‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар

Полное имя

‘Аффан ибн Муслим ибн Абдуллахعفان بن مسلم بن عبد الله

Кунья

Абу ‘Усманأبو عثمان

Происхождение

аль-Басри, аль-Бахили, аль-Ансари, ас-Саффарالبصري , الباهلي , الأنصاري ، الصفار

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Узры бин Сабита аль-Ансариمولى عزرة بن ثابت الأنصارى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَفَّانُ3 214
• عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ431
• وَعَفَّانُ250
• عَفَّانَ17
• وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ12
• عَفَّان10
• عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ7
• عَفَّانُ بْنُ مُسْلِم5
• عَفَّانٌ3
• عَفَّانُ بْنُ3
• عُثْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ3
• لِعَفَّانَ3
• عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ .2
• عَفَّانَ الصَّفَّارِ1
• عَفَّانُ -1
• عَفَّانُ - وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ1
• عَفَّانُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
• عَفَّانُ .1
• عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ أَبُو عُثْمَانَ1
• عَفَّانُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ1
• عَفَّانُ.1
• عُثْمَانُ1
• وَعَفَّان1
• وَعَفَّانَ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «‘Аффан, Бухз и Хаббан приходили ко мне, и ‘Аффан был самым точным из них в хадисах и самым строгим. Однажды я испытал их в чем-то, и никто из них не заметил этого, кроме ‘Аффана».

  وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان عفان وبهز وحبان يختلفون إلي ، وكان عفان أضبط القوم للحديث وأنكدهم ؛ عملت عليهم مرة في شيء فما فطن لي أحد منهم إلا عفان .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал: «Я слышал, как ‘Али говорил: «Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Мы пришли к Абу ‘Аване, и он спросил: «Кто у двери?» Мы ответили: «‘Аффан, Бухз и Хаббан». Он сказал: «Это бедствие из бедствий, они уже слышали (хадисы) и хотят их излагать».

  قال : وسمعت عليا يقول : قال عبد الرحمن : أتينا أبا عوانه فقال : من على الباب ؟ فقلنا : عفان وبهز وحبان . فقال : هؤلاء بلاء من البلاء ، قد سمعوا ، يريدون أن يعرضوا .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Однажды я видел, как Яхья передал хадис ‘Абдаллаха ибн Бакра ибн ‘Абдаллаха от аль-Хасана в соборной мечети о завещании, и ‘Аффан сказал ему: «Это не так». На следующий день я пришел к Яхье, и он сказал: «Все так, как сказал ‘Аффан, и я просил Аллаха, чтобы у меня не было (мнения), противоречащего тому, что сказал ‘Аффан».

  وقال عمرو بن علي : رأيت يحيى يوما حدث بحديث عبد الله بن بكر بن عبد الله عن الحسن في مسجد الجامع في الوصية ، فقال له عفان : ليس هو هكذا . فلما كان من الغد أتيت يحيى ، فقال : هو كما قال عفان ، ولقد سألت الله أن لا يكون عندي على خلاف ما قال عفان .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «‘Аффан, Хаббан и Бухз приходили ко мне, и ‘Аффан был самым точным из них в хадисах. Я испытал их однажды в чем-то, и никто не заметил этого, кроме ‘Аффана».

  وقال يحيى بن سعيد القطان : كان عفان وحبان وبهز يختلفون إلي ، فكان عفان أضبط القوم للحديث ، عملت عليهم مرة في شيء ، فما فطن لي أحد إلا عفان

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я видел, как Яхья однажды передал хадис, и ‘Аффан сказал ему: «Это не так». На следующий день я пришел к Яхье, и он сказал: «Все так, как сказал ‘Аффан, и я просил Аллаха, чтобы у меня не было (мнения), противоречащего тому, что сказал ‘Аффан».

  وقال عمرو بن علي : رأيت يحيى يوما حدث بحديث فقال له عفان : ليس هو هكذا . فلما كان من الغد أتيت يحيى فقال : هو كما قال عفان ، ولقد سألت الله أن لا يكون عندي على خلاف ما قال عفان

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал Мухаммад ибн ‘Али, я слышал, как Ибн ‘Ар‘ара говорил: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан говорил: «Если ‘Аффан согласен со мной, я не беспокоюсь о том, кто мне противоречит».

  حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمد بن علي، سمعت ابن عرعرة يقول : سمعت يحيى القطان يقول: إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ас-Сабаха, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Я не беспокоюсь, если ‘Аффан согласен со мной, о том, кто мне противоречит».

  نا عبد الرحمن ، أنا الحسن بن محمد بن الصباح قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما أبالي إذا وافقني عفان من خالفني

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Знатоков хадисов пятеро: Малик, Ибн Джурайдж, ас-Саури, Шу‘ба и ‘Аффан».

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : أصحاب الحديث خمسة : مالك ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وعفان .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Наср аль-Кинди: «Я слышал, как Хасан аз-За‘фарани говорил: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин представлял ‘Аффану то, что он слышал от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана».

  وقال إبراهيم بن نصر الكندي : سمعت حسنا الزعفراني يقول : رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى بن سعيد القطان .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Али ибн Сахль ибн аль-Мугира: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «У меня есть лавка у Баб ат-Так, и я хотел бы, чтобы ‘Аффан прочитал мне книги Хаммада ибн Саламы, чтобы я продал ее и отдал ему ее стоимость».

  وقال علي بن سهل بن المغيرة : سمعت يحيى بن معين يقول : لي حانوت بباب الطاق وددت أن عفان قرأ علي كتب حماد بن سلمة فأبيعه وأدفع ثمنه إليه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Знатоков хадисов пятеро: Малик, Ибн Джурайдж, ас-Саури, Шу‘ба и ‘Аффан».

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : أصحاب الحديث خمسة : مالك ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وعفان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Хасан аз-За‘фарани: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин представлял ‘Аффану то, что он слышал от Яхьи аль-Каттана».

  وقال الحسن الزعفراني : رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى القطان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец и Ибн Ма‘ин говорили: «Мы заметили изменения в ‘Аффане в сафаре 19 года — а в другой версии: 20 года — и он умер через несколько дней».

  قال ابن أبي خيثمة : سمعت أبي ، وابن معين يقولان : أنكرنا عفان في صفر سنة ( 19 ) - وفي رواية سنة عشرين - ومات بعد أيام .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Мы заметили изменения в нем в сафаре 19 года. И он умер вскоре после этого».

  وقال ابن معين : أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة . ومات بعدها بيسير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел, чтобы выражения в книге кого-либо из учеников Шу‘бы были более частыми, чем у ‘Аффана» — то есть «нам сообщил», «нам передал», «я слышал» и «рассказал нам», имея в виду Шу‘бу».

  وقال إسحاق بن الحسن الحربي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان - يعني أنبأنا وأخبرنا وسمعت وحدثنا ، يعني شعبة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ханбаль ибн Исхак: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха об ‘Аффане, и он сказал: «‘Аффан, Хаббан и Бухз — они утвержденные». И сказал: «‘Аффан сказал: «Я останавливал Шу‘бу на сообщениях». Я сказал ему: «А если они разошлись в хадисе, к кому из них возвращаться?» Он сказал: «К слову ‘Аффана, он в моем представлении более велик, и Бухз тоже, только ‘Аффан более точен в именах, затем Хаббан».

  وقال حنبل بن إسحاق : سألت أبا عبد الله عن عفان ، فقال : عفان وحبان وبهز هؤلاء المتثبتون . وقال : قال عفان : كنت أوقف شعبة على الأخبار . قلت له : فإذا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من منهم ؟ قال : إلى قول عفان ، هو في نفسي أكبر وبهز أيضا إلا أن عفان أضبط للأسامي ثم حبان .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «‘Аффан слушал утром, а представлял вечером».

  وقال أبو طالب : سمعت أبا عبد الله قال : كان عفان يسمع بالغداة ويعرض بالعشي .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Кто последовал за ‘Аффаном в таком-то хадисе?» Он ответил: «А разве ‘Аффан нуждается в том, чтобы кто-то следовал за ним?!» Или как он сказал».

  وقال الحسن بن محمد الزعفراني : قلت لأحمد بن حنبل : من تابع عفان على حديث كذا وكذا ؟ فقال : وعفان يحتاج إلى أن يتابعه أحد ؟ ! أو كما قال .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Кто спасется от искажения (тасхиф)? Яхья ибн Са‘ид ставил огласовки на букву, если она была сложной, а в остальном нет. И эти люди были мастерами огласовок: ‘Аффан, Бухз и Хаббан».

  وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله يقول : من يفلت من التصحيف ؟ كان يحيى بن سعيد يشكل الحرف إذا كان شديدا وغير ذاك لا ، وكان هؤلاء أصحاب الشكل : عفان وبهز وحبان .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Мы сопровождали ‘Аффана десять лет».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لزمنا عفان عشر سنين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Исхак ибн аль-Хасан от Ахмада ибн Ханбаля: «Я не видел, чтобы выражения в книге кого-либо из учеников Шу‘бы были более частыми, чем у ‘Аффана» — то есть «нам сообщил», «нам передал», «я слышал» и «рассказал нам», имея в виду Шу‘бу».

  وقال إسحاق بن الحسن ، عن أحمد بن حنبل : ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان - يعني : أنبأنا ، وأخبرنا ، وسمعت ، وحدثنا يعني شعبة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ханбаль от Ахмада: «‘Аффан, Хаббан и Бухз — они утвержденные». И сказал: «‘Аффан сказал: «Я останавливал Шу‘бу на сообщениях». Я сказал ему: «А если они разошлись в хадисе, к кому возвращаться?» Он сказал: «К слову ‘Аффана, он в моем представлении более велик, и Бухз тоже, только ‘Аффан более точен в именах, затем Хаббан».

  وقال حنبل ، عن أحمد : عفان وحبان وبهز هؤلاء المتثبتون ، وقال : قال عفان : كنت أوقف شعبة على الأخبار . قلت له : فإذا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من ؟ قال : إلى قول عفان ، هو في نفسي أكبر ، وبهز أيضا ، إلا أن عفان أضبط للأسامي ثم حبان

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Я сопровождал его десять лет».

  وقال أحمد : لزمته عشر سنين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И он не упомянул: «кроме того, что они слышали от своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И я не считаю ‘Аффана иначе как ошибающимся, и он пошел к хадису Абу аль-Ашхаба, потому что ‘Аффан добавил его, а у нас его не было».

  ولم يذكر : إلا شيئا سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم . ولا أرى عفان إلا وهم ، وذهب إلى حديث أبي الأشهب ؛ لأن عفان زاده ، ولم يكن عندنا .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахим ибн Муниб: «‘Аффан сказал: «Мы с таким-то ходили к Хаммаду ибн Саламе год, не записывая ничего, и просили его диктовать. Когда он устал, он позвал нас к себе домой и сказал: «Горе вам, вы что, испытываете меня перед людьми?» Мы ответили: «Мы не записываем, кроме как под диктовку», и после этого он стал диктовать».

  وقال عبد الرحيم بن منيب : قال عفان : اختلفت أنا وفلان إلى حماد بن سلمة سنة لا نكتب شيئا وسألناه الإملاء ، فلما أعياه دعا بنا في منزله . فقال : ويحكم تشلون علي الناس ؟ قلنا : لا نكتب إلا إملاء فأملى بعد ذلك .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Сказал Хассан ибн аль-Хасан аль-Муджаши‘и: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «‘Аффан сказал: «Я не слышал ни от кого хадиса, не представив его ему, кроме Шу‘бы, ибо у меня не было возможности представить его ему». Он сказал: «И при нем упомянули ‘Аффана, и он сказал: «Как я могу упоминать человека, который сомневается в букве и зачеркивает пять строк?»

  وقال حسان بن الحسن المجاشعي : سمعت علي بن المديني يقول : قال عفان : ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضته عليه غير شعبة فإنه لم يمكني أن أعرض عليه . قال : وذكر عنده عفان ، فقال : كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахим ибн Муниб: «‘Аффан сказал: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди разошлись во мнениях относительно хадиса, и они послали за мной. ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я скажу что-то, а ты спроси ‘Аффана?!» Яхья ответил: «Нет никого, чье противоречие мне было бы более неприятно, чем противоречие ‘Аффана». Он сказал: «И я противоречил им обоим». Он сказал: «Яхья посмотрел в свою книгу и обнаружил, что дело обстоит так, как я сказал».

  وقال عبد الرحيم بن منيب : قال عفان : اختلف يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي في حديث ، فبعثوا إلي ، فقال عبد الرحمن : أقول شيئا وتسأل عفان ؟ ! فقال يحيى : ما أحد أكره إلى أن يخالفني من عفان . قال : وخالفتهما . قال : فنظر يحيى في كتابه فوجد الأمر على ما قلت .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Сказал Джа‘фар ибн Аби ‘Усман ат-Тайалиси: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «У одного из них есть хадис, и он выводит его с трудом. Я записал от Хаммада ибн Саламы десять тысяч хадисов, но не передал из них и двух тысяч. Я записал от ‘Абд аль-Вахида ибн Зияда шесть тысяч хадисов, но не передал из них и тысячи. И я записал от Вухайба четыре тысячи, но не передал из них и тысячи хадисов».

  وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت عفان يقول : يكون عند أحدهم حديث فيخرجه بالمقرعة ، كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث ما حدثت منها بألفي حديث ، وكتبت عن عبد الواحد بن زياد ستة آلاف حديث ما حدثت منها بألف وكتبت عن وهيب أربعة آلاف ما حدثت منها بألف حديث .

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  Сказал Хассан ибн аль-Хасан аль-Муджаши‘и: «Я слышал, как Ибн аль-Мадини говорил: «‘Аффан сказал: «Я не слышал ни от кого хадиса, не представив его ему, кроме Шу‘бы, ибо у меня не было возможности представить его ему». Он сказал: «И при нем упомянули ‘Аффана, и он сказал: «Как я могу упоминать человека, который сомневается в букве и зачеркивает пять строк?»

  وقال حسان بن الحسن المجاشعي : سمعت ابن المديني يقول : قال عفان : ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضته عليه غير شعبة فإنه لم يمكني أن أعرض عليه . قال : وذكر عنده عفان ، فقال : كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر ؟

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как мой отец и Яхья ибн Ма‘ин говорили: «Мы заметили изменения в ‘Аффане в сафаре, спустя несколько дней после его начала, в 19 году — а в другой версии: 220 года — и ‘Аффан умер через несколько дней».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي ويحيى بن معين يقولان : أنكرنا عفان في صفر لأيام خلون منه سنة تسع عشرة - وفي رواية : سنة عشرين ومائتين - ومات عفان بعد أيام

• аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури122 — 176 г.х.

  Сказал: «Я слышал, как ‘Али говорил: «Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Мы пришли к Абу ‘Аване, и он спросил: «Кто у двери?» Мы ответили: «‘Аффан, Бухз и Хаббан». Он сказал: «Это бедствие из бедствий, они уже слышали (хадисы) и хотят их излагать».

  قال : وسمعت عليا يقول : قال عبد الرحمن : أتينا أبا عوانة فقال : من على الباب ؟ فقلنا : عفان وبهز وحبان . قال : هؤلاء بلاء من البلاء ، قد سمعوا ، يريدون أن يعرضوا

• Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Рассказал нам ‘Али ибн Ибрахим ибн аль-Хайсам, он сказал: «Рассказал нам Ибрахим ибн Аби Дауд, он сказал: «Я слышал, как Сулейман ибн Харб говорил: «Ты думаешь, ‘Аффан ибн Муслим мог точно передать от Шу‘бы? Клянусь Аллахом, если бы он приложил все усилия, чтобы точно передать от Шу‘бы хотя бы один хадис, он бы не смог. Он был медлительным, с плохим пониманием, медленным в понимании».

  وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : سمعت سليمان بن حرب يقول : ترى عفان بن مسلم كان يضبط عن شعبة ؟ والله لو جهد جهده أن يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه ، كان بطيئا رديء الفهم بطيء الفهم .

• Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.

  Сказал Сулейман: «И рассказал мне Хаджжадж аль-Фасатити, что он диктовал им хадисы Шу‘бы».

  قال سليمان : وحدثني حجاج الفساطيطي أنه كان يملي عليهم أحاديث شعبة .

• Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.

  Сказал Сулейман: «Клянусь Аллахом, ‘Аффан вошел в свою могилу, сожалея о своих передачах от Шу‘бы».

  قال سليمان : والله لقد دخل عفان قبره وهو نادم على رواياته عن شعبة .

• Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.

  Сказал Сулейман: «И рассказал мне Хаджжадж аль-Фасатити, что он диктовал им хадисы Шу‘бы». Сказал мне Сулейман: «Клянусь Аллахом, ‘Аффан вошел в свою могилу, сожалея о своих передачах от Шу‘бы».

  قال سليمان: وحدثني حجاج الفساطيطي أنه كان يملي عليهم أحاديث شعبة قال لي سليمان : والله لقد دخل عفان قبره ، وهو نادم على رواياته عن شعبة .

• Халаф ибн Салим аль-Мухархими? — 232 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Наср также: «Я слышал, как Халаф ибн Салим говорил: «Я не видел никого, кто знал бы хадисы лучше, чем двое: Бухз ибн Асад и ‘Аффан ибн Муслим».

  وقال إبراهيم بن نصر أيضا : سمعت خلف بن سالم يقول : ما رأيت أحدا يحسن الحديث إلا رجلين : بهز بن أسد ، وعفان بن مسلم .

• Халаф ибн Салим аль-Мухархими? — 232 г.х.

  Сказал Халаф ибн Салим: «Я не видел никого, кто знал бы хадисы лучше, чем двое: Бухз и ‘Аффан».

  وقال خلف بن سالم : ما رأيت أحدا يحسن الحديث إلا رجلين بهز وعفان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад2 071 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба511 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра190 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир142 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн116 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар106 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили102 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара98 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар77 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра70 хадисов
• Сахих Муслим54 хадиса
• Муснад ад-Дарими53 хадиса
• Муснад аль-Баззара50 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан33 хадиса
• Сунан Ибн Маджа30 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат26 хадисов
• Сунан ан-Насаи24 хадиса
• Сунан ад-Даракутни23 хадиса
• Джами ат-Тирмизи18 хадисов
• Сахих аль-Бухари13 хадисов
• Аль-Мунтака13 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма13 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд11 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя6 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela