«У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя, и её согласие — это её молчание».
«Умар спросил: “Кто знает, сколько жён дозволено иметь невольнику?” Один человек ответил: “Я”. Он сказал: “Двух”. И тот промолчал».
«Умар говорил: “Любой раб, который женился на свободной, освободил половину себя, а любой свободный, который женился на рабыне, сделал половину себя рабом”».
«Хузайфа женился на иудейке, и Умар написал ему: «Отпусти её». Он написал ему: «Если она запретна, я отпущу её». Тот написал ему: «Я не утверждаю, что она запретна, но я боюсь, что вы станете вступать в связи с распут
«Она не дозволена тебе».
«Она не дозволена тебе».
«Она не дозволена тебе».
«Я не люблю, чтобы он вступал в близость с обеими».
«К Умару пришел человек и сказал: «У меня есть невольница и её дочь, и они обе...» [Умар] сказал: «Один аят разрешил, а другой запретил. Что касается меня, то я бы не стал приближаться к этому».
«Кто женится на женщине, у которой проказа, или лепра, или безумие, и вступит с ней в близость, то ей полагается брачный дар за то, что он получил от неё, и это является долгом её опекуна».
Передал нам Хафс от Ашаса и Хишама, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфа ас-Сулями, от Умара, который сказал: «Не преувеличивайте размеры махра женщин, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Мухаммад был бы достойнее вас этого. Он не выдавал замуж
«Умар сказал: "Не преувеличивайте размеры махра женщин", затем он упомянул подобное хадису Хафса».
Передал нам Ваки от Ибн Аби Раввада, от Нафи, что Умар запретил давать женщинам махр свыше четырехсот (дирхамов).
Передал нам Ваки от Хишама ибн Сада, от Аты аль-Хурасани, что Умар женился на Умм Кульсум за сорок тысяч дирхамов.
Передал нам Абу Усама от Ашаса, от Ибн Сирина, что Умар разрешил давать женщине в качестве махра две тысячи, а Усман разрешил четыре тысячи.
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что некий человек женился на женщине и скрыл это, и он тайно посещал её в её доме. Её сосед увидел, как он входит к ней, и обвинил его в прелюбодеянии. Он обратился с жалобой к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель правоверных, этот человек входил
«Мне сообщили, что Умар, когда слышал какой-либо шум, выражал недовольство и спрашивал о нём. Если ему отвечали, что это свадьба или обрезание, он одобрял это».
Передал нам Хафс от Ибн Аби Лейлы, от Икримы ибн Халида, что Умар отверг свидетельство женщины в вопросах молочного родства.
«Ей принадлежит её условие». Один человек спросил: «[Как это?]». Умар ответил: «Поистине, границы прав определяются условиями».
«Ей принадлежит её условие».