«Я пришел к ‘Умару, когда он молился, и он поставил меня справа от себя. Затем пришел Ярфа‘, и он поставил нас позади себя».
«Однажды Умар ибн аль-Хаттаб произносил пятничную проповедь, когда пришел один человек. Умар спросил: «Почему вы опаздываете на молитву?» Человек ответил: «Как только я услышал п
«В пятницу пришел один человек из числа мухаджиров, и Умар спросил его: «Ты совершил полное омовение?» Тот ответил: «Нет». Умар сказал: «Ты ведь знаешь, что нам было велено иное». Человек спросил: «Что же вам было велено
«Когда Умар ибн аль-Хаттаб произносил проповедь...» — и далее привел подобный рассказ: «...пришел один человек из числа мухаджиров в пятницу, и Умар спросил его: «Ты совершил полное омовение?» Тот о
«Умар сказал по какому-то поводу: «Ты хуже того, кто не совершает полное омовение в пятницу».
«Когда Умар клялся, он говорил: «В таком случае я хуже того, кто не совершает полное омовение в пятницу».
«Совершайте пятничную молитву, где бы вы ни находились».
«‘Умар сказал: “Пятничная молитва не является препятствием для путешествия”».
«Я жила по соседству с 'Умаром в течение года, и дневной отдых (кайлюля) у них был после пятничной молитвы».
Передал нам Ваки от Джафара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа аль-Киляби, от Абдуллы ибн Сидана ас-Сулями, который сказал: «Я присутствовал на пятничной молитве вместе с Абу Бакром ас-Сиддиком, и его проповедь и молитва проходили до полудня. Затем мы присутствовали на молитве вместе с Умаром,
«Я застал ‘Умара и ‘Усмана, и когда имам выходил в пятницу, мы прекращали молитву».
«Ни Абу Бакр, ни ‘Умар не сидели на минбаре в пятницу, а первым, кто сел, был Му‘авия».
«Умару нравилось читать суру "Али Имран" в пятницу во время проповеди».
«Я застал Умара и Усмана, и когда имам выходил в пятницу, мы прекращали молитву, а когда он начинал говорить, мы прекращали разговоры».
«Нам сообщил Хишам ибн Абу Абдулла от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: "Мне передали от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: 'Проповедь была установлена вместо двух рак’атов, поэтому если кто-то не успел на проповедь, пусть молится четыре рак’ата'"».
«Пятничная молитва изначально была четыре рак‘ата, но была сокращена до двух из-за проповеди. Поэтому тот, кто пропустил проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб читал это так: «И направляйтесь (фамду) к поминанию Аллаха».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел в день разговения или в день жертвоприношения в хлопчатобумажной одежде, подпоясавшись ею, и шел пешком».
Передал нам Абу Усама со слов Абу Аваны, от Хаджжаджа, от Аты, от Убайда ибн Умайра, от Умара, что он произносил такбир с утренней молитвы в день Арафа до полуденной молитвы (зухр) в последний из дней ат-ташрик.
Ибн Уйейна от аз-Зухри, а тот — от Абу Убайда, вольноотпущенника Ибн Азхара, который сказал: «Я был свидетелем праздника вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, и он начинал с намаза до проповеди». Он сказал: «Затем я был свидетелем праздника вместе с Усманом, и он начинал с намаза до проповеди». Он сказа