аль-Бухари

Полное имя

Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим ибн аль-Мугира ибн Бардизба, а сказано: Бурдазба, а сказано: ибн аль-Ахнафمحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Джу‘фи, мавля их, аль-Бухари, аль-Хафизالجعفي مولاهم ، البخاري ، الحافظ

Родственные связи

аль-Джу‘фи мавляхиз, Мухаммад ибн Кутайба аль-Бухари — его родственникالجعفي مولاهم ، محمد بن قتيبة البخاري قرابته

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ97
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ74
• الْبُخَارِيُّ32
• أَبُو عَبْدِ اللهِ16
• مُحَمَّدٌ6
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ6
• مُحَمَّدًا3
• مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ3
• مُحَمَّدُ بْنُ3
• الْبُخَارِيَّ2
• الْبُخَارِيِّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ2
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ2
• مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ2
• أَبُو عَبْدِ اللهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ1
• الْبُخَارِيُّ )1
• مُحَمَّد1
• مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل1
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - هُوَ الْبُخَارِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : هُوَ الْبُخَارِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ1
• وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ1
• وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Ахмад бин Ya'qub, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Ну‘айм аз-Зубби, сказал: сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Юсуф бин Райхан аль-Амир в Бухаре, сказал: рассказал мне мой отец Юсуф бин Райхан, сказал: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари говорил: «Али бин аль-Мадини спрашивал меня о шейхах Хорасана, а я упоминал ему Мухаммада бин Саляма, но он не знал его, пока не сказал мне однажды: «О Абу ‘Абдуллах, каждого, кого ты похвалил, мы считаем у себя одобренным»»»

  وبه ، قال : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن يوسف بن ريحان الأمير ببخارى ، قال : حدثني أبي يوسف بن ريحان ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : كان علي ابن المديني يسألني عن شيوخ خراسان ، فكنت أذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه إلى أن قال لي يوما : يا أبا عبد الله كل من أثنيت عليه فهو عندنا الرضا

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Мухаммад аль-Ашгар, сказал: рассказал нам Мухаммад бин Абу Бакр, сказал: рассказал нам Халаф бин Мухаммад, сказал: рассказал нам Абу ‘Амр ‘Амир бин аль-Мунтаджа, сказал: рассказал нам Ахмад бин ад-Дау, сказал: «Я слышал, как Абу Бакр бин Абу Шейба и Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр говорили: «Мы не видели подобных Мухаммаду бин Исма‘илю»»

  وبه ، قال : أخبرني الحسن بن محمد الأشقر قال : حدثنا محمد بن أبي بكر ، قال : حدثنا خلف بن محمد قال : حدثنا أبو عمرو عامر بن المنتجع ، قال : حدثنا أحمد بن الضوء ، قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، يقولان : ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Исхак бин Ахмад бин Халаф аль-Бухари: «Рассказал мне Хамид бин Ахмад, сказал: «‘Али бин аль-Мадини упомянули слова Мухаммада бин Исма‘ила: «Моя душа никогда ни перед кем не умалялась так, как перед ‘Али бин аль-Мадини», на что он сказал: «Оставьте его слова, он не видел равного себе»»

  وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري : حدثني حامد بن أحمد قال : ذكر لعلي ابن المديني قول محمد بن إسماعيل : ما تصاغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني ، فقال : ذروا قوله ما رأى مثل نفسه

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал ‘Амир бин аль-Мунтаджа со слов Ахмада бин ад-Дау: «Я слышал, как Абу Бакр бин Абу Шейба и Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр говорили: «Мы не видели подобных Мухаммаду бин Исма‘илю»»

  وقال عامر بن المنتجع ، عن أحمد بن الضوء ، سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان : ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Мухаммад аль-Ашгар, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Абу Бакр, сказал: рассказал нам Абу аль-Хусайн Ахмад бин Юсуф аль-Азди, сказал: рассказал нам Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Амр бин аль-Аш‘ас аль-Биканди, сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Запоминание хадисов (хифз) завершилось на четырех мужах из числа жителей Хорасана: Абу Зур‘е ар-Рази, Мухаммаде бин Исма‘иле аль-Бухари, ‘Абдуллахе бин ‘Абдуррахмане ас-Самарканди и аль-Хасане бин Шуджа‘ аль-Балхи»»»

  وبه ، قال : أخبرني الحسن بن محمد الأشقر ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر قال : حدثنا أبو الحسين أحمد بن يوسف الأزدي ، قال : حدثنا أبو عمرو محمد بن عمرو بن الأشعث البيكندي ، قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان : أبو زرعة الرازي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، والحسن بن شجاع البلخي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Мухаммад, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Абу Бакр, сказал: рассказал нам Абу Наср Мухаммад бин Ахмад бин Муса аль-Баззар, сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ‘Абдуррахман бин Мухаммад бин ‘Аллявайх аль-Абхари говорил: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хорасан не породил подобного Мухаммаду бин Исма‘илю аль-Бухари»»»

  وبه ، قال : أخبرني الحسن بن محمد ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر ، قال : حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزاز ، قال : سمعت أبا بكر عبد الرحمن بن محمد بن علويه الأبهري يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал: «И я слышал, как кто-то из наших сподвижников говорил: «Я слышал, как аль-‘Укайли рассказывал, что когда аль-Бухари написал свою книгу «ас-Сахих», он представил ее абн алмдйнй (Ибн аль-Мадини), Яхье бин Ма‘ину, Ахмаду бин Ханбалю и другим. Они подвергли ее испытанию, и все они сказали: «Твоя книга достоверна, за исключением четырех хадисов»». Сказал аль-‘Укайли: «И правильное мнение в отношении них принадлежит аль-Бухари, они достоверны»»

  قال : وسمعت بعض أصحابنا يقول : سمعت العقيلي لما ألف البخاري كتابه الصحيح عرضه على ابن المديني ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهم ، فامتحنوه ، وكلهم قال : كتابك صحيح إلا أربعة أحاديث . قال العقيلي : والقول فيها قول البخاري ، وهي صحيحة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Написал мне ‘Али бин Абу Хамид аль-Исфахани, упоминая, что Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад бин Макки аль-Джурджани рассказал им, сказав: «Я слышал, как ас-Са‘дани говорил: «Я слышал, как кто-то из наших сподвижников говорил: «Мухаммад бин Исма‘ил сказал: «Я извлек эту книгу», то есть «ас-Сахих», примерно из шестисот тысяч хадисов»»»

  وبه ، قال : كتب إلي علي بن أبي حامد الأصبهاني يذكر أن أبا أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني حدثهم ، قال : سمعت السعداني يقول : سمعت بعض أصحابنا يقول : قال محمد بن إسماعيل : أخرجت هذا الكتاب يعني " الصحيح " من زهاء ست مائة ألف حديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сказал: сообщил нам ‘Абдуллах бин ‘Ади, сказал: «Я слышал, как аль-Хасан бин аль-Хусайн аль-Бухари говорил: «Я слышал, как Ибрахим бин Ма‘киль говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари говорил: «Я включил в свою книгу «аль-Джами‘» только то, что является достоверным, а часть достоверных хадисов оставил из-за опасения чрезмерной длинноты»»»

  وبه ، قال : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول : سمعت إبراهيم بن معقل يقول : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : ما أدخلت في كتابي " الجامع " إلا ما صح وتركت من الصحاح لحال الطول

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Рассказал мне Абу аль-Хусайн ‘Али бин Мухаммад бин Джа‘фар аль-‘Аттар аль-Исфахани в Рее, сказав: «Я слышал, как Абу аль-Хайсам аль-Кюшмихани говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Юсуф аль-Фарбари говорил: «Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари сказал мне: «Я не поместил в книгу «ас-Сахих» ни одного хадиса, не совершив перед этим полное омовение (гусль) и не совершив молитву в два ракята»»»

  وبه قال : حدثني أبو الحسين علي بن محمد بن جعفر العطار الأصبهاني بالري قال : سمعت أبا الهيثم الكشميهني يقول : سمعت محمد بن يوسف الفربري ، يقول : قال لي محمد بن إسماعيل البخاري : ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك ، وصليت ركعتين

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Рассказал мне Мухаммад бин Абу аль-Хасан ас-Сахили, сказал: сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан ар-Рази, сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Ади говорил: «Я слышал, как ‘Абдультоддус бин Хуммам говорил: «Я слышал, как несколько шейхов говорили: «Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари обходил стороной главы (разаим), находящиеся между могилой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его минбаром, и совершал молитву в два ракята для каждой главы»»»

  وبه ، قال : حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن الرازي ، قال : سمعت عبد الله بن عدي يقول : سمعت عبد القدوس بن همام يقول : سمعت عدة من المشايخ يقولون : حول محمد بن إسماعيل البخاري تراجم جامعة بين قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنبره ، وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Я прочитал аль-Хусайну бин Мухаммаду, брату аль-Халляла, со слов ‘Абдуррахмана бин Мухаммада аль-Идриси, сказавшего: «Рассказал мне Мухаммад бин Хум, сказал: рассказал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фарбари, сказал: рассказал нам Мухаммад бин Абу Хатим, сказавший: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху Мухаммаду бин Исма‘илю: «Помнишь ли ты всё, что вошло в «аль-Мусаннаф»?» На что он ответил: «От меня не скрыто ничего из того, что в нем»»»

  وبه ، قال : قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال ، عن عبد الرحمن بن محمد الإدريسي ، قال : حدثني محمد بن حم ، قال : حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، قال : حدثنا محمد بن أبي حاتم قال : قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل : تحفظ جميع ما أدخلت في المصنف فقال : لا يخفى علي جميع ما فيه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил нам Абу Хазим ‘Умар бин Ахмад бин Ибрахим аль-‘Абдуви, сказал: «Я слышал, как Мухаммад бин Мухаммад бин аль-‘Аббас говорил: «Я слышал, как мой дед Ахмад бин ‘Абдуллах говорил: «Я слышал, как мой дед Мухаммад бин Юсуф говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари говорил: «Моя душа никогда не умалялась ни перед кем, кроме ‘Али бин аль-Мадини, и порой я превосходил его в знании редких хадисов»»»

  وبه ، قال : أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي ، قال : سمعت محمد بن محمد بن العباس يقول : سمعت جدي أحمد بن عبد الله يقول : سمعت جدي محمد بن يوسف يقول : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني وربما كنت أغرب عليه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И сказал Юсуф бин Райхан: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «‘Али бин аль-Мадини спрашивал меня о шейхах Хорасана», — до тех пор, пока не сказал: «Каждого, кого ты похвалил, мы считаем у себя одобренным»»

  وقال يوسف بن ريحان : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : كان علي ابن المديني يسألني عن شيوخ خراسان إلى أن قال : كل من أثنيت عليه فهو عندنا الرضا

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Наср аль-Марвази: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «Тот, кто говорит обо мне, что я якобы сказал: «Мое произнесение Корана сотворено» — тот солгал. Я лишь сказал: «Действия рабов сотворены»»

  وقال محمد بن نصر المروزي : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : من قال عني : إني قلت : لفظي بالقرآن مخلوق فقد كذب ، وإنما قلت : أفعال العباد مخلوقة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Слышал я, как аль-Хасан бин аль-Хусайн аль-Бухари говорил: «Я слышал, как Ибрахим бин Ма‘киль говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари говорил: «Я включил в книгу «аль-Джами‘» только достоверное, а длинные достоверные хадисы оставил из-за их длины»»

  سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول : سمعت إبراهيم بن معقل ، يقول : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : ما أدخلت في كتاب الجامع إلا ما صح ، وتركت من الصحاح الطوال لحال الطول

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  От него слышали мой отец и Абу Зур‘а, а затем они оставили передачу его хадисов после того, как им написал Мухаммад бин Яхья ан-Нисабури о том, что у них обнаружилось, будто его произнесение Корана сотворено

  سمع منه أبي وأبو زرعة ثم تركا حديثه عندما كتب إليهما محمد بن يحيى النيسابوري أنه أظهر عندهم أن لفظه بالقرآن مخلوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим: «От него слышали мой отец и Абу Зур‘а, а затем они оставили его хадисы после того, как им написал Мухаммад бин Яхья о том, что у них обнаружилось, будто его произнесение Корана сотворено»

  وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي وأبو زرعة ، ثم تركا حديثه عندما كتب إليهما محمد بن يحيى أنه أظهر عندهم أن لفظه بالقرآن مخلوق

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И сказал Гынджар в «Тарих Бухара»: «Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал ему: «Аллах сделал тебя украшением этой уммы, о Абу ‘Абдуллах»». И сказал в «аль-Джами‘»: «Я не видел никого более знающего в вопросах ‘иляль и риджаль, чем Мухаммад бин Исма‘ил»

  وقال غنجار في " تاريخ بخارى " : قال له أبو عيسى الترمذي : قد جعلك الله زين هذه الأمة يا أبا عبد الله . وقال في " الجامع " : لم أر في معنى العلل والرجال أعلم من محمد بن إسماعيل

• Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.

  Сказал Исхак бин Рахавейх: «О община знатоков хадиса, записывайте за этим юношей, ибо если бы он жил во времена аль-Хасана бин Абу аль-Хасана, люди нуждались бы в нем из-за его знания хадиса и его фикха»

  وقال إسحاق بن راهويه : يا معشر أصحاب الحديث اكتبوا عن هذا الشاب ، فإنه لو كان في زمن الحسن بن أبي الحسن لاحتاج الناس إليه لمعرفته بالحديث وفقهه

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил нам Абу Бакр аль-Буркани, сказал: «Сказал Мухаммад бин ‘Аль- ‘Асъами: рассказал нам Я‘куб бин Исхак бин Махмуд, сказал: сказал Абу ‘Али Салих бин Мухаммад аль-Асади, упоминая аль-Бухари: «Я не видел никого из жителей Хорасана более понимающего, чем он»»

  وبه ، قال : أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قال محمد بن العباس العصمي : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود قال : قال أبو علي صالح بن محمد الأسدي ، وذكر البخاري ، فقال : ما رأيت خراسانيا أفهم منه

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади: «Мухаммад бин Исма‘ил лучше всех знает хадис из них»

  وقال صالح بن محمد الأسدي : محمد بن إسماعيل أعلمهم بالحديث

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих Джазра: «Абу Зур‘а ар-Рази сказал мне: «О Абу ‘Али, я посмотрел в эту книгу Мухаммада бин Исма‘ила — имена передатчиков», то есть «ат-Тарих», — и нашел там много ошибок». Я ответил ему: «Его беда в том, что он человек, к которому приезжает каждый житель Бухары из Ирака, и он смотрит в их книги, а когда видит имя, которого не знает, и у него нет его записей — а они не делают диакритических знаков и не расставляют огласовки, — он ошибочно заносит его в свою книгу». А в остальном я не видел никого из хорасанцев, кто был бы понятливее его»

  وقال صالح جزرة : قال لي أبو زرعة الرازي : يا أبا علي ، نظرت في كتاب محمد بن إسماعيل هذا أسماء الرجال - يعني : " التاريخ " - فإذا فيه خطأ كثير ، فقلت : له بلية أنه رجل كل من يقدم عليه من العراق من أهل بخارى نظر في كتبهم ، فإذا رأى اسما لا يعرفه ، وليس عنده كتبه - وهم لا يضبطون ولا ينقطون - فيضعه في كتابه خطأ ، وإلا فما رأيت خراسانيا أفهم منه

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Абу аль-Валид, сказал: сообщил нам Мухаммад, сказал: рассказал нам Ахмад бин Абу Хамид аль-Бахили, сказал: «Я слышал, как Абу Са‘ид Хатим бин Мухаммад бин Хазим говорил: «Я слышал, как Муса бин Харун аль-Хаммаль в Багдаде говорил: «По моему мнению, если бы жители Ислама собрались вместе, чтобы поставить подобного Мухаммаду бин Исма‘илю еще раз, они бы не смогли этого сделать»»»

  وبه قال أخبرني أبو الوليد قال أخبرنا محمد قال حدثنا أحمد بن أبي حامد الباهلي قال : سمعت أبا سعيد حاتم بن محمد بن حازم ، يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال ببغداد ، يقول : عندي لو أن أهل الإسلام اجتمعوا على أن ينصبوا مثل محمد بن إسماعيل آخر ما قدروا عليه

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  Описал его так Абу ‘Абдуллах ибн Мандах в одном из своих высказываний, сказав о нем: «Аль-Бухари выводил хадисы со словами: «Сказал такой-то», «И сказал нам такой-то» — и это является тадлисом». Однако Ибн Мандаха в этом не поддержали. То, что представляется очевидным: он говорил «сказал» в отношении того, что не слышал лично, и «сказал нам» в отношении того, что слышал, однако это не соответствовало его строгим критериям (шарт), либо же это были маукуф-хадисы со слов «сказал мне» или «сказал нам». Мы узнали об этом путем индукции из его практики.

  وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И аль-Хусайн бин Исма‘ил аль-Махамили, и он был последним из передававших от него в Багдаде

  والحسين بن إسماعيل المحاملي وهو آخر من روى عنه ببغداد

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу Ахмад Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передатчик «ат-Тарих аль-Кабир»

  وأبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس راوية التأريخ الكبير

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Мухаммад бин Юсуф аль-Фарбари, передатчик «ас-Сахих»

  ومحمد بن يوسف الفربري راوية " الصحيح "

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Муслим бин аль-Хаджжадж в трудах помимо «ас-Сахих»

  ومسلم بن الحجاج في غير " الصحيح "

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу Тальха Мансур бин Мухаммад бин ‘Али аль-Базури ан-Насафи. Сказал Джа‘фар бин Мухаммад аль-Мустагфири: «И он был последним из тех, кто передавал от него «аль-Джами‘», и он умер в триста двадцать девятом году»

  وأبو طلحة منصور بن محمد بن علي البزوري النسفي قال جعفر بن محمد المستغفري : وهو آخر من روى عنه " الجامع " ومات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И ан-Насаи часто передавал от Мухаммада бин Исма‘ила бин Ибрахима, и это Ибн ‘Уллайя, и он разделяет с аль-Бухари некоторых шейхов, как будет упомянуто в его биографии. И он передал в книге «аль-Куна» со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада бин ‘Абдус-Саляма аль-Хэффафа от аль-Бухари несколько хадисов, и это явное свидетельство того, что он не встречался с аль-Бухари и не слышал от него, а Аллах знает лучше

  وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он слышал Абу ‘Асима, Макки бин Ибрахима, ‘Убайдуллаха и аль-Фрьяби

  سمع أبا عاصم ومكي بن إبراهيم وعبيد الله ، والفريابي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  А что касается мнения автора о том, что ан-Насаи не встречался с аль-Бухари, то оно отвергается, ибо он упомянул его в числе имен своих шейхов, с которыми он встречался

  وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم

• Мухаммад ибн Салям аль-Джумахи? — 231 г.х.

  Сказал: «И сказал Мухаммад бин Абу Хатим: «Я слышал, как Мухаммад бин Исма‘ил говорил: «Мухаммад бин Салям сказал мне: «Посмотри в мои книги, и те ошибки, что ты в них найдешь, зачеркни, чтобы я их не передавал». И я сделал это. И Мухаммад бин Салям писал возле хадисов, которые Мухаммад бин Исма‘ил признал достоверными: «Юноша доволен», а возле слабых хадисов: «Юноша не доволен»». И спросил его некто из его сподвижников: «Кто этот юноша?» Он ответил: «Это тот, равного которому нет — Мухаммад бин Исма‘ил»»

  قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : قال لي محمد بن سلام : انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه كي لا أرويه ، ففعلت ذلك ، وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل : رضي الفتى ، وفي الأحاديث الضعيفة . لم يرض الفتى . فقال له : بعض أصحابه : من هذا الفتى ؟ فقال : هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل

• Мухаммад ибн Салям аль-Джумахи? — 231 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Салям: «Это тот, равного которому нет»

  وقال محمد بن سلام : هو الذي ليس مثله

• Амр ибн Зурара аль-Киляби160 — 238 г.х.

  И он также сказал: «Я видел Мухаммада бин Рафи‘ и ‘Амру бин Зурару у Мухаммада бин Исма‘ила, когда они спрашивали его об ‘иляль (скрытых недостатках) хадисов. Когда они встали, то сказали присутствующим: «Не обманывайтесь насчет Абу ‘Абдуллаха, ибо он более сведущ в фикхе, чем мы, более знающий и проницательный»»

  وقال أيضا : رأيت محمد بن رافع ، وعمرو بن زرارة عند محمد بن إسماعيل يسألانه عن علل الحديث ، فلما قاما قالا لمن حضر : لا تخدعوا عن أبي عبد الله ، فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر

• Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.

  Сказал Мухаммад бин Абу Хатим: «И я слышал, как Хашид бин ‘Абдуллах говорил: «Абу Муса‘аб Ахмад бин Абу Бакр аль-Мадани сказал мне: «Мухаммад бин Исма‘ил у нас более сведущ в фикхе и проницательнее, чем Ибн Ханбаль»». Один из сидевших с ним мужчин сказал: «Ты перешел границы!» На это Абу Муса‘аб ответил: «Если бы ты застал Малика и посмотрел на его лицо и на лицо Мухаммада бин Исма‘ила, ты бы сказал, что они оба равны в фикхе и хадисе»»

  قال محمد بن أبي حاتم : وسمعت حاشد بن عبد الله يقول : قال لي أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المديني : محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من ابن حنبل . فقال رجل من جلسائه : جاوزت الحد ، فقال أبو مصعب : لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهه ووجه محمد بن إسماعيل لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث

• Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.

  И сказал Абу Муса‘аб: «Мухаммад бин Исма‘ил у нас более сведущ в фикхе и проницательнее, чем Ибн Ханбаль»

  وقال أبو مصعب : محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من ابن حنبل

• Йахья ибн Джа‘фар аль-Барики? — 243 г.х.

  Сказал: «И сказал Мухаммад бин Абу Хатим: «Я слышал, как Яхья бин Джа‘фар говорил: «Если бы я мог прибавить к возрасту Мухаммада бин Исма‘ила из своего возраста, я бы сделал это, ибо моя смерть была бы смертью лишь одного человека, а смерть Мухаммада бин Исма‘ила — это уход знания»»

  قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت يحيى بن جعفر يقول : لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل لفعلت ، فإن موتي يكون موت رجل واحد ، وموت محمد بن إسماعيل ذهاب العلم

• Йахья ибн Джа‘фар аль-Барики? — 243 г.х.

  И сказал Яхья бин Джа‘фар: «Если бы я мог прибавить к его возрасту, я бы сделал это»

  وقال يحيى بن جعفر : لو قدرت أن أزيد في عمره لفعلت

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Абу Бакр, сказал: сообщил нам Абу Шуджа‘ аль-Фудайл бин аль-‘Аббас бин аль-Хасиб ат-Тамими, сказал: рассказал нам Абу Курейш Мухаммад бин Джум‘а бин Халаф, сказал: «Я слышал, как Бандар Мухаммад бин Башшар говорил: «Хранителей хадисов (хуффаз) в мире четыре: Абу Зур‘а в Рее, Муслим бин аль-Хаджжадж в Нишапуре, ‘Абдуллах бин ‘Абдуррахман ар-Дарими в Самарканде и Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари в Бухаре»»

  وبه ، قال : أخبرني الحسن ، قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو شجاع الفضيل بن العباس بن الخصيب التميمي ، قال : حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف ، قال : سمعت بندارا محمد بن بشار يقول : حفاظ الدنيا أربعة : أبو زرعة بالري ، ومسلم بن الحجاج بنيسابور ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي بسمرقند ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Абу аль-Валид ад-Дарбанди, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Сулейман, сказал: рассказал нам Халаф бин Мухаммад бин Исма‘ил, сказал: рассказал нам ‘Умар бин Мухаммад бин Буджайр, сказал: «Я слышал, как Бандар Мухаммад бин Башшар аль-‘Абди говорил: «‘Абдуллах бин ‘Абдуррахман ас-Самарканди, Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари и Абу Зур‘а ‘Убайдуллах бин ‘Абдулькарим ар-Рази — мои ученики, вышедшие из-под моего седалища»»

  وبه ، قال : أخبرني أبو الوليد الدربندي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان ، قال : حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، قال : سمعت محمد بن بشار العبدي بندارا يقول : عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي غلماني خرجوا من تحت كرسيي

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «И сказал Халаф: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хусайн бин Исма‘ил аль-Фариси говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушунджи говорил: «Я слышал, как Бандар Мухаммад бин Башшар говорил в двести двадцать восьмом году: «К нам не приезжал подобный Мухаммаду бин Исма‘илю»»»

  وبه ، قال : وقال خلف : سمعت أبا علي الحسين بن إسماعيل الفارسي يقول : سمعت محمد بن إبراهيم البوشنجي يقول : سمعت بندارا محمد بن بشار يقول سنة ثمان وعشرين ومائتين : ما قدم علينا مثل محمد بن إسماعيل

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  И сказал аль-Бушунджи: «Я слышал, как Бандар говорил: «К нам не приезжал подобный Мухаммаду бин Исма‘илю»»

  وقال البوشنجي : سمعت بندارا يقول : ما قدم علينا مثل محمد بن إسماعيل

• Фадлак ас-Саиг? — 270 г.х.

  И сказал аль-Фадль бин ‘Аббас ар-Рази: «Я возвращался с Мухаммадом бин Исма‘илем один перегон пути и изо всех сил старался привести хадис, которого он не знал, но мне это не удалось, в то время как я превосходил Абу Зур‘у количеством хадисов, равным волосам на его голове»

  وقال الفضل بن العباس الرازي : رجعت مع محمد بن إسماعيل مرحلة ، وجهدت الجهد على أن أجيء بحديث لا يعرفه فما أمكنني ، وأنا أغرب على أبي زرعة عدد شعر رأسه

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  И сказал Ахмад бин Сайяр аль-Марвази: «Мухаммад бин Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Мугира аль-Джу‘фи, Абу ‘Абдуллах: он требовал знания, сидел с людьми, путешествовал ради хадиса, преуспел в нем и стал проницательным. Он обладал прекрасным знанием, прекрасным хифзом и занимался фикхом»

  وقال أحمد بن سيار المروزي : ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي ، أبو عبد الله ، طلب العلم وجالس الناس ورحل في الحديث ومهر فيه وأبصر ، وكان حسن المعرفة ، حسن الحفظ ، وكان يتفقه

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  И сказал Ахмад бин Сайяр аль-Марвази: «Мухаммад бин Исма‘ил требовал знания, сидел с людьми, путешествовал ради хадиса, преуспел в нем и стал проницательным, обладал прекрасным знанием, прекрасным хифзом и занимался фикхом»

  وقال أحمد بن سيار المروزي : محمد بن إسماعيل طلب العلم وجالس الناس ، ورحل في الحديث ، ومهر فيه وأبصر ، وكان حسن المعرفة ، حسن الحفظ ، وكان يتفقه

• аль-Хаффаф Ахмад ибн Наср? — 299 г.х.

  И сказал Абу ‘Амр аль-Хэффаф: «Рассказал нам безупречный, чистый ученый, равного которому я не видел, — Мухаммад бин Исма‘ил, и он более знающий в хадисе, чем Исхак, Ахмад и другие, на двадцать степеней. И тот, кто скажет о нем что-либо дурное, да будет проклят им тысячей проклятий»

  وقال أبو عمرو الخفاف : حدثنا التقي النقي العالم الذي لم أر مثله محمد بن إسماعيل ، وهو أعلم بالحديث من إسحاق وأحمد وغيرهما بعشرين درجة ، ومن قال فيه شيئا فعليه مني ألف لعنة

• Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид228 — 318 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «И Ибн Са‘ид, когда упоминал Мухаммада бин Исма‘ила, говорил: «Бодающийся баран»»

  قال ابن عدي : وكان ابن صاعد إذا ذكر محمد بن إسماعيل يقول : الكبش النطاح

• Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид228 — 318 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Ибн Са‘ид, когда упоминал Мухаммада бин Исма‘ила, говорил: «Бодающийся баран»»

  وقال ابن عدي : كان ابن صاعد إذا ذكر محمد بن إسماعيل يقول : الكبش النطاح

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне ‘Убайдуллах бин Абу аль-Фатх, сказал: «Я слышал, как Мухаммад бин Хумейд ал-Лахми говорил: «Я слышал, как судья Абу аль-Хасан Мухаммад бин Салих аль-Хашими говорил: «Я слышал, как Абу аль-‘Аббас бин Са‘ид говорил: «Если бы какой-то человек записал тридцать тысяч хадисов, он все равно не смог бы обойтись без книги «ат-Тарих» Мухаммада бин Исма‘ила аль-Бухари»»»

  وبه ، قال : أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : سمعت محمد بن حميد اللخمي ، يقول : سمعت القاضي أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت أبا العباس بن سعيد يقول : لو أن رجلا كتب ثلاثين ألف حديث لما استغنى عن كتاب " تاريخ " محمد بن إسماعيل البخاري

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  И сказал Абу аль-‘Аббас бин Са‘ид: «Если бы какой-то человек записал тридцать тысяч хадисов, он не смог бы обойтись без книги «ат-Тарих» Мухаммада бин Исма‘ила»

  وقال أبو العباس بن سعيد : لو أن رجلا كتب ثلاثين ألف حديث لما استغنى عن كتاب " تاريخ " محمد بن إسماعيل

• Другие

  И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Абу аль-Валид, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад, сказал: рассказал нам Мухаммад бин Са‘ид, сказал: рассказал нам Мухаммад бин Юсуф, сказал: «Рассказал нам Мухаммад бин Абу Хатим, сказал: «Я слышал, как Махмуд бин ан-Надр Абу Сахль аш-Шафи‘и говорил: «Я въезжал в Басру, Шам, Хиджаз и Куфу и видел их ученых, и всякий раз, когда заходил разговор о Мухаммаде бин Исма‘иле, они ставили его выше самих себя»»»

  وبه ، قال : أخبرني أبو الوليد ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن يوسف ، قال : حدثنا محمد بن أبي حاتم ، قال : سمعت محمود بن النضر أبا سهل الشافعي ، يقول : دخلت البصرة ، والشام ، والحجاز ، والكوفة ، ورأيت علماءها ، فكلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل ، فضلوه على أنفسهم

• Другие

  И сказал Махмуд бин ан-Надр аш-Шафи‘и: «Я въезжал в Басру, Шам, Хиджаз и Куфу, видел их ученых, и каждый раз, когда упоминался Мухаммад бин Исма‘ил, они ставили его выше самих себя»

  وقال محمود بن النضر الشافعي : دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة ، ورأيت علماءها ، فكلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل فضلوه على أنفسهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих аль-Бухари7 482 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра92 хадиса
• Джами ат-Тирмизи45 хадисов
• Муснад аль-Баззара21 хадис
• Сахих Ибн Хиббан19 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela