«Он выходит из состояния ихрама, совершив умру, и обязан совершить хадж в следующем году».
Хадисы передатчика
- Хадис 13868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого прошел хадж: что он обязан сделатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :يَحِلُّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- Хадис 13878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :لَوِ اعْتَمَرْتُ ثُمَّ اعْتَمَرْتُ ثُمَّ حَجَجْتُ لَتَمَتَّعْتُ
«Я слышал, как Умар говорил: “Если бы я совершил умру, затем еще одну умру, а потом совершил хадж, то я бы совершил таматту”».
- Хадис 13907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَفْلَحَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ أَقَامَ فِي الْعُمْرَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Афлаха, от его отца, что Умар пробыл в умре три ночи.
- Хадис 13923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто шел пешком к месту бросания камешковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا يَقُودُ بِامْرَأَتِهِ عَلَى بَعِيرٍ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ، قَالَ : فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ إِنْكَارًا لِرُكُوبِهَا
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который вел свою жену на верблюде, чтобы она бросила камешки в джамарат, и он ударил его плетью, выражая порицание тому, что она ехала верхом».
- Хадис 13991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا نَحَرَ الرَّجُلُ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ
«Когда человек совершит жертвоприношение и побреет голову, ему становится дозволенным всё, кроме женщин и благовоний».
- Хадис 14040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб овце, которая засчитывается совершающему хадж къиранحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ حَيْثُ - أَوْ حِينَ - قَرَنَ أَنْ يَذْبَحَ كَبْشًا
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб велел ас-Субайю ибн Ма’баду, когда тот совершал хадж кыран, принести в жертву барана.
- Хадис 14130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о совершении пятничной молитвы в Мине: совершается ли она там или нетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ بِمِنًى
«Умар совершал пятничную молитву в Мине».
- Хадис 14135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о пятнице в день отбытия (садр)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى بِالْحَصْبَةِ الْجُمُعَةَ وَلَمْ يُجَمِّعْ بِهَا وَجَمَّعَ أَهْلُ الْبَلَدِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил пятничную молитву в аль-Хасбе, но не совершал её как пятничную (в Мине), а жители города совершили её.
- Хадис 14140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погоне верблюдов песнями (хида') для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَأْمُرُ رَجُلًا فَيَحْدُو
«Умар приказывал человеку, и тот погонял верблюдов (пел худа)».
- Хадис 14144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погоне верблюдов песнями (хида') для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ يَحْدُو بِغِنَاءِ الرُّكْبَانِ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ هَذَا مِنْ زَادِ الرَّاكِبِ
«Умар ибн аль-Хаттаб услышал человека в пустыне, который пел худа, как поют всадники, и Умар сказал: «Это часть провизии всадника».
- Хадис 14151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ :مِثْلَهُ . فِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَفِيهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«О гиене: если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
- Хадис 14164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي صَعِدَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ بِعَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا نَزَلَ لَبَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قُلْتَ لَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : سَمِعْتُ عُمَرَ يُلَبِّي هَاهُنَا عَلَى الْمِنْبَرِ
Передал нам Ибн Идрис от Мухаммада ибн ‘Аджлана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я видел, как мой отец поднялся к Ибн аз-Зубайру в Арафате, когда тот был на минбаре. Когда он спустился, Ибн аз-Зубайр произнес тальбию. Я спросил своего отца: “Что ты сказал ему?” Он ответил: “Я ска
- Хадис 14180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا فِي السَّنَةِ الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا ، كُلُّ ذَلِكَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي
«Я совершил хадж вместе с ‘Умаром два года, один из которых был тем годом, в который он был убит. Всё это время он произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба из низины долины».
- Хадис 14181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عُمَرَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْعَقَبَةَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хиляля ибн Хаббаба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что ‘Умар произносил тальбию, пока не бросил камешки в аль-‘акабу.
- Хадис 14217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي شَرْقِيٍّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّأَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ الْمَغْرِبَ دُونَ جَمْعٍ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Абу Шаркия, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, что он совершал молитву магриб вместе с ‘Умаром в течение двух лет не в Джам‘е [Муздалифе].
- Хадис 14230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, что он совершил их [магриб и иша] в Джам‘е.
- Хадис 14238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб объединил магриб и иша в Джам‘е».
- Хадис 14251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ :أَنَّ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ
«‘Умар совершил магриб и иша с икамой».
- Хадис 14267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временных и пространственных рубежах (микат) для хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ
Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи, от Ибн Умара, что Умар установил для жителей Ирака микат Зат-Ирк.
- Хадис 14268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временных и пространственных рубежах (микат) для хаджаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ : انْظُرُوا حِذَاءَ قَرْنٍ فَوَجَدُوا حِذَاءَهَا ذَاتَ عِرْقٍ ، وَقَرْنٌ أَقْرَبُ إِلَى مَكَّةَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، قَالَ : فَجَعَلَهُ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ
«Умар сказал жителям Ирака: «Посмотрите, что находится напротив Карна». Они нашли напротив него Зат-Ирк, а Карн ближе к Мекке, чем Зат-Ирк. Он сказал: «И он сделал его [микатом] для жителей Ирака».