Али ибн аль-Мадини

Полное имя

Али ибн Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Наджихعلي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Мадини, аль-Басри, ас-Са‘ди мавляхум, аль-Хафизالمديني ، البصري ، السعدي مولاهم , الحافظ

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Урвы бин ‘Атыйи ас-Са‘ди; его сын — ‘Абдаллах бин ‘Али бин аль-Мадиниمولى عروة بن عطية السعدي ، ابنه عبد الله بن علي بن المديني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ387
• عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ316
• عَلِيٌّ72
• عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ38
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ25
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ13
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ7
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ4
• وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ4
• عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ3
• ابْنُ الْمَدِينِيِّ2
• عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ2
• عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ2
• عَلِيُّ بْنُ2
• عَلِيُّ بْنُ الْمَدَنِيِّ2
• عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ2
• لِعَلِيٍّ2
• وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ2
• ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَائِنِيُّ1
• عَلِيٌّ1
• عَلِيٍّ1
• عَلِيًّا1
• عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ -1
• عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ1
• عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ1
• عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ1
• عَلِيٌّ : يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ1
• عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ1
• عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ1
• عَلِيُّ ابْنُ1
• عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَبُو الْحَسَنِ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَائِنِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَايِنِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ ، الْمَدِينِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ1
• عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ-1
• عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал Аль-Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Сабит, со слов Юсуфа ибн Якуба аш-Шайбани, от Зайда ибн аль-Хасана аль-Кинди, от Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада аш-Шайбани, от него: сообщил нам Абу Саад аль-Малини, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн Ади аль-Хафиз, сказав: передали нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Наджия, Али ибн Ахмад ибн Марван и Мухаммад ибн Халид ибн Язид аль-Барзаи, сказав: передал нам Абу Рифаа Абдаллах ибн Мухаммад аль-Адави, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар, сказав: я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: передал мне Али ибн аль-Мадини от Абу Асима, от Ибн Джурайджа, от Амра ибн Динара, затем он упомянул хадис, после чего Суфьян сказал: «Вы упрекаете меня за любовь к Али? Клянусь Аллахом, я учился у него больше, чем он учился у меня».

  وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، عن زيد بن الحسن الكندي ، عن عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، عنه : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن أحمد بن مروان ، ومحمد بن خالد بن يزيد البرذعي ، قالوا : حدثنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد العدوي ، قال : حدثنا إبراهيم بن بشار ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : حدثني علي بن المديني عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، فذكر حديثا ، ثم قال سفيان : تلومني على حب علي ، والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: передал нам Абу Хазим, сказав: передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад аль-Гитрифи, сказав: я слышал, как ас-Саджи говорил: я слышал, как аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари говорил: я слышал, как Рух ибн Абд аль-Мумин говорил: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Али ибн аль-Мадини — самый знающий из людей хадисами Посланника Аллаха ﷺ, особенно хадисами Ибн Уяйны».

  وبه ، قال : حدثنا أبو حازم ، قال : حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، قال : سمعت الساجي يقول : سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول : سمعت روح بن عبد المؤمن يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول صلى الله عليه وسلم وخاصة بحديث ابن عيينة

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Али аль-Мукри, сказав: сообщил нам Абу Муслим ибн Михран, сказав: сообщил нам Абд аль-Мумин ибн Халаф, сказав: я слышал, как Абу Али Салих ибн Мухаммад говорил: я слышал, как Ибрахим ибн Мухаммад ибн Арара говорил: я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил Али ибн аль-Мадини: «Горе тебе, о Али! Я вижу, что ты следуешь за хадисами так усердно, что я не думаю, что ты умрешь, пока не будешь испытан».

  وبه ، قال : أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف ، قال : سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول : سمعت إبراهيم بن محمد بن عرعرة يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعلي بن المديني : ويحك يا علي ، إني أراك تتبع الحديث تتبعا لا أحسبك تموت حتى تبتلى

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Али ибн аль-Мадини — самый знающий из людей хадисами Посланника Аллаха ﷺ, особенно хадисами Ибн Уяйны».

  وقال عبد الرحمن بن مهدي : علي ابن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وخاصة بحديث ابن عيينة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: «Мне сообщил Абу аль-Валид аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Али ад-Дарбанди, который сказал: "Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Хафиз в Бухаре, который сказал: "Нам рассказал Абу Убайда Усама ибн Мухаммад ибн аль-Лайс аль-Кинди, который сказал: "Нам рассказал Мухаммад ибн Саад ибн Махмуд, который сказал: "Я слышал, как аль-Хусейн ибн Аби Хаммад ас-Сиджистани говорил: "Я слышал, как аль-Аббас ибн Сура говорил: "Яхью спросили об Али ибн аль-Мадини и аль-Хумайди: кто из них более знающий? Он ответил: "Аль-Хумайди следует записывать от другого, а не от Али ибн аль-Мадини"""""""».

  وبه ، قال : أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارا ، قال : حدثنا أبو عبيدة أسامة بن محمد بن الليث الكندي ، قال : حدثنا محمد بن سعد بن محمود ، قال : سمعت الحسين بن أبي حماد السجستاني يقول : سمعت العباس بن سورة يقول : سئل يحيى عن علي بن المديني وعن الحميدي أيهما أعلم ؟ فقال : ينبغي للحميدي أن يكتب عن آخر عن علي بن المديني

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Салиха ибн Мухаммада спросили: «Обладал ли Яхья ибн Маин хорошей памятью?» Он ответил: «У него были знания». Его спросили: «А Али ибн аль-Мадини?» Он ответил: «Он обладал памятью и знаниями». Он также сказал: «Самые знающие из тех, кого я застал в хадисах и их скрытых недостатках (иляль) — это Али ибн аль-Мадини, самые сведущие в их понимании — Ахмад, а самые сильные в них — аш-Шазакуни».

  وقيل لصالح بن محمد : هل كان يحيى بن معين يحفظ ؟ قال : كانت عنده معرفة ، قيل له : فعلي ابن المديني ؟ قال : كان يحفظ ويعرف . وقال أيضا : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني ، وأفقههم فيه أحمد ، وأقهرهم به الشاذكوني

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: «Нам сообщил ибн аль-Фадль аль-Каттан, который сказал: "Нам сообщил Али ибн Ибрахим аль-Мустамли, который сказал: "Нам сообщил Абу Ахмад ибн Фарис, который сказал: "Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари говорил: "Я слышал, как Ахмад ибн Саид ар-Рибати говорил: "Али ибн аль-Мадини сказал: "Я не заглядывал в книгу шейха так, чтобы мне пришлось спрашивать о ней кого-то другого""""""».

  وبه ، قال : أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرنا أبو أحمد بن فارس ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول : قال علي بن المديني : ما نظرت في كتاب شيخ فاحتجت إلى السؤال به عن غيري

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: «Мне рассказал Абу аль-Касим Абдуллах ибн Ахмад ибн Али ас-Сувараджани устно в Исфахане, который сказал: "Я слышал, как Абу Бакр ибн аль-Мукри говорил: "Я слышал, как Мухаммад ибн ар-Раби ибн Сулейман аль-Джизи говорил: "Я слышал, как Абу Умайя ат-Тарсуси говорил: "Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: "Бывало, я вспоминал хадис ночью и приказывал служанке зажечь светильник, чтобы я мог посмотреть в него""""""».

  وبه ، قال : حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني لفظا بأصبهان ، قال : سمعت أبا بكر بن المقرئ يقول : سمعت محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي يقول : سمعت أبا أمية الطرسوسي يقول : سمعت علي بن المديني يقول : ربما أذكر الحديث في الليل فآمر الجارية تسرج السراج فأنظر فيه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: «Нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз, который сказал: "Нам рассказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки, который сказал: "Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сирадж, который сказал: "Я слышал, как Мухаммад ибн Юнус говорил: "Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: "Я оставил из своих хадисов сто тысяч хадисов, из них тридцать тысяч — от Аббада ибн Сухайба"""""».

  وبه ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : سمعت محمد بن يونس يقول : سمعت علي بن المديني يقول : تركت من حديثي مائة ألف حديث ، منها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Валид передал: «Когда я прощался с Али ибн аль-Мадини, он сказал мне: "Передай своим людям от меня, что джахмиты — неверующие. Я не нашел иного выхода, кроме как последовать за ними, потому что меня держали в темном доме с кандалами на ногах, пока я не испугался за свое зрение. Если они скажут: "Он взял от них", то это уже случалось раньше, и это брали те, кто лучше меня"».

  وعن علي بن الحسين بن الوليد قال : لما ودعت علي ابن المديني قال لي : بلغ قومك عني أن الجهمية كفار ، ولم أجد بدا من متابعتهم لأني حبست في بيت مظلم ، وفي رجلي قيد حتى خفت على بصري ، فإن قالوا : يأخذ منهم فقد سبقت إلى ذاك قد أخذ من هو خير مني

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Бакр аль-Хафиз сказал: «Что касается того, что рассказывают об Али ибн аль-Мадини, будто он передал Ибн Абу Дуаду хадис от аль-Валида ибн Муслима о Коране, в котором аль-Валид допустил ошибку в одном слове, то Ахмад ибн Ханбаль порицал Али за передачу этого хадиса».

  قال أبو بكر الحافظ : والذي يحكى عن علي بن المديني أنه روى لابن أبي دؤاد حديثا عن الوليد بن مسلم في القرآن كان الوليد أخطأ في لفظة منه ، وكان أحمد بن حنبل ينكر على علي رواية ذلك الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  С его слов передано: сообщил нам аль-Атики, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Ади аль-Басри в своей книге, сказал: рассказал нам Абу Убайд Мухаммад ибн Али аль-Аджури, сказал: я слышал, как Абу Дауд говорил: «Али ибн аль-Мадини лучше десяти тысяч таких, как аш-Шазкуни».

  وبه ، قال : أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : علي بن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Али лучше осведомлен о разногласиях в хадисах, чем Ахмад».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Али лучше десяти тысяч таких, как аш-Шазкуни». Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям сказал: «Знание достигло предела в четырех людях: Абу Бакр ибн Аби Шейба — самый быстрый в их чтении, Ахмад — самый сведущий в их понимании, Али — самый знающий из них, а Яхья ибн Маин — самый усердный в их записи».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : علي خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني ، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : انتهى العلم إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ، وأحمد أفقههم فيه ، وعلي أعلمهم به ، ويحيى بن معين أكتبهم له

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об Ахмаде ибн Ханбале и Али ибн аль-Мадини: кто из них обладал лучшей памятью? Он ответил: «Они были близки в памяти, но Ахмад был более сведущим в фикхе, а Али лучше понимал хадисы».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني : أيهما كان أحفظ ؟ قال : كانا في الحفظ متقاربين ، وكان أحمد أفقه ، وكان علي أفهم بالحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  С его слов передано: рассказал мне Мухаммад ибн Али ас-Сури, сказал: «Я слышал, как Абдуль-Гани ибн Саид аль-Хафиз говорил: «Я слышал, как Валид ибн аль-Касим говорил: «Я слышал, как Абу Абдуррахман ан-Насаи говорил: «Как будто Аллах Всемогущий создал Али ибн аль-Мадини для этого дела».

  وبه ، قال : حدثني محمد بن علي الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : سمعت وليد بن القاسم يقول : سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول : كأن الله عز وجل خلق علي بن المديني لهذا الشأن

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, один из имамов в хадисах». А в разделе о хадже в «Сунан» он сказал: «Он был создан для хадисов».

  وقال النسائي : ثقة مأمون أحد الأئمة في الحديث . وقال في الحج في " السنن " : خلق للحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, один из имамов в хадисах».

  وقال النسائي : الثقة المأمون أحد الأئمة في الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: он родился в Басре в 62 году, был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, он путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, обсуждал и заучивал.

  وقال ابن حبان في " الثقات " : ولد بالبصرة سنة ( 62 ) ، وكان من أعلم أهل زمانه بالعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحل ، وجمع ، وكتب ، وصنف ، وذاكر ، وحفظ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: он был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, он путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, обсуждал и заучивал — да помилует его Аллах Всевышний.

  وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحل وجمع وكتب وصنف وذاكر وحفظ – رحمه الله تعالى

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Али ибн аль-Мадини был светилом среди людей в знании хадисов и их скрытых недостатков, и Ахмад ибн Ханбаль не называл его по имени, а только по кунье: Абу аль-Хасан, проявляя к нему почтение, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад ибн Ханбаль называл его по имени"».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان علي ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه : أبو الحسن ، تبجيلا له ، وما سمعت أحمد بن حنبل سماه قط .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Али ибн аль-Мадини был светилом среди людей в знании хадисов и причин их дефектов (иляль). Ахмад ибн Ханбаль никогда не называл его по имени, а обращался к нему по кунье Абу аль-Хасан из уважения к нему, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад называл его по имени».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان علي بن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه أبا الحسن تبجيلا له ، وما سمعت أحمد سماه قط

• Ибн Вара? — 270 г.х.

  Передал нам Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Мухаммада ибн Муслима спросили об Али ибн аль-Мадини и Яхье ибн Маине: "Кто из них обладал лучшей памятью?" Он ответил: "Али был более последовательным и точным". Я слышал, как Мухаммад ибн Муслим ибн Вара говорил: "Саид ибн Сулейман написал мне: "Если ты заводишь друга, то заводи такого, как Абу аль-Валид и Али ибн аль-Мадини""».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن مسلم وسئل عن علي ابن المديني ويحيى بن معين أيهم كان أحفظ ؟ قال : كان علي أسرد وأتقن . سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول : كتب إلي سعيد بن سليمان : إذا اتخذت صديقا فاتخذ مثل أبي الوليد وعلي ابن المديني .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  С его слов передано: сообщил нам Мухаммад ибн Али аль-Мукри, сказал: сообщил нам Абу Муслим ибн Михран, сказал: сообщил нам Абдульмумин ибн Халяф ан-Насафи, сказал: «Я спросил Абу Али Салиха ибн Мухаммада: «Обладает ли Яхья ибн Маин хорошей памятью?» Он ответил: «Нет, у него были лишь знания». Я спросил Абу Али: «А Али ибн аль-Мадини обладал памятью?» Он ответил: «Да, и он обладал знаниями».

  وبه ، قال : أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد ، قلت : يحيى بن معين هل يحفظ ؟ قال : لا ، إنما كان عنده معرفة . قلت لأبي علي : فعلي بن المديني كان يحفظ ؟ قال : نعم ، ويعرف

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  С его слов передано: сообщил нам Абу аль-Валид ад-Дарбанди, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Хафиз, сказал: рассказал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Хафс ибн Аслям, сказал: рассказал нам Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн Талиб ибн Али ан-Насафи, сказал: «Я слышал, как Салих ибн Мухаммад говорил: «Самый знающий из тех, кого я застал в хадисах и их недостатках — Али ибн аль-Мадини, самый сведущий в фикхе хадисов — Ахмад ибн Ханбаль, а самый сильный в хадисах — Сулейман аш-Шазкуни».

  وبه ، قال : أخبرنا أبو الوليد الدربندي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم ، قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي ، قال : سمعت صالح بن محمد يقول : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني ، وأفقههم في الحديث أحمد بن حنبل ، وأقهرهم بالحديث سليمان الشاذكوني

• аль-‘Укайли? — 322 г.х.

  Абу Джафар аль-Укайли сказал: он склонился к Ибн Аби Дуаду и джахмитам, но его хадисы, если пожелает Аллах Всевышний, являются прямыми (достоверными).

  وقال أبو جعفر العقيلي : جنح إلى ابن أبي دؤاد والجهمية ، وحديثه مستقيم إن شاء الله تعالى

• аль-‘Укайли? — 322 г.х.

  Аль-Укайли сказал: он склонился к Ибн Аби Дуаду и джахмитам, но его хадисы прямые.

  وقال العقيلي : جنح إلى ابن أبي دؤاد والجهمية وحديثه مستقيم

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  В «Тарих» Ибн Кани: надёжный (сика), прочный (сабт).

  وفي تاريخ ابن قانع : ثقة ثبت

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Выдающийся имам в этой области, автор обширных трудов и обладатель поразительных знаний.

  الإمام المبرز في هذا الشأن صاحب التصانيف الواسعة والمعرفة الباهرة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я скажу: Ахмад и те, кто последовал за ним, критиковали его из-за того, что произошло с его ответом во время испытания (михна), однако человек принес извинения за это, покаялся и обратился к Аллаху.

  قلت : تكلم فيه أحمد ومن تابعه لأجل ما تقدم من إجابته في المحنة ، وقد اعتذر الرجل عن ذلك وتاب وأناب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), прочный (сабт), имам.

  ثقة ثبت إمام

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  С тем же иснадом он сказал: «Я читал ибн аль-Фадлю от Да’ладжа ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Азхара, который сказал: "Мне рассказал Абдуллах ибн Аби Зияд аль-Катвани, который сказал: "Я слышал, как Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям говорил: "Знание достигло предела у четверых: Абу Бакр ибн Аби Шейба — самый искусный в их изложении, Ахмад ибн Ханбаль — самый сведущий в их понимании, Али ибн аль-Мадини — самый знающий их, а Яхья ибн Маин — самый усердный в их записи""""».

  وبه ، قال : قرأت على ابن الفضل عن دعلج بن أحمد بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثني عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام ، قال : انتهى العلم إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ، وعلي بن المديني أعلمهم به ، ويحيى بن معين أكتبهم له

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  Нам рассказал Абдуррахман, нам рассказал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури, который сказал: «Абдуллах ибн Аби Зияд аль-Катвани сказал: "Я слышал, как Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям говорил: "Знание достигло предела у четверых: у Ахмада ибн Ханбаля — он самый сведущий в их понимании, у Али ибн аль-Мадини — он самый знающий их, у Яхьи ибн Маина — он самый усердный в их записи, и у Абу Бакра ибн Аби Шейбы — он самый запоминающий их"""».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، قال : قال عبد الله بن أبي زياد القطواني : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : انتهى العلم إلى أربعة : إلى أحمد بن حنبل وهو أفقههم فيه ، وإلى علي ابن المديني وهو أعلمهم به ، وإلى يحيى بن معين وهو أكتبهم له ، وإلى أبي بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم له

• Бакр ибн Халаф? — 240 г.х.

  Якуб ибн Суфьян сказал: «Мне рассказал Бакр ибн Халаф: "Я приехал в Мекку, и там был молодой хафиз, который повторял со мной Муснад и его пути передачи. Я спросил его: "Откуда у тебя это?" Он ответил: "Я просил Али ибн аль-Мадини во времена Ибн Уйайны рассказать мне Муснад, и он сказал: "Я знаю, что ты хочешь повторения, если ты гарантируешь мне, что будешь повторять, не называя моего имени, то я сделаю это". Я гарантировал ему, и он стал рассказывать мне то, что я повторяю с тобой, по памяти""».

  وقال يعقوب بن سفيان : حدثني بكر بن خلف قال : قدمت مكة ، وبها شاب حافظ ، وكان يذاكرني المسند بطرقه فقلت له : من أين لك هذا ؟ قال : طلبت إلى علي ابن المديني أيام ابن عيينة أن يحدثني بالمسند فقال : قد عرفت إنما تريد بما تطلب مني المذاكرة ، فإن ضمنت لي أنك تذاكر ولا تسميني فعلت ، قال : فضمنت له ، واختلفت إليه ، فجعل يحدثني هذا الذي أذاكرك به حفظا

• Ахмад ибн Саид аль-Ашкар? — 259 г.х.

  Ахмад ибн Саид ар-Рибати сказал: «Али ибн аль-Мадини говорил: "Я никогда не заглядывал в книгу шейха, чтобы потом нуждаться в расспросах о ней у кого-то другого"».

  وقال أحمد بن سعيد الرباطي : قال علي ابن المديني ما نظرت في كتاب شيخ فاحتجت إلى السؤال به عن غيري

• Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басри199 — 283 г.х.

  Исмаил ибн Исхак аль-Кади сказал: «Я слышал, как Али ибн Абдулла ибн аль-Мадини говорил: «Абдуррахман ибн Махди был самым знающим хадисы среди людей». Исмаил добавил: «Али был крайне осторожен».

  وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي : سمعت علي بن عبد الله بن المديني يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي أعلم الناس بالحديث . قال إسماعيل : وكان علي شديد التوقي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих аль-Бухари315 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра170 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир162 хадиса
• Муснад Ахмад71 хадис
• Сахих Ибн Хиббан57 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн33 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара26 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар13 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат13 хадисов
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар5 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Сунан Абу Дауда5 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela