Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди со слов Зайда ибн Аслама, от его отца, что у ‘Умара был кумкум (сосуд), в котором для него подогревали воду.
Хадисы передатчика
- Хадис 255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَهُ قُمْقُمٌ يُسَخَّنُ لَهُ فِيهِ الْمَاءُ
- Хадис 256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَهُ قُمْقُمٌ يُسَخَّنُ لَهُ فِيهِ الْمَاءُ
Передал нам Ваки‘ со слов Хишама ибн Са‘да, от Зайда ибн Аслама, от его отца, что у ‘Умара был кумкум, в котором для него подогревали воду.
- Хадис 284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَعُمَرَ تَوَضَّأَ فَنَثَرَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Умар совершил омовение и высморкался дважды, дважды».
- Хадис 293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ سُلَيْمَانُ الْبَصْرِيُّ عَمَّنْرَأَى عُمَرَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от человека по имени Сулейман аль-Басри, со слов того, кто видел, как ‘Умар совершал зухр, ‘аср и магриб с одним омовением.
- Хадис 305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - فِيمَا يَعْلَمُ أَبُو خَالِدٍ - يَتَوَضَّؤُونَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَإِذَا كَانُوا فِي الْمَسْجِدِ دَعَوْا بِالطَّسْتِ
«Сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада: “Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман — насколько известно Абу Халиду — совершали омовение для каждой молитвы, и когда они были в мечети, они просили принести таз”».
- Хадис 366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве питья женщины в период менструацииحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ حَيْضَتُهَا فِي فِيهَا
«‘Умар сказал: “Её менструация не в её рту”».
- Хадис 449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ حِينَ تَطَهَّرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟! وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ اللُّمْعَةَ وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Неужели с таким омовением ты приступаешь к молитве?!» — и прик
- Хадис 450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ تَرَكَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ مِثْلَ الظُّفُرِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ وُضُوءَهُ وَصَلَاتَهُ
Передал нам Ибн ‘Улаййа от Халида, со слов Абу Килабы, что ‘Умар увидел человека, совершающего молитву, который оставил на тыльной стороне стопы неомытым место размером с ноготь, и приказал ему переделать омовение и молитву.
- Хадис 457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي قَدَمِ رَجُلٍ مِثْلَ مَوْضِعِ الْفَلْسِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, со слов Джабира, что ‘Умар увидел на ступне человека место размером с чешуйку, которого не коснулась вода, и приказал ему переделать омовение и перечитать молитву.
- Хадис 521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб поел верблюжьего мяса, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ - أَوْ مَسَّهُ - فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку — или коснулся её — и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ حَكَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ
«‘Умар сказал: “Кто почистил свой нос или почесал подмышку, пусть совершит омовение”».
- Хадис 590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا بَالَ مَسَحَ ذَكَرَهُ بِحَائِطٍ أَوْ بِحَجَرٍ ، وَلَمْ يُمِسَّهُ مَاءً
«Когда Умар справлял малую нужду, он протирал свой половой орган о стену или камень и не касался его водой».
- Хадис 682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَرْقُدُ ؟ قَالَ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْقُدَ فَتَوَضَّأْ
«Я оскверняюсь, могу ли я спать?». Он ответил: «Если хочешь спать, соверши омовение».
- Хадис 692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا أَجْنَبَ غَسَلَ سِفْلَتَهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَيْهِ
«Когда ‘Умар находился в состоянии джанабы, он мыл свои половые органы, затем совершал омовение, как для молитвы, а затем обливал себя водой».
- Хадис 699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُمُونِي عَنْ خِصَالٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُكُمْ ! أَمَّا غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Тарика, от ‘Асима ибн ‘Амра, который сказал: «Группа людей из Ирака пришла к ‘Умару и спросила его о гусле после джанабы. Он ответил: “Вы спрашиваете меня о вещах, о которых никто не спрашивал меня с тех пор, как я спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا
«‘Умар сказал: “Что касается меня, то я выливаю на голову трижды”».
- Хадис 742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полоскании рта и промывании носа (при омовении)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا اغْتَسَلْتَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَتَمَضْمَضْ ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ أَبْلَغُ
«‘Умар сказал: “Когда совершаешь полное омовение после полового осквернения, прополощи рот трижды, ибо это более эффективно”».
- Хадис 829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Нусайра, от Ибрахима ат-Тайми, что Умар согревался своей женой после совершения гусля.
- Хадис 875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ : يَا سَلْمَانُ ! إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَكَ ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَعُودَ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : تَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
«‘Умар сказал мне: “О Салман! Когда ты приходишь к своей жене, а затем хочешь повторить, что ты делаешь?” Я ответил: “А что мне делать?” Он сказал: “Соверши между ними омовение (вуду)”».