Рассказал нам Мухаммад бин Абд аль-Аля, сказав: Рассказал нам Язид бин Зурей’, сказав: Рассказал нам Шу‘ба от аль-Хакама бин Утейбы от Ибн Аби Рафи‘ от его отца (вольноотпущенников Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —): Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — отпр
Хадисы передатчика
- Хадис 2587Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете назначать вольноотпущенников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сборщиками милостыни, если они просят об этом ради заработкаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ صلى الله عليه وسلم" أَبِيهِ ، مَوَالِي [١]النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ لِي : اصْحَبْنِي ، فَقُلْتُ : لَا ، حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْأَلَهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّد
- Хадис 2590Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете обязательной милостыни (закята) для Пророка Мустафы, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : أَذْكُرُ أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلْتُهَا فِي فِيَّ فَنَزَعَهَا مِنْ فِيَّ ، وَقَالَ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
«Что ты помнишь из [времени] Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует —?» Он о
- Хадис 2615Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании выделения доли из закята тем, сердца которых хотят склонить к исламу, ради их утверждения в вереحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لَهُ بِشِيَاءٍ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ : أَسْلِمُوا ؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ
Передал нам ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам ал-Му‘тамир, сказавший: Я слышал, как Хумайд сказал: Сообщил нам Анас о том, что некий человек пришел к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел выделить ему овец [в количестве, заполняющем пространство] между двумя горами. И
- Хадис 2627Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности предпочтения человеком своих близких родственников в деле милостыни перед дальнимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ [١]بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي رَحِمٍ اثْنَتَانِ ، إِنَّهَا صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
Передал нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам Бишр, то есть ибн аль-Муфаддаль, сказавший: Передал нам ибн ‘Аун. (И передал нам) также Али бин Хашрам, сказавший: Сообщил нам ‘Иса. (И передал нам) также Яхья бин Хаким, сказавший: Передал нам Му‘аз бин Му‘аз — оба они от ибн ‘
- Хадис 2634Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обязательности закята аль-фитр и разъяснении того, что закят аль-фитр обязателен для того, за кого выплачивается его закятحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ . فَكَانَ لَا يُخْرِجُ إِلَّا التَّمْرَ
Передал нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам аль-Му‘тамир, от своего отца, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, когда вменял в обязанность закят аль-фитр: «[Выдавайте] са‘ фиников или са‘
- Хадис 2646Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности милостыни разговения (закят аль-фитр) за малолетнего ребенка2646 وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ نَحْوَ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَزَادَ : وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى . فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ حدثنا الصَّنْعَانِيّ
2646 И передал нам Ас-Сан‘ани, сказавший: «Передал нам Аль-Му‘тамир, сказавший: “Я слышал от ‘Убайдуллаха нечто подобное хадису Насра бин ‘Али, и добавил: “и для мальчика, и для девочки”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность милостыню Рамадана для малолетне
- Хадис 2676Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, как садака будет укрывать своего хозяина в День воскрешения своей тенью, пока не завершится суд между людьмиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ قَالَ :كَانَ أَوَّلُ أَهْلِ مِصْرَ يَرُوحُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَمَا رَأَيْتُهُ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ قَطُّ إِلَّا وَفِي كُمِّهِ صَدَقَةٌ ، إِمَّا فُلُوسٌ ، وَإِمَّا خُبْزٌ ، وَإِمَّا قَمْحٌ ، حَتَّى رُبَّمَا رَأَيْتُ الْبَصَلَ يَحْمِلُهُ قَالَ : فَأَقُولُ : يَا أَبَا الْخَيْرِ ، إِنَّ هَذَا يُنْتِنُ ثِيَاب
Передал нам Мухаммад бин Абдульаъля ас-Санъани, сказав: „Передал нам Язид бин Зурейъ, сказав: „Передал нам Мухаммад бин Исхак, сказав: „Передал мне Язид бин Абу Хабиб от Марсада бин Абдуллаха аль-Язани, который сказал: „Абу аль-Хайр был первым из жителей Египта, кто отправлялся в мечеть раньше други
- Хадис 2732Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности заключения под стражу тех, кого невозможно сосчитать из-за их многочисленностиُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ الْعَدَدِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ إِذَا كَانَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ عَدَدًا لِكَثْرَتِهِمْ جَازَ [١]أَنْ تُعْطَى مَنَافِعُ تِلْكَ الصَّدَقَةِ بَعْضَ أَهْلِ تِلْكَ الصِّفَةِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ إِذَا أُوصِيَ [٢]بِهَا لِقَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ بَاطِلَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، عَلَى اتِّفَاقِهِمْ مَعَنَا أَنَّهُ إِذَا أَوْصَى لِلْمَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ ، أَوْ بِبَعْضِ ثُلُثِهِ أَنَّ الْوَصِيَّةَ جَائِزَةٌ ، وَأَعْطَى [٣]وَصِيُّهُ بَعْضَ الْفُقَرَاءِ أَوْ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ إِذْ [٤]جَمِيعُ الْمَسَاكِينِ وَجَمِيعُ الْفُقَرَاءِ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةٍ [٥]2732 2484 2484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ . لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَقَالَ : غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . وَقَالَ :فَقَالَ مُحَمَّدٌ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ . لَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ ابْنِ عَوْنٍ الْكِتَابَ . أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا قَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا
Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. И передал нам аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Ибн ‘Ауна. И сказал аз-За‘фарани: передал нам Исхак бин Юсуф, сказавший: передал нам Ибн ‘
- Хадис 2776Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что запрет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на отправление женщины в путь без махрама является категорическим запретом (тахрим)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُسَافِرُ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ عَلَيْهَا
Передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани и Ахмад бин аль-Микдам, сказавшие: передал нам Бишр, то есть Ибн аль-Муфаддаль, сказавший: передал нам Сухайль от своего отца от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено женщине отп
- Хадис 2853Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании одежд, ношение которых в состоянии ихрам было запрещено паломникуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْقَلَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду нам надевать, когда мы вступаем в ихрам?» Он ответил: «Не надева
- Хадис 2920Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму) на голову из-за боли, которую он чувствовал в головеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ :سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ إِلَّا لِجَهْدِهِ ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ
«Мы не считали это порицаемым, кроме как из-за слабости [которую оно может вызвать]», и он не возвел эт
- Хадис 2922Сахих Ибн ХузаймаمرفوعБоль, которую ощущал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего ихрама, и то, что он сделал хиджаму из-за этогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالُوا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِظَهْرِهِ أَوْ بِوَرِكِهِ .
Передал нам Мухаммад бн ‘Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Халид (то есть сын аль-Хариса); (а также) передал нам Бундар, сказавший: передал мне ‘Абдуль-А‘ля; (а также) передал нам Ахмад бн аль-Микдам al-‘Иджли, сказавший: передал нам Бишр (то есть сын аль-Муфаддаля), — они сказали: пере
- Хадис 2950Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْقَلَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْفَ
«О Посланник Аллаха, что нам надевать из одежды, когда мы вступаем в ихрам?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, шаровары, бур
- Хадис 2995Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикосновении к Черному камню и йеменскому углу при каждом из семи обходовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ مَسَحَ ، أَوْ قَالَ : اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فِي كُلِّ طَوَافٍ
Передал нам Мухаммад бин 'Абд аль-А'ля, сказавший: передал нам аль-Му'тамир, сказавший: я слышал 'Абдул-Азиза (то есть бин Аби Раввада), который сказал: передал мне Нафи' от 'Абдуллах бин Умара, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая обход вокруг Дома, касался — или ска
- Хадис 3096Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о времени стояния на Арафатеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَسَعْدَانُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ يَحْيَى : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ يَزِيدُ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ هُشَيْمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيُّ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَيْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أَنْصَبْتُ رَاحِلَتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَعْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Али бин Хаджар ас-Са‘ди, сказав: сообщил нам Хушейм, сказав: сообщил нам Исмаил бин Абу Халид и Закария бин Абу Заида. (И передал нам) Али также, сказав: передал нам Али бин Мусхир и Са‘дан (то есть сын Яхьи) от Исмаила. И передал нам Мухаммад бин Абдульа‘ля ас-Сан‘ани, сказав: передал н
- Хадис 3157Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете толкать и прогонять людей во время бросания камешков (в столбы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ ، لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ
Передал нам Мухаммад биn Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам аль-Му‘тамир, сказавший: Я слышал, как Айман бин Набиль говорил: Я слышал, как Кудама бин Абдаллах (он же ибн Аммар) говорил: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросающего камешки в День жертво
- Хадис 3173Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о заклании жертвенных верблюдов стоя со связанными ногамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ بِمِنًى لِيَنْحَرَهَا ، فَقَالَ : ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам Абд аль-А‘ля, сказавший: Передал нам Юнус; (а также) передал нам ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам Язид бин Зурей‘, сказавший: Передал нам Юнус; (а также) передал нам Зияд бин Айюб, сказавший: Передал нам Исма‘ил (то есть ибн ‘Уллайя), сказавш
- Хадис 3193Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете приносить в жертву в качестве хади и курбана животных с дефектами глаз и ушейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ - وَهَذَا حَدِيثُ الصَّنْعَانِيِّ - أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ الْكِنْدِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
Передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-А‘ла, сказавший: передал нам Халид (то есть ибн аль-Харис); (а также) передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Мухаммад. Они оба сказали: передал нам Шу‘ба; (а также) передал нам Абу Муса, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман от Суфьяна и Шу‘бы (и эт
- Хадис 3231Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании того, кто совершил обряд паломничества раньше другого по незнаниюحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، وَالصَّنْعَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْأَلُ يَوْمَ مِنًى فَيَقُولُ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، فَقَالَ : " لَا حَرَجَ " ، قَالَ : رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ قَالَ : " لَا حَرَجَ
Передал нам Бишр бн Муаз аль-Акади и ас-Сан‘ани, сказав: передал нам Язид ибн Зурейв, сказав: передал нам Халид, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали в день в Мине, и он говорил: „Нет греха, нет греха“. И спросил его один ч
- Хадис 3274Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности совершения молитвы в Мухассабе, если человек остановился тамوَرَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ الْبَطْحَاءَ عَشِيَّةَ النَّفْرِ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِهِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ حَتَّى هَلَكَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
И передал Абдуллах бн Умар аль-Умари от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Аль-Батхе в вечер отправления (из Мины), и что Абу Бакр и Умар поступали так же, и Ибн Умар поступал так до самой своей смерти: он совершил там молитвы: зухр, аср, магриб