Хадисы передатчика

Найдено: 609все

Хадис 16782Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о награде за заступничество и защиту чести своего брата-мусульманина
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:12319]أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [/F]إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
نَالَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб в форме продиктованного, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Ибн Аби Лейла от аль-Хакама, от Ибн Аби ад-Дардаъ, от его отца, который сказал: «Один человек задел другого
Хадис 16905Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время раскола
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :
بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً إِلَى الْحُرَقَاتِ ، فَنَذِرُوا وَهَرَبُوا ، فَأَدْرَكْنَا رَجُلًا فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَضَرَبْنَاهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ ، فَعَرَضَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللهِ - ص
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде: (передал нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, (передал нам) Я‘ля ибн Убайд, (передал нам) аль-А‘маш, от Абу Зибьяна, (передал нам) Усама ибн Зайд, который сказал: Послал нас Посланник Аллаха, да благословит
Хадис 16925Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، قَالَ : ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :
بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً إِلَى الْحُرَقَاتِ فَنَذِرُوا فَهَرَبُوا ، فَأَدْرَكْنَا رَجُلًا ، فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَضَرَبْنَاهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ ، فَعَرَضَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى
(Сообщил нам) Мухаммад б. Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад б. Якуб, передал нам Мухаммад б. Исхак ас-Сагани, передал нам Я‘ля б. Убейд, передал нам аль-А‘маш, от Абу Зибьяна, который сказал: «Передал нам Усама б. Зайд, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 16955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ :
الزِّنْدِيقُ إِنْ هُوَ جَحَدَ ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ؛ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ ، وَإِنْ جَاءَ هُوَ مُعْتَرِفًا تَائِبًا ؛ فَإِنَّهُ يُتْرَكُ مِنَ الْقَتْلِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Ахмад ибн ‘Иса, передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб от Лайса ибн Са‘да, от ‘Абд Раббихи ибн Са‘ида, который сказал: я слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Зандик, если он отрицает
Хадис 16956Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ :
أَنَّهُ قَالَ فِي الزِّنْدِيقِ : يُقْتَلُ وَلَا يُسْتَتَابُ
(Сказал: и передал нам) Ибн Вахб от Лайса, от Раби‘а: что он сказал относительно зандика: «Он убивается, и от него не требуется покаяния».
Хадис 16957Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ :
لَا يُسْتَتَابُ
(Сказал: и сообщил нам) Ибн Вахб, сказавший: а Малик сказал: «От него не требуется покаяния».
Хадис 17033Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что служит доказательством условий для состояния в браке (ихсан)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُلَيْلٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ يَذْكُرُ :
أَنَّ الْيَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ زَنَيَا وَقَدْ أُحْصِنَا . فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُجِمَا . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ : فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил Абдуллах ибн Джафар, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Саид ибн Абу Марьям (и по другому пути): сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, пер
Хадис 17061Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто счел обязательным присутствие имама и свидетелей, а также то, что имам начинает побивание камнями, если прелюбодеяние доказано признанием побиваемого, а свидетели начинают его, если оно доказано их свидетельством
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارٌ - هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ قَدْ فَجَرَتْ فَرَدَّهَا حَتَّى وَلَدَتْ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ قَالَ : ائْتُونِي بِأَقْرَبِ النِّسَاءِ مِنْهَا فَأَعْطَاهَا وَلَدَهَا ، ثُمَّ جَلَدَهَا وَرَجَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنّ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам ‘Аммар — то есть ибн Рузик, — от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, который сказал: К ‘Али (да будет доволен им Аллах) привели Шуражу аль-Хамда
Хадис 17151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вступившем в близость со своим махрамом, или с чужой женой, или с той, кто находится в периоде идда другого мужа (посредством брака или вне его), при осознании запретности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدٌ عَنْ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يُطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ ، فَسَأَلْتُ عَنْه
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Му‘алла бин Мансур, (передал нам) Халид, от... (и передается через другой путь — [ха]): и сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, (сообщил нам) Абу Бакр бин Даса,
Хадис 17152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вступившем в близость со своим махрамом, или с чужой женой, или с той, кто находится в периоде идда другого мужа (посредством брака или вне его), при осознании запретности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ خَالِهِ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَوِ امْرَأَةَ ابْنِهِ - كَذَا قَالَ أَبُو خَالِدٍ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Абу Са‘ид аль-Ашадж, (передал нам) Абу Халид аль-Ахмар, от Аш‘аса бин Савара, от ‘Адия бин Сабита, от Язида бин аль-Бараа, от аль-Бараа, от его дяди по матери: «Один
Хадис 17279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَبِي بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ ، فَقُوِّمَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، فَقَطَعَهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Яхья бин Аби Букайр, передал нам Шу‘ба, от Катады, от Анаса: что некий человек украл щит в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или Абу Бакра, и
Хадис 17280Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ مُشْكَدَانَهْ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Умар Мушкаданах, передал нам ‘Убайда бин аль-Асвад, от Са‘ида, от Катады, от Анаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек руку за щит сто
Хадис 17351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَخَذَ اللِّصَّ قَطَعَهُ ثُمَّ حَسَمَهُ ثُمَّ أَلْقَاهُ فِي السِّجْنِ ، فَإِذَا بَرِئُوا وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهُمْ فَقَالَ : ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ إِلَى اللهِ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ ، فَيَقُولُ : مَنْ قَطَعَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : عَلِيٌّ . فَ
Передали нам это Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан и Абу Са‘ид бн Абу ‘Амр, сказав: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, передал нам Мухаммад бн Исхак, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам ‘Аммар, от Салямы бн Кухейля, от Абу аз-За‘ра', от ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Поистине, когда он
Хадис 17369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно признания в краже и отказа от этого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَقَالَ : وَاللهِ مَا سَرَقْتُ قَطُّ قَبْلَهَا . فَقَالَ : كَذَبْتَ ؛ مَا كَانَ اللهُ لِيُسْلِمَ عَبْدًا عِنْدَ أَوَّلِ ذَنْبِهِ . فَقَطَعَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан аль-Кады и Абу Саид б. Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Мухаммад б. Исхак, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам, от Сабита, от Анаса: что к Умару привели вора, и тот сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда рань
Хадис 17406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разбойниках (на дороге)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : زَانٍ بَعْدَ إِحْصَانٍ ، وَرَجُلٌ قَتَلَ يُقْتَلُ بِهِ ، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلهِ وَرَسُولِهِ ؛ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амрович ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Ибрахим ибн Тахман, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Убайда ибн ‘У
Хадис 17494Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об аргументации тех, кто разрешил опьяняющие напитки, если их пьют в количестве, не вызывающем опьянение, и ответ на это
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي رَزِينٍ
قَالُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ﴾هِيَ مَنْسُوخَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Са‘ид бин ‘Амир, от Шу‘бы, от Мугиры, от Ибрахима, аш-Ша‘би и Абу Разина, которые сказали относительно этого аята: «И из
Хадис 17516Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно описания напитка (набиза), который они пили, согласно хадису Анаса ибн Малика и других от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ قَالَ : سَمِعْتُ هِلَالَ الْمَازِنِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَرَّةٍ فِيهَا نَبِيذٌ فَنَهَانِي عَنْهُ فَكَسَرْتُهَا
(Сообщил нам) Абу `Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак и аль-Хасан бин Мукрам, оба сказали: передал нам `Усман бин `Умар, сообщил Шу`ба от Абу Хамзы, их соседа, который сказал: Я слышал, как Хиляль аль-Мазини рассказывал со слов Сувайда бин
Хадис 17565Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении использовать сосуды после запрета на это
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو حَزْرَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ فَانْبِذُوا ، وَلَا أُحِلُّ مُسْكِرًا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Ибн Абу Марьям, сообщил нам Нафи‘ бин Язид, сообщил мне Абу Хазра Я‘куб бин Муджахид, передал нам ‘Абдуррахман бин Джабир бин Абдуллах, от своего отца Джабира бин А
Хадис 17577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об обязательности установленного наказания (хадд) для того, кто выпил вино или опьяняющий напиток из фиников (набиз)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللهِ ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا ، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ ، فَأُتِيَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуллах бин Салих, рассказал мне аль-Лайс, (а с другого пути) и сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исм
Хадис 17614Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества ударов при наказании за употребление вина
وَرَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :
فَأَمَرَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا ، فَجَلَدَهُ كُلُّ رَجُلٍ جَلْدَتَيْنِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ أَرْبَعِينَ
И передал это Хаммам от Катады, который сказал: [Умар] приказал примерно двадцати мужам, и каждый из них ударил его дважды пальмовыми ветвями и сандалиями — всего сорок [ударов].