Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Вухайб, сказав: "Передал нам ‘Абдуррахман ибн Хармаля, что он слышал, как Абу Сифаль рассказывал, что он слышал, как Рабах ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Суфьян ибн Хувайтыб говорил: "Мне передала моя бабушка, что она слышала, как её отец говорил: "Я слышал, как По
Хадисы передатчика
- Хадис 15Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб произнесении имени Аллаха при совершении омовенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثِفَالٍ يُحَدِّثُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي : أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
- Хадис 28Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثِفَالٍ يُحَدِّثُ قَالَ : سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي : أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Хармала, что он слышал, как Абу Сифаль рассказывал: «Я слышал, как Рабах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Суфьян ибн Хувайтиб говорил: “Мне рассказала моя бабушка, что она слышала, как её отец говорил: “Я слышал, как Посла
- Хадис 37Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ [بْنِ سَلَّامٍ] [١]، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ
«Очищение — половина веры».
- Хадис 535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَادٌ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَرْحَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ - وَقَدْ كَانَ تَوَضَّأَ قَبْلَ ذَلِكَ - فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ : وَرَاءَكَ ، وَلَوْ فَعَلْتُ ذَلِكَ فَعَلَ النَّاسُ بَعْدِي
Передал нам ‘Аффан, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Ийад, сказав: передал мне Ийад от Сувайда ибн Сархана со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел, затем была объявлена молитва — а он уже совершил омовение до этого. Я принес ему воды, чтобы о
- Хадис 556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : قِيلَ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ - وَأَنَا عِنْدَهُ - : عَمَّنْ أَخَذَ الْحَسَنُأَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟
«Передал нам Хаммам, который сказал: «Матару аль-Варраку сказали, когда я был у него: «От кого аль-Хасан взял то, что он совершал омовение после того, к чему прикоснулся огонь?».
- Хадис 1190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ
Передал нам ‘Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Саляма, которому сообщил ‘Абдуллах ибн Шаддад со слов Абу ‘Узры — который застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчинам и женщинам посещать бани,
- Хадис 1315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО защите и предосторожности от брызг мочиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
«Передал нам Абу Авана от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Большая часть мучений в могиле — от мочи».
- Хадис 1434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ
«Передал нам Абан аль-‘Аттар со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — от своего отца, который сказал: “Если он крепко заснул, сидя, пусть совершит омовение”».
- Хадис 1559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّزَّالُ الْعَصَرِيُّ قَالَ :رَأَيْتُ خُلَيْدًا أَبَا سُلَيْمَانَ بَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَصَرٍ فَجَلَسَ
«Я видел, как Хулейд Абу Сулейман справил нужду, а затем вошел в мечеть Бану Аср и сел».
- Хадис 1620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нуждыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ [١]مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُنَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
«Передал нам Вухайб, который сказал: “Передал нам ‘Амр ибн Яхья от Абу Зейда, от Ма‘киля ибн Аби Ма‘киля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил нам поворачиваться лицом к двум киблам во время испражнения или мочеиспускания”».
- Хадис 1802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ لَا يَرْقُدُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Передал нам Хаммам, сказав: “Передал мне ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан, сказав: “Рассказала мне Умм Мухаммад от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не просыпался ни ночью, ни днем, не почистив зубы сиваком перед тем, как совершить омовение”».
- Хадис 1822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ
«Я слишком часто напоминал вам о сиваке».
- Хадис 1858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который справляет нужду в своем доме, в котором находитсяحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْبَيْتِ ، ثُمَّ دَعَا بِطَسْتٍ فَبَالَ فِيهَا
«Передал нам Абу Авана: «Передал нам Саид ибн Абу Бурда: «Я видел Абу Ваиля сидящим в домашней молельне, затем он попросил таз и помочился в него».
- Хадис 1880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Передал нам Айюб от Абу Килябы, от Абу Идриса, от Биляля, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и головную накидку (химар)».
- Хадис 1922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُعْنِقٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَمَّارٍ فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ فِي الْخَلَاءِ ، فَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Передал нам ‘Абдуль-Варис, который сказал: «Передал нам Аййуб ас-Сахтийани от Язида ибн Му‘ника, от Мутаррифа, который сказал: “Я зашел к ‘Аммару и застал его в отхожем месте. Он вышел, совершил омовение и протер хуффы”».
- Хадис 2132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о том, каков порядок азана и икаматаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ : أَنَّ مَكْحُولًا حَدَّثَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ ، قَالَ :عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً . الْأَذَانُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَ
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Амира аль-Ахваля, что Макхуль передал ему, что Абдаллах ибн Мухайриз передал ему, что Абу Махзура передал ему, сказав: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня азану из девятнадцати слов, а икаме — из семнад
- Хадис 2154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَشْفَعُونَ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ
«Передал нам 'Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказавший: «Передал нам аль-Хаджадж ибн Арта'а, сказавший: «Передал нам Абу Исхак, который сказал: «Сподвижники 'Али и сподвижники 'Абдаллы произносили азан и икаму по два раза».
- Хадис 2374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)ح وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ حَتَّى يَسْكُتَ
«Сообщил нам Абу ‘Авана от Абу Бишра, от Абу аль-Малиха, от ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, от Умм Хабибы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что когда он слышал муэдзина, он повторял за ним, пока тот не замолкал».
- Хадис 2843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве больногоحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ قَالَ : فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : قُلْنَا لَهُ : الصَّلَاةَ يَا أَبَا سَعِيدٍ قَالَ : كَفَانِ
Передал нам Аффан, который сказал: «Передал нам Саид ибн Зайд, который сказал: “Передал нам Абу Абдуллах аш-Шакари от Исмаила ибн Раджа ибн Раби’и, от его отца, который сказал: “Мы были у Абу Саида аль-Худри во время его болезни, от которой он скончался. Он потерял сознание, а когда пришел в себя, м
- Хадис 2844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве больногоحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ :دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو وَائِلٍ وَأَنَا مَرِيضٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أُصَلِّي يَا أَبَا وَائِلٍ وَأَنَا دَنِفٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: “Сообщил нам Асим, который сказал: “Абу Ваиль пришел ко мне, когда я был болен, и я спросил его: “О Абу Ваиль, молиться ли мне, будучи тяжелобольным?” Он ответил: “Да””».