Абдуллах ибн Сайда аль-Матруди
عبد الله بن سيدان المطرودي
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Сайдаعبد الله بن سيدان
- Происхождение
- аль-Матруди, ас-Сулями их мавла, ар-Раки, ар-Равзиالمطرودي ، السلمي مولاهم ، الرقي ، الربذي
- Родственные связи
- мавла племени Бану Сулаймمولى بني سليم
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ4
- عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ السُّلَمِيِّ2
- عَبْدُ اللهِ بْنُ سِيدَانَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не подкрепляется другими».
قال البخاري : لا يتابع على حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Абдуллах бин Саидан аль-Матруди не подкрепляется в своем хадисе»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن سيدان المطرودي لا يتابع في حديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что он имел сподвижничество».
قال ابن حبان : يقال : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан повторил его среди таби‘инов, сказав: «Передавал от Абу Зарра и Хузайфы, от него передавал Маймун бин Михран и другие», и так же сказал аль-Бухари.
وأعاده ابن حبان في التابعين ، فقال : روى عن أبي ذر وحذيفة ، روى عنه ميمون بن مهران وغيره ، وكذا قال البخاري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» в классе сподвижников, сказав: «Ас-Сулями, поселился в ар-Равзе. Говорят, что у него есть сподвижничество». Затем он упомянул его среди таби‘инов, сказав: «А матруди — это ветвь племени Сулайм, передает от Абу Зарра и Хузайфы, числится среди жителей ар-Равзы. От него передавали: Маймун бин Михран и Хабиб бин Абу Марзук».
وذكره ابن حبان في الثقات في طبقة الصحابة ، فقال : السلمي نزل الربذة ، يقال : إن له صحبة ، ثم ذكره في التابعين ، فقال : ومطرود فخذ من سليم ، يروي عن أبي ذر ، وحذيفة ، عداده في أهل الربذة ، روى عنه : ميمون بن مهران ، وحبيب بن أبي مرزوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят: «Поистине, у него есть сподвижничество».
يقال : إن له صحبة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него один хадис, и он подобен маджхулю (неизвестному)».
وقال ابن عدي : له حديث واحد ، وهو شبه المجهول
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него один хадис, и он подобен маджхулю».
وقال ابن عدي : له حديث واحد ، وهو شبه المجهول
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И это, на что указал аль-Бухари, — один хадис, и он подобен маджхулю.
وهذا الذي أشار إليه البخاري هو حديث واحد ، وهو شبه المجهول
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказали Ибн Шахин и Ибн Са‘д: «Они упомянули, что он видел Пророка, мир ему и благословение Аллаха».
وقال ابن شاهين ، وابن سعد : ذكروا أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И сказали Ибн Шахин и Ибн Са‘д: «Они упомянули, что он видел Пророка, мир ему и благословение Аллаха».
وقال ابن شاهين ، وابن سعد : ذكروا أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم
аль-Лялякаи? — 418 г.х.
Сказал аль-Лалакаи: «Маджхуль, нет в нем ничего хорошего», конец цитаты.
قال اللالكائي : مجهول ، لا خير فيه ، انتهى
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)