Ахмад ибн Ханбаль

Полное имя

Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль ибн Хиляль ибн Асадأحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبدالله

Происхождение

аш-Шайбани, аль-Марвази, аль-Багдади, аз-Зухли, ас-Садуси, аль-Хурасаниالشيباني , المروزي الأصل , ثم البغدادي , الذهلي , سدوسي , الخرساني ، وقال أحمد بن عبد الله بن صالح : بصري

Родственные связи

Его сыновья: ‘Абдуллах и Салих; его двоюродный брат: Ханбаль бин Исхак бин Ханбаль; его двоюродный брат: Ахмад бин ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль бин Хиляль; его дядя со стороны отца: Исхак бин Ханбаль Абу Я‘куб аш-Шайбани; его жены: Райхана, дочь его дяди (она же мать ‘Абдуллаха) и ‘Абаса бинт аль-Фадль (она же мать Салиха); его внук: Зухайр бин Салихابناه عبد الله وصالح ، ابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل , ابن عمه أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حنبل بن هلال , وعمه إسحاق بن حنبل أبو يعقوب الشيباني , زوجتاه : ريحانة ابنة عمه وهي أم عبد الله , وعباسة بنت الفضل وهي أم صالح ، وحفيده زهير بن صالح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي1 971
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ435
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ34
• أَحْمَدُ31
• أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ19
• أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ10
• ابْنُ حَنْبَلٍ9
• أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ8
• وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ6
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ5
• الْإِمَامُ أَحْمَدُ5
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ4
• أَبِي ، بِخَطِّ يَدِهِ3
• أَحْمَدَ3
• لِأَحْمَدَ3
• أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ2
• أَبِي بِخَطِّهِ2
• ابْنِ حَنْبَلٍ2
• وَأَحْمَدُ2
• وَابْنُ حَنْبَلٍ2
• أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ( أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ1
• أَبِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ1
• أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ بِخَطِّ يَدِهِ1
• أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ فَأَقَرَّ بِهِ1
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل1
• أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ .1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ1
• ابْنُ حَنْبَلٍ يَعْنِي أَحْمَدَ1
• لَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ1
• لِأَبِي عَبْدِ اللهِ1
• لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал хафиз Абу Ну‘айм в том, что передал нам Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Абиль-Хайр из книги судьи Абуль-Макарима аль-Ляббана, от Абу ‘Али аль-Хаддада, от него, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, сказал: «Рассказал нам ‘Умар ибн аль-Хасан аль-Кады, сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Я‘куб аль-Карабиси, сказал: «Когда Ахмад ибн Ханбаль прибыл в Басру, Ибн аш-Шазкуни был недоволен его присутствием». Сказал: «И как будто он упомянул его при Яхье ибн Са‘иде аль-Каттане, и Яхья ибн Са‘ид сказал ему: «Пока я не увижу его». Когда он увидел Ахмада ибн Ханбаля, он сказал ему: «Горе тебе, о Сулейман! Разве ты не побоялся Аллаха, упоминая одного из ученых (хибр) этой общины?!»

  وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الخير عن كتاب القاضي أبي المكارم اللبان ، عن أبي علي الحداد عنه أخبرنا الحسن بن محمد قال : حدثنا عمر بن الحسن القاضي قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكرابيسي قال : لما قدم أحمد بن حنبل البصرة ساء ابن الشاذكوني مكانه ، قال : وكأنه ذكره عند يحيى بن سعيد القطان ، فقال له يحيى بن سعيد : حتى أراه ، فلما رأى أحمد بن حنبل قال له : ويلك يا سليمان ، أما اتقيت الله تذكر حبرا من أحبار هذه الأمة ؟ ! .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ‘Абдаррахман ибн Аби Хатим: «Рассказал нам Ахмад ибн Синан со слов ‘Абдаррахмана ибн Махди, что он увидел, как Ахмад ибн Ханбаль подошел к нему или встал от него, и сказал: «Этот человек — самый знающий из людей хадисы Суфьяна ас-Саури».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه أو قام من عنده ، فقال : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Синан аль-Васити со слов ‘Абдаррахмана ибн Махди, что он увидел, как Ахмад ибн Ханбаль подошел к нему или встал от него, и сказал: «Этот человек — самый знающий из людей хадисы Суфьяна ас-Саури».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه أو قام من عنده فقال : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Ахмад ибн Синан со слов ‘Абдаррахмана ибн Махди, что он увидел, как Ахмад ибн Ханбаль подошел к нему или встал от него, и сказал: «Этот человек — самый знающий из людей хадисы Суфьяна ас-Саури».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى أحمد بن حنبل أقبل إليه ، أو قام من عنده ، فقال : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «До меня дошло от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Я никогда не видел никого лучше Ахмада ибн Ханбаля. Он никогда не хвастался перед нами арабским языком и не упоминал его».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : بلغني عن يحيى بن معين قال : ما رأيت خيرا من أحمد بن حنبل قط ، ما افتخر علينا قط بالعربية ، ولا ذكرها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани в том, что передал нам Ахмад ибн Абиль-Хайр от судьи Абуль-Макарима аль-Ляббана письменно от Абу ‘Али аль-Хаддада, и передал нам Абуль-‘Изз аш-Шайбани от Абуль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от Абу Бакра аль-Хатыба, оба от Абу Ну‘айма аль-Хафиза, от него: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Анмати, сказал: «Мы были на собрании, где присутствовали Яхья ибн Ма‘ин, Абу Хайсама Зухайр ибн Харб и группа великих ученых, и они начали восхвалять Ахмада ибн Ханбаля и упоминать его достоинства. Один человек сказал: «Не преувеличивайте в этом». Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Разве чрезмерное восхваление Ахмада ибн Ханбаля порицаемо?! Если бы мы сидели на наших собраниях, восхваляя его, мы бы не перечислили его достоинства в полной мере».

  وقال سليمان بن أحمد الطبراني فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير عن القاضي أبي المكارم اللبان كتابة عن أبي علي الحداد ، وأخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عن أبي بكر الخطيب ، كلاهما عن أبي نعيم الحافظ عنه : حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ، قال : كنا في مجلس فيه يحيى بن معين ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وجماعة من كبار العلماء ، فجعلوا يثنون على أحمد بن حنبل ، ويذكرون فضائله ، فقال رجل : لا تكثروا بعض هذا القول فقال يحيى بن معين ، وكثرة الثناء على أحمد بن حنبل تستنكر ؟ ! لو جلسنا مجلسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Я не видел никого лучше Ахмада, он никогда не хвастался перед нами арабским языком».

  قال ابن معين : ما رأيت خيرا من أحمد ما افتخر علينا بالعربية قط

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Абдаррахман ибн Аби Хатим со слов аль-Хусейна ибн аль-Хасана ар-Рази: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Среди наших сподвижников нет никого, кто заучил бы больше, чем Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль. И до меня дошло, что он передавал хадисы только по книге, и в нем для нас прекрасный пример».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن الحسين بن الحسن الرازي : سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه كان لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة حسنة .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Среди наших сподвижников нет никого, кто заучил бы больше него».

  وقال ابن المديني : ليس في أصحابنا أحفظ منه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Исма‘иль: «К нам приехал ‘Али ибн аль-Мадини, и мы попросили его рассказать нам хадисы, и он сказал: «Мой господин Ахмад приказал мне не передавать хадисы иначе как по книге». В версии Ибн ‘Абдувейха: «Он для меня лучше, чем Са‘ид ибн Джубайр в свое время, потому что у Са‘ида были равные, а у этого нет равных». В другой версии: «Потому что спросить Ахмада о вопросе для меня любимее, чем спросить Абу ‘Асыма и ‘Абдаллаха ибн Дауда. Знание — это не возраст». В другой версии: «Абу ‘Абдаллах сегодня — довод Аллаха над Его творениями».

  وقال إبراهيم بن إسماعيل : قدم علينا علي ابن المديني فسألناه أن يحدثنا ، فقال : إن سيدي أحمد أمرني أن ألا أحدث إلا من كتاب . وفي رواية ابن عبدويه : هو عندي أفضل من سعيد بن جبير في زمانه ، لأن سعيدا كان له نظراء وهذا ليس له نظير . وفي رواية : لأن أسأل أحمد عن مسألة أحب إلي من أن أسأل أبا عاصم ، وعبد الله بن داود ، العلم ليس هو بالسن . وفي رواية : أبو عبد الله اليوم حجة الله على خلقه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази, я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Среди наших сподвижников нет никого, кто заучил бы больше, чем Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль. И до меня дошло, что он передавал хадисы только по книге, и в нем для нас прекрасный пример».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي ، سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة [ حسنة ]

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал: «И я видел Ибн Вахба в Мекке, но не записывал от него».

  قال : ورأيت ابن وهب بمكة ، ولم أكتب عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Я искал хадисы, когда мне было шестнадцать лет. Хушайм умер, когда мне было двадцать лет, и я помнил то, что слышал от него. Один человек пришел к дверям Ибн ‘Уляйи, и у него были книги Хушайма, и он начал зачитывать их мне, а я говорил: «Иснад этого такой-то, и иснад этого такой-то». Пришел аль-Му‘ити, а он заучивал наизусть, и я сказал ему: «Ответь ему на них», и он растерялся. И я знал из его хадисов то, что не слышал. Я отправился в Куфу в год смерти Хушайма, в 183 году, и это был первый год, когда я путешествовал. ‘Иса ибн Юнус прибыл в Куфу через несколько дней после меня в 183 году и не совершал хадж после этого».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : طلبت الحديث وأنا ابن ست عشرة سنة ، ومات هشيم ، وأنا ابن عشرين سنة ، وأنا أحفظ ما سمعت منه ، ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ، ومعه كتب هشيم ، فجعل يلقيها علي ، وأنا أقول : هذا إسناده كذا ، وهذا إسناده كذا ، فجاء المعيطي ، وكان يحفظ ، فقلت له : أجبه فيها ، فبقي وأغرب من حديثه ما لم أسمع ، وخرجت إلى الكوفة سنة مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وهي أول سنة سافرت فيها ، وقدم عيسى بن يونس الكوفة بعدي بأيام سنة ثلاث وثمانين ولم يحج بعدها .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хушайм умер, когда мне было двадцать лет, и я помнил то, что слышал от него. Один человек пришел к дверям Ибн ‘Уляйи, и у него были книги Хушайма, и он начал зачитывать их мне, а я говорил: «Иснад этого такой-то». Пришел аль-Му‘ити, а он заучивал наизусть, и я сказал ему: «Ответь ему», и он растерялся. И я знал из его хадисов то, что не слышал».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : مات هشيم وأنا ابن عشرين سنة ، وأنا أحفظ ما سمعت منه ، ولقد جاء إنسان إلى باب ابن علية ومعه كتب هشيم ، فجعل يلقيها علي وأنا أقول : إسناد هذا كذا ، فجاء المعيطي ، وكان يحفظ ، فقلت له : أجبه ، فبقي ، ولقد عرفت من حديثه ما لم أسمع

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Салих аль-‘Иджли со слов своего отца: «Ахмад ибн Ханбаль, его кунья Абу ‘Абдаллах, ас-Садуси, из их числа, басриец, из жителей Хорасана, родился в Багдаде и вырос там. Надёжный (сика), прочный (сабт) в хадисах, чистый душой, факих в хадисах, последователь, следующий за преданиями (асар), приверженец Сунны и блага».

  وقال صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي عن أبيه : وأحمد بن حنبل يكنى أبا عبد الله سدوسي من أنفسهم ، بصري من أهل خراسان ، ولد ببغداد ، ونشأ بها ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث ، متبع يتبع الآثار صاحب سنة وخير .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), прочный (сабт) в хадисах, чистый душой, факих в хадисах, следующий за преданиями, приверженец Сунны и блага».

  وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث متبع الآثار صاحب سنة وخير

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что передал нам Абуль-‘Изз аш-Шайбани от Абуль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аш-Шайбани, от Абу Бакра аль-Хафиза, от Ибрахима ибн ‘Умара аль-Факиха, от ‘Убайдуллаха ибн Мухаммада ибн Мухаммада ибн Хамдана аль-‘Укбари, от Абу Хафса ‘Умара ибн Мухаммада ибн Раджа, от него: «Я слышал, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «Ахмад ибн Ханбаль заучивал миллион хадисов». Его спросили: «А откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я обсуждал с ним и проверял его по главам».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور الشيباني عن أبي بكر الحافظ عن إبراهيم بن عمر الفقيه عن عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري عن أبي حفص عمر بن محمد بن رجاء عنه : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف حديث ، فقيل له : وما يدريك ؟ قال : ذاكرته فأخذت عليه الأبواب .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Ахмад заучивал миллион хадисов». Его спросили: «А откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я проверял его по главам».

  وقال أبو زرعة الرازي : كان أحمد يحفظ ألف ألف حديث فقيل له : وما يدريك ؟ قال : أخذت عليه الأبواب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаррахман, сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я не знаю среди наших сподвижников никого с черными волосами более сведущего, чем Ахмад ибн Ханбаль». Его спросили: «Исхак ибн Рахавейх?» Он ответил: «Достаточно тебе Абу Я‘куба как факиха».

  حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبا زرعة يقول : ما أعلم في أصحابنا أسود الرأس أفقه من أحمد بن حنبل ، قيل له : إسحاق بن راهويه فقال : حسبك بأبي يعقوب فقيها .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад27 425 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара836 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир390 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра289 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн282 хадиса
• Сунан Абу Дауда231 хадис
• Сунан ад-Даракутни40 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат21 хадис
• Сахих Муслим21 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра16 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд14 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар12 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Сахих аль-Бухари3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela