Да».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان - زعموا - يصلي كل يوم ست مائة ركعة ، وكان تشبه عينيه بعيني النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان رجلا عابدا ، ما أرى يكون له عشرون حديثا . قيل له : أثقة هو ؟ قال : نعم - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал Ибн ‘Аммар: «Он был поклоняющимся, и я не думаю, что у него наберется двадцать хадисов». Ему сказали: «Он надёжен?» Он ответил: «Да».
وقال ابن عمار : كان عابدا ما أرى أن يكون له عشرون حديثا . قيل له : أثقة هو ؟ قال : نعم . - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал Мухаммад ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Слабый (да‘иф)».
وقال محمد بن عمار الموصلي : ضعيف - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал Ибн ‘Аммар: «Мадаинец, благочестивый (салих)».
وقال ابن عمار : مدائني صالح - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал Ибн ‘Аммар: «Маданец, благочестивый (салих)».
وقال ابن عمار : مدني صالح - Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Лайсиум. 170
Ибн Аммар сказал: «Слабый (даиф)».
وقال ابن عمار : ضعيف . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Люди передают от него, но полагали, что он не ведал, что такое хадис».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : الناس يروون عنه ، وزعموا أنه لم يكن يدري أي شيء الحديث . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Ибн ‘Аммар: «Полагали, что он вообще ничего не смыслил в хадисах».
وقال ابن عمار : زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 175
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Для них он не является доводом (худжа), он был праведным куфийским мужчиной, и он увлекался шиизмом»
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس عندهم بحجة ، كان رجلا صالحا كوفيا ، وكان يتشيع - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 175
Сказал Ибн ‘Аммар: «Он не является для них доводом, он был праведным куфийским мужчиной, увлекался шиизмом»
وقال ابن عمار : ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع - Аль-Джаррах ибн Малих ар-Ру‘аси — отец Ваки‘аум. 176
И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар аль-Мувасили: «Слабый».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ضعيف - Аль-Джаррах ибн Малих ар-Ру‘аси — отец Ваки‘аум. 176
И сказал Ибн ‘Аммар: «Слабый».
وقال ابن عمار : ضعيف - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар аль-Маусили: «Не является доводом (худжа)».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بحجة - Салям ибн Сальм ат-Тавильум. 177
И сказал Ибн ‘Аммар: «Не является доводом (худжа)».
وقال ابن عمار : ليس بحجة . - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
И сказал Ибн Шахин в «аль-Мухталиф фихим»: «О нём заговорили лишь по причине его мазхаба, и я не видел никого, кто критиковал бы его хадисы, кроме Ибн ‘Аммара, сказавшего: "Джа‘фар бин Сулайман слабый"». И сказал аль-Баззар: «Мы не слышали, чтобы кто-то критиковал его в хадисах или в ошибках в них, была упомянута лишь его приверженность шиизму, а что касается его хадисов, то они прямые (мустакым)»
وقال ابن شاهين في المختلف فيهم : إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله : جعفر بن سليمان ضعيف . وقال البزار : لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث ، ولا في خطأ فيه ، إنما ذكرت عنه شيعيته ، وأما حديثه فمستقيم - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
И упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат» и «аз-Ду‘афа» и сказал в «аль-Мухталиф фихим»: «О нём заговорили лишь по причине его мазхаба, и я не видел никого, кто критиковал бы его хадисы, кроме Ибн ‘Аммара, сказавшего: "Джа‘фар бин Сулайман слабый"»
وذكره ابن شاهين في "الثقات" و"الضعفاء" وقال في "المختلف فيهم" : إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله : جعفر بن سليمان ضعيف - Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181
В «Тарих Багдад» сказано: сказал Ибн [Салих бин Мухаммад]: «Он — человек из числа знатных представителей рода аль-Мухалляб».
وفي " تاريخ بغداد " : قال ابن [ صالح بن محمد ] : هو رجل من أشراف المهالبة - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Аль-Хакль — один из самых надежных сподвижников аль-Ауза‘и».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : الهقل من أوثق أصحاب الأوزاعي . - Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181
И сказал Ибн ‘Аммар: «Аль-Хакль — из числа самых прочных сподвижников аль-Ауза‘и».
وقال ابن عمار : الهقل من أثبت أصحاب الأوزاعي - Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183
Сказал аль-Хусайн ибн Идрис аль-Ансари: «Я спросил его — то есть Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Аммара аль-Маусили — о Джарире ибн ‘Абд аль-Хамиде и Халиде аль-Васити: кто из них более прочен (асбат)? Он ответил: «Халид». Аль-Хусайн ибн Идрис сказал: «А ‘Усман ибн Абу Шейба отдавал предпочтение Джариру перед Халидом аль-Васити».
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : وسألته - يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي - عن جرير بن عبد الحميد ، وخالد الواسطي أيهما أثبت ؟ قال : خالد ، قال الحسين بن إدريس : وكان عثمان بن أبي شيبة يقدم جريرا على خالد الواسطي . - Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183
Спросили Мухаммада ибн ‘Аммара о Джарире и Халиде: кто из них более прочен? Он ответил: «Халид».
وسئل محمد بن عمار عن جرير وخالد : أيهما أثبت؟ فقال : خالد - Хушайм ибн Баширум. 183
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Если разойдутся Абу ‘Авана и Хушайм, то слово за Хушаймом, в нем не находили ошибок»
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم ، فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ - Хушайм ибн Баширум. 183
Ибн ‘Аммар сказал: «Если разойдутся Абу ‘Авана и Хушайм, то слово за Хушаймом, в нем не находили ошибок»
وقال ابن عمار : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
Ан-Насаи в «аль-Куна» и Ибн ‘Аммар сказали: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي في « الكنى » ، وابن عمار : ثقة - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
В «Тарих Димашк»: Ибн ‘Аммар сказал: «Надёжный (сика)».
وفي « تاريخ دمشق » : قال ابن عمار : ثقة - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал аль-Хусайн ибн Идрис: «Я спросил Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Аммара о ‘Али ибн Гурабе, он сказал: «Он был знатоком хадисов, проницательным в них». Я спросил: «Разве он не слабый (да‘иф)?» Он ответил: «Он был шиитом, и я не из тех, кто оставляет передачу от человека, который является знатоком хадисов, если только он не лжец, из-за его шиизма или кадаритских взглядов. И я не передаю от человека, который не разбирается в хадисах и не понимает их, даже если он лучше, чем Фатх» — то есть аль-Маусили
وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - . - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал аль-Хатыб в «аль-Кифайя»: передал аль-Баркани, передал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Хамируйя, передал аль-Хусайн ибн Идрис: «И я спросил его — то есть Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Аммара аль-Маусили — о ‘Али ибн Гурабе, он сказал: «Он был знатоком хадисов, проницательным в них»
وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به - Афиф ибн Салим аль-Маусилиум. 184
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мусили: ‘Афиф обладал большей памятью (ахфаз), чем аль-Му‘аля ибн ‘Имран, он был словно житель Ирака.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان عفيف أحفظ من المعافى بن عمران ، كان كأنه عراقي - Афиф ибн Салим аль-Маусилиум. 184
Сказал Ибн ‘Аммар: он обладал большей памятью (ахфаз), чем аль-Му‘аля ибн ‘Имран, он был словно житель Ирака
قال ابن عمار : كان أحفظ من المعافى بن عمران كان كأنه عراقي - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар: «Нет в нем проблем, и он не был знатоком хадисов (сахиб хадис)».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : لا بأس به ، ولم يكن صاحب حديث . - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
То же сказал и Ибн ‘Аммар, добавив: «И он не был знатоком хадисов».
وكذا قال ابن عمار ، وزاد : ولم يكن صاحب حديث - Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185
И сказал Мухаммад ибн ‘Аммар: «Нет в нем проблем».
وقال محمد بن عمار : لا بأس به - аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 187
И сказал аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аммара: «О, если бы Фудайль передавал тебе то, что он знает!» Я спросил: «Считаешь ли ты его хадисы доводом (худжат)?» Он ответил: «Субханаллах!»
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن محمد بن عبد الله بن عمار : ليت فضيلا كان يحدثك بما يعرف قلت : ترى حديثه حجة ؟ قال : سبحان الله - аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 187
И сказал аль-Хусейн ибн Идрис со слов Абу ‘Аммара: «О, если бы Фудайль передавал тебе то, что он знает!» Я спросил: «Считаешь ли ты его хадисы доводом (худжат)?» Он ответил: «Субханаллах!»
وقال الحسين بن إدريس عن أبي عمار : ليت فضيلا كان يحدثك بما يعرف . قلت : ترى حديثه حجة ؟ قال : سبحان الله - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Довод (худжа), его книги были достоверными, и хотя бывало так... что когда ты смотрел на него в его одеянии, ты не думал, что он мухаддис, но когда он начинал рассказывать хадисы... то есть он был похож на ученых».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حجة ،كانت كتبه صحاحا وإن لم يكن كنت إذا نظرت إليه في بزته ما كنت ترى أنه محدث ولكن كان إذا حدث ... أي كان يشبه العلماء - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Довод (худжа), его книги были достоверными».
وقال ابن عمار الموصلي : حجة كانت كتبه صحاحا - ‘Умар ибн Айюб аль-Маусилиум. 188
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар: «Я не видел, чтобы ‘Умар ибн Айюб упоминал мирское, и он был одним из самых стыдливых людей, а люди умаляли его достоинство, как будто он был высокомерным».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ما رأيت عمر بن أيوب يذكر الدنيا بواحدة ، وكان من أشد الناس حياء ، والناس يضعونه منه كأنه على الكبر - ‘Умар ибн Айюб аль-Маусилиум. 188
Сказал Ибн ‘Аммар: «Я не видел, чтобы он упоминал мирское, и он был одним из самых стыдливых людей, а люди умаляли его достоинство, как будто он был высокомерным».
وقال ابن عمار : ما رأيته يذكر الدنيا ، وكان من أشد الناس حياء ، والناس يضعون منه كأنه على الكبر - Саляма ибн Салих аль-Джу‘фиум. 188
И сказал Ибн ‘Аммар: «Слабый, отброшенный (да‘иф матрук)».
وقال ابن عمار : ضعيف متروك - Исмаил ибн Сама‘аум. 190
Сказали аль-‘Иджли, ан-Насаи и Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика)».
قال العجلي ، والنسائي ، وابن عمار : ثقة - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
И сказал Мухаммад бин ‘Абдаллах бин ‘Аммар аль-Мувасили: они полагали, что в нем нет проблем.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : زعموا أنه لا بأس به - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
И сказал Ибн ‘Аммар: они полагали, что в нем нет проблем.
وقال ابن عمار : زعموا أنه لا بأس به - Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Аммара аль-Маусили: «Надёжный (сика)»
وقال جعفر بن محمد الفريابي ، عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة