Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди

И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар: «‘Асым более прочен (асбат), чем аль-Харис».

И сказал Ибн ‘Аммар: «‘Асым более прочен (асбат), чем аль-Харис».

Сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Аммар: «Надёжный (сика)»

Сказал Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика)»

Ибн Шахин сказал в «ас-Сикат»: «Ибн ‘Аммар сказал: «Известный, надёжный (сика), люди передавали от него».

Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар: «Кумайль ибн Зияд — рафидит, но он надёжный (сика) из числа сподвижников ‘Али». И сказал в другом месте: «Кумайль ибн Зияд — один из лидеров шиитов, и он был испытанием из испытаний».

Сказал Ибн ‘Аммар: «Рафидит, но он надёжный (сика) из числа сподвижников ‘Али». И сказал в другом месте: «Он был одним из лидеров шиитов».

Аль-Хусейн ибн Идрис аль-Харави сказал: «Мухаммад ибн Абдулла ибн Аммар сообщил нам, и я спросил его о Шахре ибн Хаушабе, и он ответил: "Люди передавали от него, и я не знаю никого, кто говорил бы о нем плохо, кроме Шу'бы". Я спросил: "Являются ли его хадисы доводом?" Он ответил: "Нет"».

Ибн Аммар сказал: «Люди передавали от него, и я не знаю никого, кто говорил бы о нем плохо, кроме Шу'бы». Его спросили: «Являются ли его хадисы доводом?» Он ответил: «Нет».

Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Макхуль — имам жителей Шама».

Ибн ‘Аммар сказал: «Макхуль был имамом жителей Шама».

Сказал Ибн ‘Аммар: «Он из числа надёжных людей»

Сказали аль-‘Иджли, Ибн ‘Аммар, Я‘куб ибн Шейба, Я‘куб ибн Суфьян и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»

Сказал Ибн ‘Аммар, аль-‘Иджли, Абу Зур‘а, Абу Хатим и не один другой: «Надёжный (сика)».

Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар, Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, Абу Зур‘а, Абу Хатим, ан-Насаи и не один другой: «Надёжный (сика)».

Сказал Ибн ‘Аммар, Абу Дауд и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».

И сказал Ибн ‘Аммар: «Из числа надёжных (сика)».

И признал его надёжным (вaссакаху) Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар и Я‘куб ибн Суфьян.

Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Ибн ‘Аммар: „Он передавал от людей, и я слышал о нём только хорошее“».

Сказали аль-‘Иджли и Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика)»

Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Надёжный (сика), довод (худжа)».

Сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Надёжный (сика), довод (худжа)».

И сказали Ибн Ма‘ин и Ибн ‘Аммар: «Надёжный (сика)».

И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Довод (худжа)! Если Исма‘ил не довод, то кто же будет доводом?!»

И сказал Ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Довод (худжа)».

Мухаммад ибн Абдулла ибн Аммар аль-Маусили сказал: «Нет среди мухаддисов более точного (асбат), чем аль-Амаш, и Мансур ибн аль-Мутамир, он тоже точный, и он лучше аль-Амаша, но аль-Амаш лучше знает муснад и у него больше муснадов, чем у него».

Ибн Аммар сказал: «Нет среди мухаддисов более точного, чем аль-Амаш, и Мансур тоже точный, но аль-Амаш лучше знает муснад, чем он».